শেষ আচার

 

শেষ আচার সম্পর্কিত আচার

 

 

 শেষ আচার সম্পর্কিত আচার

এই বিভাগে নিম্নরূপ 4 টি বিভাগ রয়েছে:

 শেষ আচারঃ পিত্র যজ্ঞ

পৃথ্বী ভগবান বরাহকে 'পিত্র' যজ্ঞের অর্থ সংজ্ঞায়িত করার জন্য অনুরোধ করেছিলেন (শেষ আচারের সাথে সম্পর্কিত আচার) এবং এটি

 

তাৎপর্য ভগবান বরাহ উত্তর দিয়েছিলেন- "ঋষি নিমিই প্রথম ব্যক্তি যিনি পিত্রের আচার পালন করেছিলেন-

তার পুত্র আত্রেয়র মৃত্যুর পর যজ্ঞ। ঋষি আত্রেয় তার তপস্যার জন্য বিখ্যাত যা তিনি দশ বছর করেছিলেন

 

হাজার বছর। যখন আত্রেয় মারা যায়, তখন তার বাবা-নিমি শোকে ভরে গিয়েছিল। নিমি তার সাধ্যমত চেষ্টা করেছিল কাটিয়ে উঠতে

তার দুঃখ কিন্তু কোন লাভ হয়নি।তিনি টানা তিন রাত তার ছেলের মৃত্যুতে শোক করেছিলেন।সে ভেবেছিল যে

সম্ভবত 'শ্রাদ্ধ' অনুষ্ঠানটি তার দুঃখ থেকে মুক্তি পাওয়ার সর্বোত্তম উপায় হবে। তাই, তিনি

মাঘের দ্বাদশ তিথিতে শ্রাদ্ধ অনুষ্ঠান করার সিদ্ধান্ত নেন। সেদিন তিনি অনেককে আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন।

ব্রাহ্মণদের এবং আত্রেয় যা খেতে পছন্দ করতেন সেই একই খাবার তাদের খাওয়াতেন।

এক দিনের মধ্যে সমস্ত আচার-অনুষ্ঠান ঠিকঠাক করে যা অন্যথায় করতে এক সপ্তাহ লেগে যেত

খাদ্যশস্য, শাকসবজি এবং ফল দান করে 'পিন্ড দান' এর আচার।

পিন্ড-দান, কিছু কুশ ঘাস হাতে নিয়ে দক্ষিণ দিকে ইশারা করে উচ্চারণ করলেন।

আত্রেয়ার নাম ও গোত্র। রাতে নিমি কুশ ঘাসের নিচে হরিণের চামড়ার আসনে বসলেন।

ছড়িয়ে পড়েছিল। তারপরে সে নাকের ডগায় মনোনিবেশ করার চেষ্টা করেছিল। কিন্তু, সেখানে তার সমস্ত প্রচেষ্টা সত্ত্বেও

মানসিক শান্তির কোন চিহ্ন ছিল না সে তাই মরিয়া হয়ে তার মৃত ছেলের কথা ভাবছিল

তাকে কষ্ট দাও।"

"নিমি একটা অপরাধবোধে অস্থির ছিল যে হয়তো সে পিন্ডের আচার পালন করে খারাপ নজির স্থাপন করেছে।

দান কারণ অতীতে কেউ কখনও আচার পালন করেনি। তিনি চিন্তিত ছিলেন যে কী হবে?

আগামী প্রজন্ম তাকে নিয়ে চিন্তা করে। এই ভেবে তিনি এতটাই কষ্ট পেয়েছিলেন যে তিনি ঘুমাতে পারেননি

সারা রাত। পরের দিন সকালে তিনি উঠেছিলেন, এখনও চিন্তিত। অনেকের জন্য তিনি অশান্ত মনের মধ্যে থেকেছিলেন।

শেষ পর্যন্ত, যখন তার সামলানো খুব বেশি হয়ে গেল, তখন সে তার জীবন শেষ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। এরই মধ্যে, ঋষি

নারদ সেখানে উপস্থিত হলেন এবং তাকে আশ্বস্ত করলেন যে তার যা কিছু আছে তা নিয়ে চিন্তিত হওয়ার কিছু নেই

করাটা সবচেয়ে উপযুক্ত ছিল। নারদও তাকে আশ্বস্ত করেছিলেন যে এমনকি তার (নিমির) মৃত বাবাও সমর্থন করবেন।

এই সত্য।"

"নিমির কথা মনে পড়ল তার বাবা যিনি অনেক আগেই মারা গেছেন। তার বাবা তাকে জানালেন যে আচারগুলো

প্রকৃতপক্ষে 'পিত্র-যজ্ঞ'-এর আচার ছিল। পিতৃ-যজ্ঞের গুরুত্ব বর্ণনা করে নেমির

পিতা তাকে বললেন- 'পিত্র-যজ্ঞ' নামটি আর কেউ দেননি, স্বয়ং ভগবান ব্রহ্মাই দেননি।

সর্বপ্রথম আচার পালন করেন। পরে ভগবান ব্রহ্মা নারদকে আচারের বর্ণনা দিয়েছিলেন এবং এই কারণেই

নারদ নিশ্চিত হন যে আপনি কোন অন্যায় করেননি। তখন নেমির পিতা বর্ণনা করলেন কি করা উচিত

মৃত্যুবরণকারী ব্যক্তির বিষয়ে করা হবে- 'মৃত্যু ঘনিয়ে এলে মানুষ তার হারায়

চেতনা এবং অত্যন্ত ভয়ানক হয়ে ওঠে। সেই সময়, একজন ব্রাহ্মণের ক্রমাগত অধ্যয়ন করা উচিত

শাস্ত্র যাতে সে শান্তিতে মরতে পারে। একটি গরু দান মৃত ব্যক্তির আত্মাকে শান্তি দিতে সাহায্য করে।

একজন মৃত ব্যক্তির কানে পবিত্র মন্ত্রগুলি ফিসফিস করা হয় সে শান্তিতে মারা যায়। যখন মৃত্যু মনে হয়

 

আসন্ন, 'মধুপার্ক' (দই, জল, মধু এবং পরিষ্কার মাখনের মিশ্রণ) এর একটি টুকরা রাখা উচিত

মৃত ব্যক্তির মুখ

মানুষের আত্মা।' তারপর মৃতদেহটি বহন করে একটি গাছের নিচে রাখা উচিত যেখানে এটি শুদ্ধ করা হয়

 

ঘি, তেল, পারফিউম ইত্যাদির স্মিয়ারিং। তারপর ক্রিমেশন গ্রাউন্ডে নিয়ে যাওয়া হয় এবং নদীর তীরে রাখা হয়-

পা দক্ষিণ দিকে নির্দেশ করে। এর পরে, সমস্ত পবিত্র স্মরণ করে মৃতদেহকে স্নান করাতে হবে

 

তীর্থস্থান। তারপরে এটি দক্ষিণ দিকে নির্দেশ করে চিতার পায়ের উপর রাখতে হবে। চিতাটি প্রজ্জ্বলিত করা উচিত এবং

নিম্নোক্ত প্রার্থনাটি বলতে হবে- হে অগ্নিদেব! আমি তোমার কাছে প্রার্থনা করছি এর দ্বারা সংঘটিত সমস্ত পাপ পুড়িয়ে দাও

ব্যক্তি যাতে সে স্বর্গে পৌঁছায়। এখন, চিতার চারপাশে প্রদক্ষিণ করা হয় এবং চিতা জ্বালানো হয়

মাথার দিকে।'

মৃতদেহকে আগুনে পুড়িয়ে দেওয়ার পর 'তর্পণ' ও 'পিণ্ডদান' অনুষ্ঠান করা হয়।

সেখানে সমবেত ব্যক্তিদের বাড়ি ফেরার আগে নিজেদেরকে শুদ্ধ করতে হবে

পরবর্তী দশ দিন পর্যন্ত মৃতদেহ অগ্নিদগ্ধ করার সময়কে 'আশাউছা' বলা হয়। এটা সবার জন্য প্রযোজ্য।

মৃতের একই গোত্র থেকে আগত স্বজনরা।'

 শেষ আচার: আশাউচা এবং পিন্ড কল্প

'আশৌচা' অর্থ অপবিত্রতা, তাই এটি সেই সময়কাল যেখানে মৃত ব্যক্তির পুত্রকে গণ্য করা হয়।

অপরিষ্কার। যেদিন মৃত্যু হয়েছে সেই দিন থেকে সময়কাল শুরু হয় এবং পরবর্তী পর্যন্ত চলতে থাকে

দশ দিন। 'পিন্ড-দান' মানে মৃত ব্যক্তিকে নির্দিষ্ট ধরণের খাবার দেওয়া এই বিশ্বাসে

তার আত্মাকে তৃপ্ত করুন।

ভগবান ভারাহ, সেই সময়কালে যে সমস্ত আচার-অনুষ্ঠানগুলি পালন করা উচিত তা বর্ণনা করার সময়

আশাউচা এবং পিন্ড দান তৈরির আচার, পৃথ্বীকে বলেছিলেন- "শ্রাদ্ধ অনুষ্ঠান পালনকারীর উচিত

যেদিন মৃত্যু হয়েছে সেদিন থেকে তৃতীয় দিনে নদীতে গোসল করবে

স্নানের সময় তাকে তিনটি 'পিন্ড' (শস্যের ময়দা সমন্বিত) এবং সেই সাথে তিনটি খেজুর জল দিতে হবে।

মৃত ব্যক্তির নামে নদী। চতুর্থ, পঞ্চম, ষষ্ঠ ও সপ্তম দিনে তাকে নৈবেদ্য দিতে হবে।

মৃতের নামে এক পিন্ড ও এক খেজুর জল। তিনি কখনই নৈবেদ্য দেবেন না

একই জায়গায় পিন্ডদের উল্টো তার এই উদ্দেশ্যে আলাদা জায়গা বেছে নেওয়া উচিত।"

"দশম দিনে তার চুল টোন্সার করা উচিত এবং তার পোশাক পরিবর্তন করা উচিত। তার আত্মীয় (একই-গোত্র)

তাদের গায়ে তিল, আমলা ও তেল দিয়ে তৈরি মলম লাগিয়ে গোসল করাতে হবে

মৃতদেহ একাদশী তিথিতে 'একদিষ্ঠ শ্রাদ্ধ' করা হয়। এই আচার সঞ্চালিত করার জন্য,

সংশ্লিষ্ট ব্যক্তিকে প্রথমে নিজেকে পবিত্র করতে হবে এবং তারপর মৃত ব্যক্তিকেও পিন্ডা প্রদান করতে হবে

অন্যান্য ম্যানেস একোদিষ্ঠ শ্রাদ্ধের আচার চারটি বর্ণের জন্যই সমান। ব্রাহ্মণদের উচিত

তেরোতম দিনে আমন্ত্রিত এবং খাওয়ানো হবে। ব্রাহ্মণদের খাওয়ানোর সময় একটি ধর্মীয় ব্রত (সংকল্প) নেওয়া হয়

মৃত ব্যক্তির নামে।"

"পিন্ডা নিবেদনের উদ্দেশ্যে নদীর তীরে বা অন্য কোন উপযুক্ত স্থানে একটি 'বেদী' তৈরি করতে হবে।

আচারগুলি দক্ষিণ বা পূর্ব দিকে মুখ করে করা যেতে পারে। অফার 64 (পিন্ডাস) আদর্শ বলে মনে করা হয়।

পিপল গাছের নিচেও পিন্ড দান করা যায় তবে জায়গাটি ভালভাবে রক্ষা করা উচিত

কুকুর, মোরগ, শুয়োর ইত্যাদি প্রাণীর নাগাল যদি এই প্রাণীগুলি সেই স্থানে পরিদর্শন করে বলে মনে করা হয়

'পিন্ড দান' করা হয় তখন আত্মার মুক্তি পাওয়া কঠিন হয়ে পড়ে। পিন্ডের আচার

পবিত্র স্থানে দান করতে হবে নাহলে আত্মার নরকে যাওয়ার ভয় থাকে। নাম এবং

আচার অনুষ্ঠানের সময় মৃত ব্যক্তির গোত্র উচ্চারণ করতে হবে। আচার অনুষ্ঠানের পর

সমস্ত সমবেত ব্যক্তিরা তাদের খাবার খেতে বসতে পারে।"

ব্রাহ্মণদের ছাতা, বস্ত্র, খাদ্যশস্য, অলঙ্কার প্রভৃতি জিনিস দান করা বিশ্বাস করা হয়

শুভ

 শেষ আচার: ত্রুটিপূর্ণ শ্রাদ্ধ এবং এর প্রতিরোধ

পৃথ্বী ভগবান বরাহকে শ্রাদ্ধ অনুষ্ঠানের সময় করা ভুলগুলি বর্ণনা করতে অনুরোধ করেছিলেন এবং

কিভাবে তাদের প্রতিরোধ করা যায়--

 

ভগবান ভারাহ উত্তর দিলেন--- মৃত ব্যক্তির আত্মার জন্য খাবার গ্রহণ করা একটি গুরুতর পাপ।

যে কেউ এই পাপ করেছে তার উচিত পূর্ণ দিন এবং একটি রাত রোজা রেখে তার পাপের প্রায়শ্চিত্ত করা।

পূর্ব দিকে প্রবাহিত নদীতে স্নান করার মতো আরও অনেক আচার-অনুষ্ঠানও তাকে করতে হয়

তর্পণ, আগুনে তিল নিবেদন, শান্তিপথ, মঙ্গলপথ ইত্যাদি।

'পঞ্চ-গব্য' (গরুয়ের দুধ, গোমূত্র, গোবর, দই এবং চ্যারিফাইড মাখনের মিশ্রণ) বা

'মধুপার্ক' এমন ব্যক্তিকে শুদ্ধ করে বলেও বিশ্বাস করা হয়।"

"একইভাবে, আমন্ত্রিত ব্রাহ্মণদের প্রতি অসম্মান দেখানোও গুরুতর পাপ বলে বিবেচিত হয়। দান করা

অযোগ্য ব্রাহ্মণদের নিবন্ধও একটি অনুপযুক্ত কাজ বলে বিবেচিত হয়। শ্রাদ্ধের শিল্পী

এই সমস্ত কাজ থেকে বিরত থাকতে হবে।"

 শেষ আচার: 'মধুপার্ক'-এর প্রস্তুতি

মধুপার্ক তৈরির পদ্ধতি বর্ণনা করতে গিয়ে ভগবান বরাহ পৃথ্বীকে বলেছিলেন--"মধুপার্ক"

সৃষ্টির প্রক্রিয়া শুরু হওয়ার সময় আমার শরীরের ডান অর্ধেক থেকে উদ্ভাসিত। এই হল

কেন এটা এত বিশুদ্ধ কারণ. যে কেউ মধুপার্কের নৈবেদ্য দেয় আমার কোর্সে

উপাসনা করে, আমার আবাসে পৌঁছে যায়। মধুপার্ক তৈরির জন্য মধু, দই ও ঘি মেশানো হয়

সমান অনুপাত। এটি প্রস্তুত করার সময় আমার স্তুতিতে পবিত্র মন্ত্রগুলি নিয়মিত জপ করতে হবে। দান

কিছু মধুপার্ক একজন মৃত মানুষের কাছে তার আত্মাকে মুক্তি দেয়।"

আচার