নাগরাজ বাসুকি

বিনতা ও কদ্রু ছিলেন দক্ষ প্রজাপতির কন্যা এবং উভয়েরই বিবাহ হয়েছিল ঋষি কশ্যপের সাথে। একবার, সন্তুষ্ট হৃষীকেশ বিনতা ও কদ্রুকে তাদের ইচ্ছামত যেকোনো বর চাইতে বললেন। কদ্রু ১০০০ জন সমান তেজস্বী নারী পুত্র হিসেবে পাওয়ার বর চাইলেন, আর বিনতা মাত্র দুটি পরাক্রমশালী পুত্রের বর চাইলেন। ৫০০ বছর অতিবাহিত হওয়ার পর, কদ্রুর ডিম থেকে ১০০০ পুত্র বের হয়ে আসল। প্রথমে আদিশির জন্ম হয় এবং কয়েক মুহূর্ত পরে, বাসুকির জন্ম হয়। আসুন বিস্তারিতভাবে জেনে নিই কিভাবে তিনি ভগবান শিবের কাছে পৌঁছেছিলেন, তিনি কতটা শক্তিশালী ছিলেন এবং আমাদের চিরন্তন ইতিহাসে তিনি কী ভূমিকা পালন করেছিলেন।  সমুদ্র মন্থনে বাসুকির ভূমিকা হল, যখন সমস্ত শক্তিশালী দেবতারা মেরু পর্বতের চূড়ায় আরোহণ করে অমৃত (অমৃত) লাভের চেষ্টা করছিলেন, তখন সেখানে উপস্থিত ভগবান নারায়ণ ভগবান ব্রহ্মাকে বলেছিলেন যে, সমস্ত দেবতা এবং অসুররা একসাথে সমুদ্র মন্থন করুন যখন সমুদ্র মন্থন শুরু হবে, তখন অমৃত বের হবে। দেবতারা, সমস্ত ওষুধ এবং তারপর সমস্ত রত্ন গ্রহণ করার পরে, সমুদ্র মন্থন চালিয়ে যান, এর মাধ্যমে তোমরা অবশ্যই অমৃত (অমৃত) পাবে। এরপর সকল দেবতারা একসাথে মন্দারাচল পর্বতটিকে উপড়ে ফেলার জন্য সেরা পর্বতের কাছে গেলেন। এর উচ্চতা ছিল ১১ হাজার যোজন এবং এটি মাটির নীচে একই সংখ্যক যোজনের জন্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। যখন দেবতারা এটি উপড়ে ফেলতে পারেননি, তখন ভগবান বিষ্ণু নাগরাজ অনন্তকে মন্দারাচল উপড়ে ফেলার নির্দেশ দেন। বিদ্যানন্দ প্রচণ্ড শক্তিতে গিরিরাজ মন্দারাচলকে বন এবং বনবাসীদের সাথে উপড়ে ফেলেন। এইভাবে, প্রাচীনকালে, দেবতা, রাক্ষস এবং অসুররা মন্দারাচলকে মন্থনকারী দণ্ড এবং বাসুকিকে সর্প বানিয়েছিলেন এবং দূরত্ব তৈরি করে অমৃতের জন্য সমুদ্র মন্থন শুরু করেছিলেন। সেই মহা অসুর নাগরাজ বাসুকিকে বানিয়েছিলেন। তিনি সাপটিকে শক্ত করে ধরেছিলেন এবং সমস্ত দেবতারা তার লেজ যেখানে ছিল সেই দিকে দাঁড়িয়ে ছিলেন। তারপর, দেবতাদের দ্বারা বারবার জিজ্ঞাসাবাদ করার পর, ক্রমাগত ধ্যানে এবং আগুনের শিখায় বাসুকি নাগের মুখ থেকে গরম নিঃশ্বাস বেরিয়ে আসতে শুরু করে। অনেক বিশ্বাস অনুসারে, বাসুকির প্রশংসনীয় কাজ দেখার পরই ভগবান শিব তাকে তার গলায় সাজিয়েছিলেন। ভগবান শিব যখন মন্থন থেকে বেরিয়ে আসা বিষ পান করেছিলেন, তখন বাসুকি নাগ সহ সমস্ত নাগরিক ভগবান শিবের সাহায্যে এসে বিষ গ্রহণ করেছিলেন। বাসুকি নাগের এই নিঃস্বার্থ কাজ দেখে, ভগবান শিব তার গলায় বাসুকি নাগ পরিয়েছিলেন, কিন্তু রামায়ণ, মহাভারত বা অন্য কোনও পুরাণে এর কোনও সুনির্দিষ্ট প্রমাণ আমরা পাইনি। সম্ভবত আমরা কোথাও কিছু মিস করেছি, তবে সমস্ত মহাকাব্য অধ্যয়ন করার পরে, এটি নিশ্চিত যে সমুদ্র মন্থনের সময় মুক্তি ভগবান শিবের কাছে পৌঁছেছিলেন। আমরা এতটুকু জ্ঞান পাই যে, সমুদ্র মন্থনে বাসুকির মুখ্য ভূমিকা ছিল। বাসুকি জিকে এত বিশাল পর্বতের মন্থনকারী বানাতে হয়েছিল, যার প্রস্থ ছিল কয়েক হাজার যোজন। এই বিবরণ থেকেই আমরা বুঝতে পারি যে বাসুকি অত্যন্ত বিশাল এবং বেশ লম্বা ছিলেন। তাদের দেহ ছিল লম্বা। যখন ভগবান ব্রহ্মা বাস্তুর বড় ভাই আনন্দকে পৃথিবী পরিচালনার দায়িত্ব দিয়েছিলেন, তখন অনন্তনাগ চলে যাওয়ার পর, সাপরা মহাবলী বাসুকিকে সাপের রাজা হিসেবে অভিষেক করেন ঠিক যেমন ইন্দ্রকে দেবতাদের রাজা হিসেবে অভিষেক করা হয়েছিল। ভাগবত দশম অধ্যায়ে, ভগবান কৃষ্ণ বলেছেন যে শাস্ত্রে আমি বজ্র, গ্রামে কামধেনু, নির্ধারিত পদ্ধতি অনুসারে সন্তান জন্মের জন্য কামদেব এবং সাপের মধ্যে আমি সাপের রাজা। এ থেকে আপনি বুঝতে পারবেন বাসুকি জি-এর প্রতিক্রিয়া কী ছিল। ত্রিপুরাসুর নগরীতেও বাসুকি জি-এর বিশেষ ভূমিকা ছিল। বাসুকি জি নিজেই ধনুকের তারে পরিণত হয়েছিলেন যা ভগবান শিব এই তিনটি শহর ধ্বংস করার জন্য ব্যবহার করেছিলেন। একবার, কদ্রু এবং বিনতা, দুই বোন, একসাথে বেড়াতে বেরিয়েছিলেন। সেই সময়, তারা উচ্ছ অশ্ব নামে একটি ঘোড়াকে পাশ দিয়ে যেতে দেখতে পেল। সমুদ্র মন্থনের সময় ঘোড়াটি আবির্ভূত হয়েছিল। এটি দেখে কদ্রু বিনতাকে বললেন, বোন, এই ঘোড়ার রঙ অবশ্যই সাদা, কিন্তু আমি এর লেজ কালো বলে মনে করি। বিনতা বলল, আমি এর লেজ সম্পর্কে কৌতূহলী। এটা দেখতে সাদা রঙের, তারপর কুমড়ো বললো, আমার দাস হওয়ার শর্তে আমার সাথে বাজি ধরো। যদি দ্বিতীয় কথাটি ঠিক হয় তাহলে আমি আমার দাস হিসেবেই থাকবো, অন্যথায় তোমাকে আমার দাস হতে হবে। কুমড়ো চালাকি ও ছলনা করতে চেয়েছিলো। সে তার হাজার পুত্রকে আদেশ দিয়েছিলো যে, তোমরা দ্রুত কালো চুলের অধিকারী হয়ে সেই ঘোড়ার লেজের সাথে লেগে থাকো যাতে আমাকে আমার দাস হতে না হয়। সেই সময় সে বাসুকি সহ সেই সাপদের অভিশাপ দিয়েছিলো যারা তার আদেশ মানেনি, যে পাণ্ডব বংশের বুদ্ধিমান রাজশ্রী জনমেজয়ের সর্পযজ্ঞ শুরু হলে তাদের পুড়িয়ে ছাই করে দেবে। ব্রহ্মা নিজেই এই কথা শুনেছিলেন, পরে বাসুকি সাপ সম্পর্কে চিন্তিত হতে শুরু করেছিলেন। একদিন এলাপাত্র নামে এক সাপ সাপের ঘরের জিৎকে বললেন যে, এই ওয়ার্ক তাদের মধ্যে একজন জ্ঞানী মহর্ষি হবেন যিনি জরৎকারু নামে পরিচিত। তিনি তপস্যায় প্রস্তুত থাকবেন এবং তার মন ও ইন্দ্রিয়কে নিয়ন্ত্রণে রাখবেন। বর নামের অর্থনৈতিক নামের এক গুরুত্বপূর্ণ পুত্রের জন্ম হবে যিনি রাধিকার এই যজ্ঞ করবেন। তারপর বাসুকি। জি তার বোনকে বলেছিলেন, যার নামও জরৎকারু ছিল, তার বিয়ে হয়েছিল রশিদ জরৎকারুর সাথে। জরৎকারুর পুত্র আস্তিক জনমেজয়ের নাগ যজ্ঞের সময় সাপদের রক্ষা করেছিলেন, অন্যথায় নাগ রাজবংশ ধ্বংস হয়ে যেত। দেবী ভাগবত স্কন্ধবরে বিভিন্ন জগতের বর্ণনা দেওয়া হয়েছে। এই অনুসারে, পাতালের নীচে বসবাসকারী মানুষদের পাতা বলা হয়। পাতাল লোকে প্রধানত বাসুকি শঙ্খ, কুলিক, সাদা ধনঞ্জয়, মহাশঙ্খ, ধৃতরাষ্ট্র শঙ্খ, চুদ, কম্বল ইত্যাদি বড় মাথাওয়ালা ক্রোধী বিষাক্ত সাপ বাস করে। এরা সকলেই নাগ লোকের মহান রক্ষক। এদের কারোর পাঁচটি ফণা, কারোর দশটি মাথা, কারোর উচ্চ সাপের মৌরি মাথা এবং কারোর হাজার হাজার। উজ্জ্বল রত্ন পরিহিত লোকেরা তাদের রত্নের তেজ দিয়ে পাতালের গভীর অন্ধকার ধ্বংস করে। আজকের ভিডিওতে এটুকুই। আমাদের আজকের ভিডিওটি আপনার কেমন লাগল? আমাদের একটি লাইক দিন এবং অবশ্যই মন্তব্য করে আমাদের জানান। আমাদের এই সময়টা দেওয়ার জন্য আপনাদের সকলকে অনেক ধন্যবাদ। আজকের ভিডিওটি যদি আপনাদের ভালো লেগে থাকে, তাহলে দয়া করে শেয়ার করুন। পরবর্তী সভা পর্যন্ত, ঈশ্বরের আশীর্বাদ আপনার এবং আপনার পরিবারের উপর বর্ষিত হোক। শুভেচ্ছা।

হনুমান চালিসা এবং রামরাজ্যে অজানা কথা