হিন্দু শাস্ত্র অনুসারে ভুতের উৎপত্তি

  

হিন্দু শাস্ত্র অনুসারে ভুতের উৎপত্তি

 হিন্দু শাস্ত্র অনুসারে ভুতের অধিপতির নাম কি ভুতের উৎপত্তি কেমন করে হয়েছিল ,কোথায় থাকে কি করে 

আমাদের শাস্ত্রে ভূত, আত্মা, ভ্যাম্পায়ার, রাক্ষস এবং যোগিনীর মতো বহু অলৌকিক প্রাণীর বর্ণনা রয়েছে। সাধারণত মানুষ ভূত শব্দটি শুনে ভয় পেয়ে যায় এবং এটিকে শুধুমাত্র মৃত আত্মার সাথে যুক্ত করে। কিন্তু পুরাণ ও ধর্মীয় গ্রন্থে ভূতের অর্থ অন্য কিছু। সর্বোপরি, ভূত কারা? কিভাবে তারা অস্তিত্বে এলো? ভূত কতটা শক্তিশালী? এই সব প্রশ্নের উত্তর জানতে।প্রথমেই জেনে নেওয়া যাক কীভাবে ভূতের জন্ম হল। ব্রহ্মা জী মহাবিশ্বের স্রষ্টা। সৃষ্টির প্রাথমিক পর্যায়ে যখন ব্রহ্মাজি মানুষ সৃষ্টির কাজ শুরু করেন, তখন তিনি একজন সহকারীর প্রয়োজন অনুভব করেন যিনি তাঁর সৃষ্টিকে আরও বিস্তৃত করতে পারেন। এই চিন্তা করে তিনি শিবের রূপ রুদ্র নীলোহিতকে সৃষ্টির কাজে যুক্ত হতে অনুরোধ করেন। তারপর নীল রুদ্র তার স্ত্রীর গর্ভ থেকে অসংখ্য ভূতের জন্ম দেয়। এই ভূতদের চেহারা ছিল ঠিক নীলোহিত জির মতো। অত্যন্ত উগ্র এবং রহস্যময়। কিন্তু ভগবান শিবের গন হওয়ায় তারাও ঐশ্বরিক শক্তিতে ভূষিত ছিলেন। ভূতের বর্ণনা সাধারণ মানুষের থেকে সম্পূর্ণ আলাদা। তাদের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ বাঁকানো এবং অস্বাভাবিক ছিল। কান অনেক লম্বা, ঠোঁট মোটা এবং ঝুলন্ত, লাল এবং উজ্জ্বল চোখ যেন সবসময় রাগে ভরা। ঘন ঘন চুল মুখটাকে আরও ভয়ঙ্কর করে তুলেছিল। লম্বা সূক্ষ্ম এবং প্রসারিত দাঁত ছিল তাদের হিংস্রতার প্রতীক। নখগুলি এত বড় এবং ধারালো ছিল যে তারা অস্ত্র হিসাবে কাজ করত। ধুলো-ময়লায় ভরা ম্যাটেড চুলের মতো চুলগুলো জট ছিল। তারা নিজেরা সাধারণ প্রাণী নয়। রুদ্রের ইচ্ছায় তাদের জন্ম। অতএব, তাদের আশ্চর্যজনক শক্তি এবং হিংস্রতা রয়েছে। তারা যজ্ঞোপবীতের স্থলে সাপ পরিধান করে। তাদের হাতে ত্রিশূল, খড়ক, ধনুকের মতো অস্ত্র রয়েছে। তারা সাধারণত নগ্ন বা অদ্ভুত পোশাকে থাকে। ভগবান শিবের দরবারে ভূত সর্বদা উপস্থিত থাকে। এই প্রাণীরা সঙ্গীত ঘৃণা করে। দেবতাদের মত, তারা গান এবং বাদ্যযন্ত্র পছন্দ করে না। এগুলোর পরিবর্তে তারা অশুভ ও ভীতিকর শব্দ উপভোগ করে। পুরাণে রুদ্রকে ভূতের প্রধান হিসেবে বিবেচনা করা হয়েছে। তাই রুদ্র ভূতনাথ, ভূতনায়ক, গণনায়ক, রুদ্রানুকার, ভাব পরিষদ ইত্যাদি নামেও পরিচিত। সাধারণত, সমস্ত ভূতের অধিপতিকে রুদ্র নামেই সম্বোধন করা হয়। কিন্তু বামন পুরাণ অনুসারে রুদ্র শুধু একজন ব্যক্তি নন। বামন পুরাণে, বীরভদ্র জিকে রুদ্ররূপে ভূতের অধিপতি হিসাবেও বর্ণনা করা হয়েছে। আর মৎস্য পুরাণে নন্দিকেশ্বর জিকে ভূতের অধিপতি রুদ্ররূপে দেখানো হয়েছে। বামন পুরাণে ভূতের সংখ্যা ১১ কোটি বলা হয়েছে। এদের মধ্যে স্কন্দ, সখ, ভৈরব প্রধান। তাদের নিচে রয়েছে অসংখ্য ভূত। ভূত শুধুমাত্র অদ্ভুত রূপের প্রাণীই নয়, তারা যুদ্ধের শিল্পেও পারদর্শী। ভগবান শিব যখন অন্ধকাসুরের সাথে যুদ্ধ করেছিলেন, তখন ভগবান শিবের সাথে ভূতরাও যুদ্ধ করেছিলেন। সর্বপ্রথম বিনায়ক ও নন্দী অন্ধকাসুরকে চ্যালেঞ্জ করেন। এরপর যুদ্ধক্ষেত্রে দেবতাসহ অসংখ্য ভূত অসুরদের মুখোমুখি হয়। অবশেষে অন্ধক ভগবান শিবের কাছে ক্ষমা চাইলেন এবং ভগবান শিব তাকে তার গণের একজন হিসেবে গ্রহণ করেন। যখন দক্ষিণ প্রজাপতি ভগবান শিবকে অপমান করে যজ্ঞ করেছিলেন, তখনও ভদ্রকালী ও বীরভদ্র জি সহ লক্ষাধিক ভূত ও অন্যান্য গণ চলে গিয়েছিলেন। ভূতরা দেবতা ও অসুর উভয়কেই পরাজিত করে যজ্ঞস্থল ধ্বংস করে। এখান থেকে ভূতের খ্যাতি আরও বেড়ে যায়। দেবতাদের সাথে ভূতরাও অনেক অসুরের সাথে যুদ্ধ করেছে। তারা প্রায়ই ভগবান শিবের সেনাবাহিনীর অগ্রগামী দল হিসেবে কাজ করে। তারা তাদের ভয়ঙ্কর রূপ নিয়ে শত্রুসেনাদের মধ্যে আতঙ্ক সৃষ্টি করে। লোককাহিনী, তান্ত্রিক গ্রন্থ এবং পুরাণ অনুসারে, ভূতরা অনেক জাদুকরী ও মায়াময় শক্তি এবং সিদ্ধির কর্তা। ধারণা করা হয় যে তারা তাদের রূপ  পরিবর্তনে বিশেষজ্ঞ। তারা যে কোনো প্রাণী বা বস্তুর রূপ নিতে পারে এবং ভবিষ্যতে ঘটবে এমন ঘটনা সম্পর্কে তাদের জ্ঞান রয়েছে। ভূত সম্পূর্ণ দেবতা বা অসুরও নয়। তারা ভগবান শিবের প্রচণ্ড শক্তির প্রতীক। তারা কখনো দেবতাদের সাথে থাকে আবার কখনো অসুরদের সাথে। কিন্তু তাদের আনুগত্য শুধু মহাদেবজির প্রতি। তারাই সম্পদের রক্ষক। এটি প্রধানত বিশ্বাস করা হয় যে তারা মাটিতে পুঁতে রাখা ধন, প্রাচীন মন্দিরের গোপন সম্পদ, পৃথিবীর গর্ভে লুকিয়ে থাকা ঐশ্বরিক সম্পদ রক্ষা করে। জৈন ধর্মে, খু দেবতাদের একটি দল রয়েছে যাদেরকে ব্যন্তর দেবতার শ্রেণীতে রাখা হয়েছে। ব্যন্তর দেব দেবতাদের একটি বিশেষ শ্রেণী যার মধ্যে আট প্রকার দেবতা অন্তর্ভুক্ত। এই দেবতারা প্রতিনিয়ত তিন জগতে বিচরণ করেন, পাতাল, মধ্যজগৎ ও ঊর্ধ্বজগত। জৈন শাস্ত্রে ভূতকে বিভিন্ন সম্প্রদায় অনুসারে ভাগ করা হয়েছে। দিগম্বর সম্প্রদায় এই সম্প্রদায় অনুসারে, ভূতের বর্ণ কালো এবং তাদের সাতটি শ্রেণীতে বিভক্ত করা হয়েছে। তাই রূপ প্রতিরূপ ভূতম, মহাভূত, প্রতিক্ষণ ও আকাশভূত, তাদের পবিত্র বৃক্ষ হল তুলসী। শ্বেতাম্বর সম্প্রদায় এই সম্প্রদায় অনুসারে নয়টি শ্রেণী রয়েছে। স্বরূপ, প্রতিরূপ, অতিরূপা, উত্তম, স্কন্দ, মহাস্কন্দ, মহাভেগ, প্রতিচাঁদ এবং আকাশক এরা সুন্দর ও শান্ত প্রকৃতির বলে বিবেচিত হয়, যাদের শরীরে বিভিন্ন আকারের পেস্ট লাগানো থাকে। তাদের পতাকায় রয়েছে তুলসী গাছের প্রতীক। আসুন জেনে নিই কেন তাদের পূজা নিষিদ্ধ। এর জন্য অনেক কারণ রয়েছে যা তাদের প্রকৃতি, উত্স এবং কাজের সাথে সম্পর্কিত। রুদ্রের রৌদ্র অংশ যেমন আমরা দেখেছি, রুদ্র জির রৌদ্র রূপ থেকে ভূতের উৎপত্তি হয়েছে এবং তারা রুদ্রের ধ্বংসাত্মক শক্তির প্রতিনিধিত্ব করে। তাদের উপাসনা করলে অনুরূপ প্রবণতা সাধকের মধ্যে সঞ্চারিত হয়। যার কারণে ব্যক্তিগত ও সামাজিক জীবনে অশান্তি হতে পারে। অশুভ ও স্বাভাবিক ভূতের রূপ হিংস্র ও ভীতিকর। তাদের আচরণও অনেক সময় অনিয়ন্ত্রিত ও হিংস্র হয়ে ওঠে। এই ধরনের প্রাণীর পূজা করা একজন সাধারণ মানুষের জন্য খুবই বিপজ্জনক হতে পারে। অনিয়ন্ত্রিত শক্তি ভূতের রয়েছে অপরিসীম ক্ষমতা। তাদের ইবাদত করে এই শক্তি পাওয়া সহজ হতে পারে কিন্তু নিয়ন্ত্রণ করা খুব কঠিন। যদি সাধক সম্পূর্ণরূপে সিদ্ধ না হয় তবে এই শক্তি সাধকের নিজের এবং তার চারপাশের লোকদের জন্য ক্ষতিকারক প্রমাণিত হতে পারে। জনকল্যাণের বিরুদ্ধে অধিকাংশ সাধনা জনকল্যাণ ও আধ্যাত্মিক উন্নতির জন্য করা হয়। ভূতের সাধনার উদ্দেশ্য প্রায়ই অন্যের ক্ষতি করা বা ব্যক্তিগত সুবিধা লাভ করা যা ধর্ম ও নৈতিকতার নীতির পরিপন্থী। এ ধরনের সাধনা সাধকের কর্মফলকে কলুষিত করে। মুক্তির পথে বাধা। ভারতীয় দর্শনে, সাধনার চূড়ান্ত লক্ষ্য হল মোক্ষ বা জ্ঞানলাভ করা। ভূতের সাধনা প্রায়ই জাগতিক কামনা বা প্রতিশোধের জন্য করা হয় যা সাধককে পরিত্রাণের পথ থেকে বিচ্যুত করে। ভূত আসলে ভীতিকর আত্মা নয় যা সাধারণ মানুষ তাদের বলে মনে করে। তারা হলেন ভগবান শিবের গণ, তাঁর সঙ্গী এবং তাঁর প্রচণ্ড শক্তির প্রতীক৷ হর হর মহাদেব।যেকোন ধরনের ভুলের জন্য আপনাদের সকলের কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করার সময়, আপনাদেরকে অনুরোধ করা হচ্ছে যে, পরমপিতা সর্বশক্তিমানকে আপনার মনের মধ্যে রাখুন এবং বলুন, বৈদিক সনাতন ধর্মের জন্য সর্বদা বিজয়ী হোন।

জ্যোতিষী