সরাসরি প্রধান সামগ্রীতে চলে যান

ভগবান দত্তাত্রেয়ের ​​গল্প

  ভগবান দত্তাত্রেয়ের ​​গল্প ভগবান দত্তাত্রেয়কে দ্রুত-প্রদর্শক ঈশ্বরের জীবন্ত রূপ বলা হয়। তাঁর পিতা ছিলেন অত্রি ঋষি এবং মাতা ছিলেন অনুসূয়া। এই অবতারে, ভগবান তিনজন মুক্তা রেখেছিলেন। পরম ভক্তপ্রেমী দত্তাত্রেয় তাঁর ভক্তদের স্মরণ করার সময় তাদের কাছে পৌঁছান, তাই তাঁকে স্মৃতিগামীও বলা হয়। দত্তাত্রেয় হলেন জ্ঞানের সর্বোচ্চ শিক্ষক। ভগবান নারায়ণের অবতারদের মধ্যে, তিনিও শ্রীকৃষ্ণের মতো সুদর্শন চক্র ধারণ করেছিলেন। কিছু জায়গায়, দত্তাত্রেয়কে ব্রহ্মা, বিষ্ণু এবং শিবের সম্মিলিত অবতারও মনে করা হয়। তাঁর সম্পর্কে বিস্তারিতভাবে জানা যাক। শ্রীমদ্ভাগবত পুরাণের প্রথম স্কন্ধ অধ্যায়-৩-এ, ভগবানের সম্পূর্ণ অবতার বর্ণনা করা হয়েছে। অনুসূয়ার বর প্রার্থনায়, দত্তাত্রেয় ষষ্ঠ অবতারে পাথ্রির পুত্র হিসেবে জন্মগ্রহণ করেন। এই অবতারে তিনি ভরত এবং প্রহ্লাদ ইত্যাদিকে ব্রহ্মার জ্ঞান প্রদান করেন। ভাগবত পুরাণের এই সুগন্ধি তেলে, বিদুরজি শ্রী মৈত্রেয়জীকে জিজ্ঞাসা করেন, দয়া করে আমাকে বলুন, অত্রি মুনির স্থানে অবতীর্ণ এই শ্রেষ্ঠ দেবতারা, যারা জগতের সৃষ্টি, রক্ষণাবেক্ষণ এবং অন্তের জন্য দায়ী, তাদের কী করতে ...

পাণ্ডব গীতা বা প্রপন্ন গীতা

 

পাণ্ডব গীতা বা প্রপন্ন গীতা


প্রহ্লাদনারদপরসারপুণ্ডরিক-

পাণ্ডব-গীতা-বা-প্রপন্ন-গীতা

ব্যাসম্ভরিষাশুকশৌনকভিষ্মকাব্য।

রুকমা, অঙ্গদা, অর্জুন, বশিষ্ঠ, বিভীষণ এবং অন্যান্য

এই মহান ভক্তদের প্রতি আমার সশ্রদ্ধ প্রণাম। ১ ॥

 

লোমহর্ষণা বললেন।

যুধিষ্ঠির জপ করলে ধর্ম বৃদ্ধি পায়

বৃকোদরের নাম জপ করলে পাপ বিনষ্ট হয়।

অর্জুনের নাম জপ করলে শত্রু বিনাশ হয়।

মাদ্রির পুত্রদের কথা বলো, তারা অসুস্থ হবে না। 2 ॥

 

ব্রহ্মা বললেন।

যে সকল মানুষ আবেগ এবং অজ্ঞতা থেকে মুক্ত,

তারা সর্বদা দেবতাদের আধ্যাত্মিক গুরু ভগবান নারায়ণকে স্মরণ করে।

ধ্যানের মাধ্যমে নিহত পাপের চেতনা আসে

তারা আর কখনও তাদের মায়ের স্তনের স্বাদ পান করবে না। 3 ॥

 

ইন্দ্র বলল।

নারায়ণ হলেন পুরুষদের পুরুষ।

তাকে পৃথিবীর একজন বিখ্যাত চোর বলা হয়।

বহু জন্মে অর্জিত পাপের সঞ্চয়

যে পৃথিবীর কথা মনে পড়ার সাথে সাথে বাকি সবকিছু কেড়ে নেয়। 4 ॥

 

যুধিষ্ঠির বললেন।

তিনি মেঘলা-কালো হলুদ সিল্কের পোশাক পরেছিলেন।

তাঁর ঘাড় শ্রীবৎসের মতো এবং তাঁর দেহ কৌস্তুভ রত্ন দ্বারা আলোকিত।

পুণ্যোপেতম পুণ্ডরীকায়কতকসম

আমি সমস্ত জগতের একমাত্র প্রভু ভগবান বিষ্ণুর প্রতি আমার প্রণাম নিবেদন করি। 5 ॥

 

ভীম বলল।

জলঘমগনা সচরাআছর ধারা

কোটি শিং বিশিষ্ট তিনি সমগ্র ব্রহ্মাণ্ডের মূর্ত প্রতীক।

যাকে শুয়োরের আকারে উপরে তোলা হয়েছিল

সেই স্বয়ংজাত পরমেশ্বর ভগবান আমার উপর সন্তুষ্ট। 6 ॥

 

অর্জুন বললেন:

অচিন্তনীয়, অব্যক্ত, অসীম, অক্ষয়

সর্বশক্তিমান প্রভু, বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের স্রষ্টা, ধ্যান করা হয়।

এটি তিন জগতের বিস্তারের কারণ।

আমি পরমেশ্বর ভগবানের কাছে আত্মসমর্পণ করেছি, যিনি মহান আত্মাদের পরম আশ্রয়। 7 ॥

 

নকুল বলল।

যদি সময়ের দড়ি থেকে নেমে যাই

যদি এটি পরিবার ছাড়া কোনও পাখি বা পোকামাকড়ের মধ্যে জন্মগ্রহণ করে

এমনকি একশো কীটও গিয়ে অন্তরের উপর ধ্যান করে

আমার হৃদয়ে যেন কেশব ভগবানের প্রতি এক নিষ্ঠা থাকে। 8 ॥

 

সহদেব বললেন।

ত্যাগের শুয়োর ভগবান বিষ্ণু ছিলেন অতুলনীয় তেজস্বী।

যারা আমাকে প্রণাম করে, আমি তাদের প্রতি আমার শ্রদ্ধাঞ্জলি প্রণাম জানাই। ৯. ९ ॥

 

কুন্তী বলল।

আমার কর্মের ফল যে ব্রহ্মাণ্ডেই নির্ধারিত হয়, আমি সেখানেই যাই।

হে ভগবান হৃষীকেশ, তোমার প্রতি আমার ভক্তি সেই চিরন্তন অবস্থায় দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত হোক। ১০॥

 

মাদ্রি বলল।

যারা কৃষ্ণের প্রতি ভক্ত, তারা কৃষ্ণকে স্মরণ করে।

যারা রাত জেগে ভগবান কৃষ্ণকে আবার দেখার জন্য জেগেছিলেন।

তারা বিভিন্ন দেহ নিয়ে কৃষ্ণের মধ্যে প্রবেশ করে।

এটি মন্ত্র উচ্চারণের মাধ্যমে আগুনে উৎসর্গ করা নৈবেদ্যের মতো। 11 ॥

 

দ্রৌপদী একজন নারী।

পোকামাকড়, পাখি, হরিণ এবং সরীসৃপ

যেখানেই রাক্ষস, শয়তান এবং মানুষ আছে,

হে কেশব, তোমার কৃপায় আমার জন্ম হোক।

তোমার প্রতি আমার ভক্তি অটল এবং অবিচল। ১২. ১২.

 

সুভদ্রা বললেন।

কৃষ্ণকে একটিও নম করা হয়নি

এটি দশাশ্বমেধ এবং অবভ্রথের সমতুল্য।

দশাশ্বমেধি পুনারেতির জন্ম

আমি ভগবান কৃষ্ণের কাছে প্রণাম করি, পুনর্জন্মের জন্য নয়। ১৩. ১৩.

 

অভিমান্যুরুওয়াচ।

গোবিন্দ গোবিন্দ হরে মুরারে

গোবিন্দ গোবিন্দ মুকুন্দ কৃষ্ণ

গোবিন্দ গোবিন্দ রথংপানে।

হে গোবিন্দ, গোবিন্দ, আমি সর্বদা তোমাকে প্রণাম করি। 14 ॥

 

ধৃষ্টদ্যুম্ন বললেন।

শ্রী রাম নারায়ণ বাসুদেব

      গোবিন্দ বৈকুণ্ঠ মুকুন্দ কৃষ্ণ।

শ্রী কেশবানন্দ নৃসিংহ বিষ্ণু

এই পৃথিবীর সাপের কামড় থেকে আমাকে রক্ষা করো। ১৫. ১৫.

 

সত্যকিরু বললেন।

হে অপরিমেয় ভগবান হরি, ভগবান বিষ্ণু, ভগবান কৃষ্ণ, ভগবান দামোদর, হে অদম্য!

হে গোবিন্দ, সকলের অসীম প্রভু, হে বাসুদেব, আমি তোমাকে আমার সশ্রদ্ধ প্রণাম জানাই। ১৬।

 

উদ্ধব বললেন।

যে কেউ ভগবান বাসুদেবের পরিবর্তে অন্য কোনও দেবতার পূজা করে

তৃষ্ণার্ত, এক দুষ্ট লোক জাহ্নবীর তীরে একটি কূপ খনন করছে। ১৭. ১৭.

 

ধৌম্য বলল।

জলের কাছে বিছানায় বসে

দিনরাত, যতদূর পাও।

যদি আমি ভালো কিছু করে থাকি

ভগবান জনার্দন তাঁর কর্মে সন্তুষ্ট হোন। ১৮. १८ ॥

 

সঞ্জয় বলল।

তারা দু:খিত, বিষণ্ণ, নিশ্চিন্ত এবং ভীত

তারা ভয়ঙ্কর বাঘ এবং অন্যান্য প্রাণীর উপস্থিতিতে উপস্থিত।

শুধুমাত্র নারায়ণ শব্দ জপ করে

তারা দুঃখ থেকে মুক্ত এবং সুখী। ১৯. ১৯.

 

আক্রুরা বলল।

আমি নারায়ণদাসদাস-

একজন দাসের দাসের দাস।

মানুষের জগতের আর কোন প্রভু নেই

এই কারণেই আমি এই পৃথিবীর সবচেয়ে ভাগ্যবান ব্যক্তি। ২০. २० ॥

 

বিরাট একজন প্রতিভাবান।

যারা ভগবান বাসুদেবের শান্তিপ্রিয় ভক্ত, তারা সর্বদা তাঁর মধ্যে মগ্ন থাকে।

জীবন থেকে জীবন আমি তাদের দাস হব। ২১. ২১.

 

ভীষ্ম বললেন।

প্রতিকূল সময়ে, যখন আত্মীয়স্বজন ক্লান্ত থাকে,

হে কৃষ্ণ, যারা তোমার আশ্রয় নিয়েছে তাদের প্রতি পরম করুণাময়, তোমার করুণা দ্বারা আমাকে রক্ষা করো। 22 ॥

 

দ্রোণ একজন কাপুরুষ।

ইয়ে ইয়ে হতা চক্রধরেন দৈত্যন-

স্ত্রৈলোক্যনাথেনা জনার্দনেন।

তারা বিষ্ণুপুরীতে গেল,

এমনকি ক্রোধও দেবতার আশীর্বাদের সমান। ২৩. ২৩.

 

কৃপাচার্য বললেন।

মৌচাকের ভারে ডুবে থাকা আমার মনের ফল এটা

এই অনুগ্রহই আমি প্রার্থনা করি।

তোমার দাস, দাস, পরিচারিকা, দাস, দাস-

হে বিশ্বজগতের প্রভু, দয়া করে আমাকে তোমার দাসের দাস হিসেবে স্মরণ করো। ২৪. ২৪।

 

অশ্বত্থামা বললেন।

গোবিন্দ কেশব জনার্দন বাসুদেব

বিশ্বেষা বিশ্ব মধুসূদন বিশ্বরূপ।

হে শ্রী পদ্মনাভ পুরুষোত্তমা, আমাকে একজন দাস দাও

হে নারায়ণ, অচ্যুত, নৃসিংহদেব, তোমাকে প্রণাম। ২৫. ২৫।

 

কর্ণ বললেন।

আমি আর কিছু বলি না, আর কিছু শুনি না, আর কিছু ভাবি না।

আমার মনে নেই, আমি উপাসনা করি না, অন্য কারো আশ্রয় নিই না।

তোমার পদ্মের প্রতি ভক্তি ও শ্রদ্ধার সাথে

হে পরমেশ্বর ভগবান, ভাগ্যদেবীর আবাস, দয়া করে আমাকে তোমার দাসী দাও। ২৬. ২৬।

 

ধৃতরাষ্ট্র বললেন।

কারণ-কার্যের প্রতি শ্রদ্ধা

নারায়ণয়মিতাবিক্রমায়।

শ্রী শার্ঙ্গচক্রসীগদাধর

আমি সেই পরমেশ্বর ভগবানকে আমার সশ্রদ্ধ প্রণাম জানাই। 27 ॥

 

গান্ধারী বললেন।

তুমিই মা এবং তুমিই বাবা।

তুমিই একমাত্র বন্ধু এবং তুমিই একমাত্র বন্ধু।

তুমি জ্ঞান, তুমি সম্পদ।

তুমিই আমার সবকিছু, হে প্রভু, হে প্রভু। 28 ॥

 

দ্রুপদ বললেন।

হে যজ্ঞের দেবতা, হে অভ্রান্ত, হে গোবিন্দ, হে মাধব, হে অনন্ত কেশব!

তোমাকে প্রণাম, কৃষ্ণ, বিষ্ণু, ঋষিকেশ, বাসুদেব। ২৯. ২৯.

 

জয়দ্রথ বললেন।

আমি পরমেশ্বর ভগবান শ্রীকৃষ্ণের প্রতি আমার সশ্রদ্ধ প্রণাম নিবেদন করি, যাঁর শক্তি অসীম।

আমি তোমার আশ্রয় নিয়েছি, সমস্ত রহস্যময় শক্তির অধিপতি। ৩০. ৩০।

 

বিকর্ণ বলল।

হে ভগবান কৃষ্ণ, ভগবান বাসুদেব, তুমি দেবকীর পুত্র।

নন্দ ও গোপার পুত্র গোবিন্দকে প্রণাম। 31 ॥

 

বিরাট একজন প্রতিভাবান।

আমি তোমাকে আমার সশ্রদ্ধ প্রণাম জানাই, তুমি ব্রাহ্মণদের দেবতা এবং তুমি গরু ও ব্রাহ্মণদের কল্যাণ দান করো।

জগতের মঙ্গলকর ভগবান শ্রীকৃষ্ণ এবং ভগবান গোবিন্দকে প্রণাম। 32 ॥

 

শ্যাল্যা বলল।

তাকে দেখতে পদ্ম ফুলের মতো লাগছিল এবং সে হলুদ পোশাক পরেছিল।

যারা ভগবান গোবিন্দকে প্রণাম করে তাদের ভয় পাওয়ার কিছু নেই। 33 ॥

 

বলভদ্র বললেন।

হে কৃষ্ণ, হে কৃষ্ণ, তুমি করুণাময়, এবং দয়া করে ভ্রাম্যমানদের আশ্রয় হও।

হে পরমেশ্বর ভগবান, আমাদের যারা জড় অস্তিত্বের সমুদ্রে ডুবে আছি, তাদের প্রতি দয়া করুন। 34 ॥

 

শ্রীকৃষ্ণ বললেন।

যে আমাকে সর্বদা কৃষ্ণ, কৃষ্ণ, কৃষ্ণ বলে স্মরণ করে।

যেমন আমি জল ভেঙে নরক থেকে পদ্ম তুলে আনি, তেমনি তোমাকেও নরক থেকে তুলে আনি। 35 ॥

 

শ্রীকৃষ্ণ বললেন।

আমি সবসময় বলি যে পুরুষরা নিজেরাই তাদের হাত তুলে-

ইনি মুকুন্দ নরসিংহ জনার্ধনেতি।

জীব মৃত্যুতে অথবা যুদ্ধে প্রতিদিন জপ করে

তুমি যা চাও আমি তাকে তাই দেবো যে পাথর ও কাঠের মতো 36. 36।

 

ঈশ্বরই একমাত্র।

"নারায়ণ" মন্ত্রটি একবার জপ করার পর, একজন মানুষ তিনশো কল্প বেঁচে থাকে।

আমার প্রিয় পুত্র, যে গঙ্গার মতো সমস্ত পবিত্র স্থানে স্নান করে 37. 37.

 

সূত্রটি জানিয়েছে।

গঙ্গা এবং যমুনাও আছে

      গোদাবরী, সিন্ধু ও সরস্বতী।

সমস্ত পবিত্র স্থান সেখানে অবস্থিত

যেখানে অচ্যুতের উদার কাহিনী উল্লেখ করা হয়েছে। 38 ॥

 

যম বললেন।

যম এটিকে নরকে রান্না করা হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন।

কেন তুমি সকল দুঃখের বিনাশকারী ভগবান কেশবের পূজা করো না? ৩৫॥

 

নারদ বললেন।

হাজার জন্মের তপস্যা, ধ্যান এবং সমাধির পর,

যাদের পাপ ক্লান্ত হয়ে যায় তারা ভগবান শ্রীকৃষ্ণের প্রতি ভক্তি বিকাশ করে। 40. 40 ॥

 

প্রহ্লাদ বললেন।

হে প্রভু, আমি যত হাজারো গর্ভেই থাকি না কেন,

অভ্রান্ত প্রভু, এই সমস্ত কার্যকলাপে সর্বদা তোমার প্রতি অটল ভক্তি বজায় রাখুন। 41 ॥

 

যে ভালোবাসা ইন্দ্রিয়তৃপ্তিতে নির্বিকার, তা অক্ষয়।

তোমাকে স্মরণ করার সময় সেই ভালোবাসা যেন আমার হৃদয় থেকে কখনো না যায়। 42 ॥

 

বিশ্বামিত্র বললেন।

তাঁর দান, পবিত্র স্থান, তপস্যা এবং বলিদানের কী লাভ?

যার মন ভগবান নারায়ণে স্থির, তার সর্বদা তাঁর ধ্যান করা উচিত। 43 ॥

 

জমদগ্নিরুভাচ

তাদের সর্বদা উদযাপন করা উচিত এবং সর্বদা আশীর্বাদপ্রাপ্ত হওয়া উচিত।

পরমেশ্বর ভগবান হরি হলেন সকল মঙ্গলের আবাসস্থল। 44 ॥

 

ভরদ্বাজ বললেন।

তাদের লাভই তাদের জয়? তাদের পরাজয় কোথায়?

দেবতাদের গাঢ় নীল রঙের প্রভু জনার্দন তাদের হৃদয়ে বাস করেন। 45 ॥

 

গৌতম বললেন।

কাশীর গ্রহণে গোকোটিদান-

      প্রয়াগগংযুতকল্পবাসঃ।

বলিদানের সাথে মেরু সোনার দান

এটি গোবিন্দের নাম স্মরণ করার সমতুল্য। 46 ॥

 

আগুন বলল।

সর্বদা স্নান করে গোবিন্দ মন্ত্র জপ করো।

সর্বদা গোবিন্দের ধ্যান করো এবং সর্বদা গোবিন্দের নাম জপ করো। 47 ॥

 

ত্রি-অক্ষরযুক্ত পরম সত্য, গোবিন্দ, হলেন ত্রি-অক্ষরযুক্ত পরম সত্তা।

অতএব, ভক্ত যা কিছু উচ্চারণ করেন তা পরম সত্যে পরিণত হতে সক্ষম। 48 ॥

 

বেদব্যাস বললেন।

অভ্রান্ত কল্পবৃক্ষ হল কামনার অসীম গাভী।

চিন্তার রত্ন, গোবিন্দ, পরমেশ্বর ভগবানের নামের ধ্যান করা উচিত। 49 ॥

 

ইন্দ্র বলল।

এই দেবতা, দেবকীর আনন্দ, জয়ী হোন।

বৃষ্ণি বংশের প্রদীপ কৃষ্ণ বিজয়ী ও বিজয়ী হোন।

জয়, জয়, মেঘ-অন্ধকার, কোমল দেহ

পৃথিবীর বোঝা বিনাশকারী মুকুন্দের জয় হোক। ৫০. ৫০।

 

পিপ্পালায়ন বললেন।

হে ধন্য নৃসিংহবিভবে গরুড়ধ্বজা

এটি দুঃখ-কষ্ট থেকে মুক্তির প্রতিকার।

কৃষ্ণায় বিচ্ছু জল অগ্নি সাপের রোগ-

সকল দুঃখ দূরকারী আধ্যাত্মিক গুরু, তোমাকে প্রণাম। 51 ॥

 

অভিরহোত্র বললেন।

কৃষ্ণ, তোমার পদ্মের খাঁচার শেষে

আমার মনের রাজার রাজহাঁস আজ আমার মধ্যে প্রবেশ করুক।

মৃত্যুর সময় কফ, বায়ু এবং পিত্ত দ্বারা

তোমার ঘাড় ধরার পদ্ধতি কোথায় মনে আছে? 52 ॥

 

বিদুর বললেন।

প্রভুর নাম আমার জীবনের নাম।

কলিযুগে আর কিছুই নেই, আর কিছুই নেই, আর কিছুই নেই। 53 ॥

 

বশিষ্ঠ বললেন।

তাঁর মুখে কৃষ্ণ নাম উচ্চারিত হয়।

কোটি কোটি মহাপাপ দ্রুত ছাই হয়ে যায় 54 ॥

 

অরুন্ধতী বললেন।

হে ভগবান কৃষ্ণ, ভগবান বাসুদেব, ভগবান হরি, পরমাত্মা,

হে গোবিন্দ, তোমার প্রতি শ্রদ্ধাঞ্জলি, যারা তোমার কাছে আত্মসমর্পণ করে তাদের দুঃখ দূর করে। 55 ॥

 

কশ্যপ বললেন।

কেবল ভগবান কৃষ্ণকে স্মরণ করলেই মানুষ পাপের খাঁচায় বন্দী হয়ে যায়।

ঠিক যেমন বজ্রপাতের আঘাতে পাহাড় একশ টুকরো হয়ে যায় 56 ॥

 

দুর্যোধন বললেন।

আমি ধর্ম জানি এবং আমার কোন প্রবৃত্তি নেই-

আমি জানি আমি পাপের জন্য দোষী এবং আমার কোন আশ্রয় নেই।

হৃদয়ের যেকোনো দেবতার দ্বারা

আমাকে যা করতে বলা হয়েছে আমি তাই করি। 57 ॥

 

হে মধুসূদন, যন্ত্রের দোষের জন্য আমাকে ক্ষমা করো।

আমি যন্ত্র, তুমি যন্ত্র, তাই আমাকে দোষ দিও না। 58 ॥

 

ভৃগুরু বললেন।

হে গোবিন্দ, তোমার নামই তোমার নামের চেয়ে একশ গুণেরও বেশি মহান।

এই মন্ত্রগুলি জপ করে, আপনি অষ্টমুখী পথ জপ করে মুক্তি প্রদান করেন। 59 ॥

 

লোমশ বলল।

আমি নারায়ণের চরণকমলকে প্রণাম করি।

আমি সর্বদা ভগবান নারায়ণের উপাসনা করি।

আমি বলি নারায়ণের শুদ্ধ নাম

আমি ভগবান নারায়ণের অক্ষয় সত্তার কথা স্মরণ করি। 60 ॥

 

শৌনক বলল।

তাঁর উপাসনা করলে স্মৃতির সকল কল্যাণ জন্ম নেয়।

আমি সর্বদা অজাত পরমেশ্বর ভগবান হরির আশ্রয় গ্রহণ করি। 61 ॥

 

গর্গ উভাচ।

মন্ত্রটি হল নারায়ণ, এবং বাক সংযত।

তবুও এটা বিরাট আশ্চর্যের বিষয় যে তারা এক ভয়াবহ নরকে পতিত হয়। 62 ॥

 

ডালভ্যা বলল।

ভগবান জনার্দনের প্রতি ভক্তিশীল ব্যক্তির জন্য অনেক মন্ত্রের কী লাভ?

'নারায়ণকে প্রণাম' মন্ত্রটি সকল কামনার উৎস। 63 ॥

 

বৈশম্পায়ণ বললেন।

যোগের গুরু ভগবান শ্রীকৃষ্ণ কোথায়, আর ধনুর্ধর অর্জুন কোথায়?

আমার চেতনা সর্বদা ঐশ্বর্য, বিজয়, সুখ এবং নিশ্চিততা। 64 ॥

 

আগুন বলল।

পরমেশ্বর ভগবান হরি সকল পাপ হরণ করেন এবং মন্দ মনের লোকেরাও তাঁকে স্মরণ করেন।

অনিচ্ছাকৃতভাবে স্পর্শ করলে আগুন জ্বলে ওঠে। 65 ॥

 

ঈশ্বর মঙ্গলময়।

তিনি একবার "হরি" দুটি অক্ষর উচ্চারণ করলেন।

তিনি মুক্তির পথ খুঁজে পেলেন। 66 ॥

 

পুলস্ত্য বললেন।

হে জিহ্বা, যে স্বাদের মর্ম বোঝে এবং সর্বদা মিষ্টতা ভালোবাসে

তোমার জিহ্বায় নিরন্তর ভগবান নারায়ণের অমৃত পান করো। 67 ॥

 

ব্যাস বললেন।

আমি তোমাকে সত্য বলছি, সত্য, সত্য, সত্য, সত্য, সত্য।

বেদের চেয়ে বড় কোন ধর্মগ্রন্থ নেই এবং কেশবের চেয়ে বড় কোন দেবতা নেই 68 ॥

 

ধন্বন্তরী বললেন:

অচ্যুত, অনন্ত, গোবিন্দের পবিত্র নাম জপের ঔষধ থেকে।

সকল রোগ নির্মূল হয়, কারণ আমি তোমাদের সত্য বলছি। 69 ॥

 

মার্কণ্ডেয় বললেন।

তিনি স্বর্গ, মুক্তি, সুখের দাতা এবং বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের আধ্যাত্মিক গুরু।

এক মুহূর্তের জন্যও ভগবান বাসুদেবের কথা না ভাবলে কেমন হয়? 70 ॥

 

অগস্ত্য বললেন।

এক মুহূর্ত বা অর্ধেক মুহূর্তের জন্য, জীব ভগবান বিষ্ণুর কথা চিন্তা করে।

বিভিন্ন স্থানে কুরুক্ষেত্র, প্রয়াগ এবং নৈমিষ রয়েছে। 71 ॥

 

বামদেব বললেন।

এক মুহূর্ত বা অর্ধেক মুহূর্তের জন্য, জীব ভগবান বিষ্ণুর কথা চিন্তা করে।

হাজার হাজার কোটি কল্পের মাধ্যমে কাঙ্ক্ষিত ফল পাওয়া যায়। 72 ॥

 

শুকা বলল।

সমস্ত ধর্মগ্রন্থ নাড়িয়ে বারবার বিবেচনা করার পর

এই সু-বিকশিত লক্ষ্যটি সর্বদা ভগবান নারায়ণ কর্তৃক ধ্যান করা উচিত। 73 ॥

 

শ্রীমহাদেব বললেন:

শরীর ক্ষয়প্রাপ্ত এবং রোগাক্রান্ত।

ঔষধি ঔষধি হলো জাহ্নবী নদীর জল, আর চিকিৎসক হলেন পরমেশ্বর ভগবান নারায়ণ। 74॥

 

শৌনক বলল।

বৈষ্ণবরা খাদ্য ও বস্ত্রের জন্য বৃথা চিন্তা করে।

পরমেশ্বর ভগবান বিশ্বম্ভর কেন তাঁর ভক্তদের অবহেলা করেন? 75 ॥

 

সনৎকুমার বললেন।

তাঁর হাতে একটি গদা এবং একটি চাকা, এবং গরুড় তাঁর বাহন।

শঙ্খ, চক্র, গদা এবং পদ্ম ধারণকারী ভগবান বিষ্ণু আমার উপর প্রসন্ন হোন। 76 ॥

 

এইভাবে ব্রহ্মার নেতৃত্বে দেবতা ও ঋষিরা তপস্যায় সমৃদ্ধ ছিলেন।

এইভাবে মানুষ দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ভগবান নারায়ণের মহিমা ঘোষণা করে। 77 ॥

 

এটিই পবিত্র জীবন, ধার্মিক জীবন, পাপের বিনাশকারী।

পাণ্ডবদের বর্ণিত এই স্তোত্র দুঃস্বপ্ন ধ্বংস করে। 78 ॥

 

যে ব্যক্তি সকালে ঘুম থেকে উঠে পবিত্র হয় এবং যার মন এতে মগ্ন থাকে, তার এই মন্ত্রটি জপ করা উচিত।

এক লক্ষ গরুর ফল ঠিকমতো কী দেওয়া হয়? 79 ॥

 

যে ব্যক্তি এই স্তব পাঠ করে, সে একই ফল লাভ করে।

যে ব্যক্তি সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়, সে ভগবান বিষ্ণুর গ্রহ লাভ করে। 80॥

 

গঙ্গা হলো গীতা, গায়ত্রী হলো গোবিন্দ, আর গরুড়ধ্বজ হলো গরুড়।

পাঁচটি অক্ষর "গ" থাকলে পুনর্জন্ম হয় না 81 ॥

যে কেউ প্রতিদিন গীতার অর্ধেক শ্লোক অথবা এমনকি একটি শ্লোক পাঠ করে

সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়ে তিনি ভগবান বিষ্ণুর গ্রহ লাভ করেন। 82 ॥

 

এটি সম্পূর্ণ পাণ্ডব গীতা বা প্রপন্ন গীতা।

 

ॐ তৎসৎ।

 বামন পুরান থেকে স্থানু তীর্থের মহিমা

মন্তব্যসমূহ

এই ব্লগটি থেকে জনপ্রিয় পোস্টগুলি

মহাভারতের পাণ্ডবরা বনবাস থাকা কালীন যধিষ্ঠির সাথে এক যক্ষ এর দৈবিক কথোপকপন হয়েছিল

 মহাভারতের পাণ্ডবরা বনবাস থাকা কালীন  যধিষ্ঠির সাথে এক যক্ষ এর দৈবিক কথোপকপন হয়েছিল  যখন কৃষ্ণকে এভাবে অপহরণ করা হয়েছিল, তখন তিনি খুব কষ্ট পেয়েছিলেন।  কৃষ্ণকে পুনরুদ্ধার করার পর পাণ্ডবরা কী করেছিলেন? 1 ॥ বৈশম্পায়ন    যখন কৃষ্ণকে এভাবে অপহরণ করা হয়েছিল, তখন তিনি খুব কষ্ট পেয়েছিলেন।  অদম্য রাজা তার ভাইদের সাথে তার লম্পট বাসনা ত্যাগ করেছিলেন। 2৷ যুধিষ্ঠির আবার দ্বৈততার সুন্দর বনে প্রবেশ করলেন।  মার্কণ্ডেয়ার আশ্রম খুব সুন্দর ছিল। ৩৷ যারা গোপনে ফল খায় তারা সবাই মধ্যম ভক্ষক  হে ভরতের বংশধর, পান্ডবগণ সেখানে ভগবান কৃষ্ণের সাথে বাস করতেন। 4৷ কুন্তীর পুত্র রাজা যুধিষ্ঠির বাসন্দবৈত বনে বাস করতেন।  মাদ্রীর দুই পুত্র ভীমসেন ও অর্জুন ছিলেন পাণ্ডব। ৫৷ তারা ধার্মিক ছিলেন এবং কঠোর ব্রত পালন করতেন এবং ব্রাহ্মণদের জন্য নিবেদিত ছিলেন  শত্রুদের দগ্ধকারীরা অপরিসীম কষ্টের সম্মুখীন হয়েছিল যা তাদের সুখ এনেছিল 6৷ অজাতশত্রু তার ভাইদের সাথে বনে বসেছিলেন  ব্রাহ্মণ তৎক্ষণাৎ উপস্থিত হলেন এবং অত্যন্ত কষ্টে এইভাবে কথা বললেন 7৷ আমি গাছের সাথে বনের সাথে ...

হিন্দু শাস্ত্র অনুসারে ভুতের উৎপত্তি

   হিন্দু শাস্ত্র অনুসারে ভুতের উৎপত্তি   হিন্দু শাস্ত্র অনুসারে ভুতের অধিপতির নাম কি ভুতের উৎপত্তি কেমন করে হয়েছিল ,কোথায় থাকে কি করে  আমাদের শাস্ত্রে ভূত , আত্মা , ভ্যাম্পায়ার , রাক্ষস এবং যোগিনীর মতো বহু অলৌকিক প্রাণীর বর্ণনা রয়েছে। সাধারণত মানুষ ভূত শব্দটি শুনে ভয় পেয়ে যায় এবং এটিকে শুধুমাত্র মৃত আত্মার সাথে যুক্ত করে। কিন্তু পুরাণ ও ধর্মীয় গ্রন্থে ভূতের অর্থ অন্য কিছু। সর্বোপরি , ভূত কারা ? কিভাবে তারা অস্তিত্বে এলো ? ভূত কতটা শক্তিশালী ? এই সব প্রশ্নের উত্তর জানতে।প্রথমেই জেনে নেওয়া যাক কীভাবে ভূতের জন্ম হল। ব্রহ্মা জী মহাবিশ্বের স্রষ্টা। সৃষ্টির প্রাথমিক পর্যায়ে যখন ব্রহ্মাজি মানুষ সৃষ্টির কাজ শুরু করেন , তখন তিনি একজন সহকারীর প্রয়োজন অনুভব করেন যিনি তাঁর সৃষ্টিকে আরও বিস্তৃত করতে পারেন। এই চিন্তা করে তিনি শিবের রূপ রুদ্র নীলোহিতকে সৃষ্টির কাজে যুক্ত হতে অনুরোধ করেন। তারপর নীল রুদ্র তার স্ত্রীর গর্ভ থেকে অসংখ্য ভূতের জন্ম দেয়। এই ভূতদের চেহারা...

মহাভারত

  আজ ২০২৫ সালের পিতৃ পক্ষের দশম  দিন  আজকের মন্তব্ব্য গরুড় পুরান থেকে উল্লেখ  করছি    যে     মহাভারতের গল্প মহাভারতের মহাযুদ্ধের কারণ উল্লেখ করে ভগবান ব্রহ্মা ঋষি ব্যাসকে বলেছিলেন যে শ্রী কৃষ্ণ এই মহান যুদ্ধের পরিকল্পনা করেছিলেন এবং পৃথিবীকে বোঝা থেকে মুক্তি দেওয়ার জন্য এটি সম্পূর্ণরূপে কার্যকর করেছিলেন স্বৈরাচারীদের কৌরব ও পাণ্ডবদের বংশপরম্পরার নাম দিতে গিয়ে তিনি বললেন - ' আমি ( প্রভু ব্রহ্মা ) পদ্ম থেকে উদ্ভাসিত হয়েছিল যার উৎপত্তি বিষ্ণুর নাভিতে। অত্রি থেকে উদ্ভাসিত আমি যখন অত্রি থেকে চন্দ্র। বুদ্ধ চন্দ্রের কাছে জন্মগ্রহণ করেছিলেন যখন তিনি নিজেই পুরুরবের পিতা ছিলেন। আয়ু ছিলেন পুরুরবের পুত্র যখন তিনি নিজে ছিলেন যযাতির পুত্র। ইয়াতীর কয়েকজন বিখ্যাত বংশধরের নাম ছিল ভরত , কুরু এবং শান্তনু। শান্তনুর ছিল দুটি স্ত্রী - গঙ্গা ও সত্যবতী। পূর্ববর্তী ছিলেন ভীষ্মের মা , অদম্য যোদ্ধা , যিনি ছিলেন   সারা জীবন ব্যাচেলর থাকার প্রতিজ্ঞা ...

বিষ্ণুর অবতা

  গরুড় পুরান অনুসারে বিষ্ণু অবতার ও ধ্রুব রাজবংশ  ২০২৫ সালের পিতৃ পক্ষের প্রথম দিন  আজকের  মন্তব্ব্য গরুড় পুরান থেকে উল্লেখ  করছি যে ভগবান বিষ্ণুর অবতার সুতজি একবার তীর্থযাত্রার সময় নৈমিষারণ্যে পৌঁছেছিলেন। সেখানে তিনি অসংখ্য ঋষিদের দেখতে পান তপস্যা এবং তপস্যায় নিযুক্ত। তাদের মধ্যে সুতজিকে পেয়ে সকলেই আনন্দিত হয়েছিলেন ধর্মীয় বিষয়ের সাথে সম্পর্কিত তাদের সন্দেহ দূর করার জন্য এটিকে ঈশ্বরের প্রেরিত সুযোগ হিসাবে বিবেচনা করে। ঋষি শৌনকও সেখানে উপস্থিত ছিলেন এবং তিনি সুতজিকে জিজ্ঞাসা করলেন- 'হে শ্রদ্ধেয় ঋষি! কে এর স্রষ্টা বিশ্ব? কে এটাকে লালন করে এবং শেষ পর্যন্ত কে তা ধ্বংস করে? কীভাবে একজন সর্বশক্তিমানকে উপলব্ধি করতে পারে? সর্বশক্তিমান এখন পর্যন্ত কত অবতার গ্রহণ করেছেন? এই সব বিষয়ে আমাদের আলোকিত করুন, যা রহস্যে আবৃত।' সুতজি উত্তর দিলেন- 'আমি তোমাদের কাছে গরুড় পুরাণের বিষয়বস্তু প্রকাশ করতে যাচ্ছি, যাতে রয়েছে ঐশ্বরিক কাহিনী। ভগবান বিষ্ণুর। এই বিশেষ পুরাণের নাম গরুড়ের নামে রাখা হয়েছে কারণ তিনিই প্রথম বর্ণনা করেছিলেন ঋষি কাশ্যপের ...

কর্ম এবং কর্মফল

কর্ম এবং কর্মফল আজ ২০২৫ সালের পিতৃ পক্ষের ষষ্ঠ  দিন আজকের মন্তব্ব্য গরুড় পুরান থেকে উল্লেখ  করছি    যে  কর্ম এবং এর ফলাফল - কর্ম বিপাক এই অধ্যায়ে নিম্নরূপ 1টি বিভাগ রয়েছে: তাঁর বক্তৃতা অব্যাহত রেখে, ঋষি যাগবল্ক্য সমবেত ঋষিদের বলেছিলেন যে একজন আলোকিত আত্মা এই সত্য সম্পর্কে সচেতন যে নশ্বর জগৎ প্রকৃতিতে অস্থায়ী হওয়ায় এর শুরুর পাশাপাশি শেষও রয়েছে। তিনি আরও সচেতন যে একজন মানুষ তার খারাপ কাজের ফল 'অধিদৈবিক' (স্বর্গীয় ক্রোধ) আকারে কাটায়। 'অধ্যাত্মিক' (আধ্যাত্মিক বিকাশে বাধা) এবং 'অধিভৌতিক' (পার্থিব সমস্যা যেমন রোগ,   দারিদ্র্য ইত্যাদি) সেজন্য সে সদাচারের পথ অনুসরণ করার চেষ্টা করে যাতে সে মোক্ষ লাভ করতে পারে- মানুষের জীবনের চূড়ান্ত লক্ষ্য।   যে কেউ পাপ কর্মে লিপ্ত হলে সে অবশ্যই জাহান্নামে যাবে যেখানে পুণ্যের কাজ একজন মানুষকে পেতে সাহায্য করে। স্বর্গ তার কর্মের ফল আস্বাদন করার পর তাকে আবার জন্ম নিতে হয় অতৃপ্ত উপলব্ধির জন্য তার পূর্ব জন্মের শুভেচ্ছা। স্থানান্তরের এই চক্রটি একটি অন্তহীন প্রক্রিয়া, যার ফলে অগণিত হয় একজন মানুষে...

নক্ষত্র অনুযায়ী চিহ্ন পশু পাখি গ্রহ রাশি স্বামী

  নক্ষত্র অনুযায়ী  চিহ্ন পশু পাখি গ্রহ রাশি স্বামী  আপনার প্রতিটি ধরণের জ্যোতিষী, বাস্তু নিউরোলজি, মোবাইল নিউরোলজি, রাশিফল ​​সম্পর্কিত আপনার সমস্ত সমস্যা সমাধানের জন্য  তথ্য জানতে পারেন  , প্রতীক এই নক্ষত্রের প্রতীক কী, চিহ্ন কী এবং কীভাবে আমরা সেই চিহ্নের সাথে সেই নক্ষত্রকে ব্যবহার করতে পারি, অর্থাৎ, নক্ষত্রের প্রতীক ব্যবহার করে বা সেই চিহ্নের সাথে সম্পর্কিত জিনিসগুলি ব্যবহার করে, কীভাবে আমরা আমাদের জীবনে কিছু ইতিবাচক পরিবর্তন আনতে পারি তাই নক্ষত্রের প্রতীকগুলির একটি খুব গুরুত্বপূর্ণ গোপনীয়তা এবং অবদান রয়েছে আমাদের জীবনে, আপনি যদি রাশির চিহ্নটি সঠিকভাবে ব্যবহার করেন, তাহলে আপনার রাশির চিহ্নটি সঠিকভাবে ব্যবহার করুন। আপনার ভাগ্য বদলে দেবে, তাই আপনিও যদি জানতে চান কীভাবে আপনার রাশি ব্যবহার করে আপনার জীবনের সমস্যার সমাধান করতে হয়, তাহলে  এই  তথ্য সম্পর্কিত পড়ুন  মনোযোগ সহকারে দেখুন, একবার  পড়ুন , দুবার  পড়ুন , আপনি বুঝতে পারবেন, পড়ে  বুঝতে পারবেন, কোন নক্ষত্রের গুণাবলী কী কী, এর লক্ষণগুলি এবং কীভাবে সেগুলি ব্যবহার করে আমরা আমাদের জী...

গরুড়ের প্রশ্ন

  আজ ২০২৫ সালের পিতৃ পক্ষের একাদশ  দিন  আজকের মন্তব্ব্য গরুড় পুরান থেকে উল্লেখ  করছি    যে   গরুড়ের প্রশ্ন এই অধ্যায়ে নিম্নরূপ 2টি বিভাগ রয়েছে: সুতজি তার যাত্রাপথে একবার 'নৈমিষারণ্য' বনে পৌঁছেছিলেন। নৈমিষারণ্য ছিলেন পবিত্র যেখানে ঋষি ও সন্ন্যাসীরা তপস্যা করতে গিয়েছিলেন। সেখানে পৌঁছে সুতজি অনেক বিশিষ্টজনের সঙ্গে দেখা করেন ঋষিরা তাঁর আগমনে খুশি হয়েছিলেন। তারা এটিকে তাদের সন্দেহ দূর করার জন্য ঈশ্বরের প্রেরিত সুযোগ হিসাবে গ্রহণ করেছিল মৃত্যু নামক রহস্যের উপর সাফ করা হয়েছে এবং একজন ব্যক্তির মৃত্যুর পর ঠিক কী ঘটেছিল। সেই ঋষিদের মধ্যে একজন ঋষি শৌনক সুতজিকে জিজ্ঞেস করলেন- 'হে শ্রদ্ধেয় ঋষি! আমরা শুধু তোমার আগমনের অপেক্ষায় ছিলাম। মনে হয় ঈশ্বর আমাদের প্রার্থনা শুনেছেন। আমরা অনেক বৈচিত্র্যময় এবং পরস্পরবিরোধী দ্বারা বিভ্রান্ত 'মৃত্যু'র রহস্য এবং মৃত্যুর পরে কী ঘটে সে সম্পর্কে মতামত প্রকাশ করা হয়েছে। কিছু মানুষ আছে বিশ্বাস যে একজন মানুষ তার মৃত্যুর পরপরই পুনর্জন্ম গ্রহণ করে যেখানে কেউ কেউ বিশ্বাস করে যে একজন মানুষ তার মৃত্যুর পর প্রথমে...