ভূমিখন্ড

 

 ভূমিখন্ড

এই অধ্যায়ে 6 টি বিভাগ রয়েছে।

 পাপ এবং পুণ্যের বিভিন্ন প্রকার

একবার, ইয়াতী মাতালিকে বিভিন্ন পাপ ও পুণ্যের কাজ বর্ণনা করার জন্য অনুরোধ করেছিলেন, যা একজন মানুষ সাধারণত করে থাকে।

তার জীবন

মাতালি উত্তর দিলেন---'যে বেদের সমালোচনা করে এবং নিজের ধর্ম ত্যাগ করে অন্যের ধর্ম অনুসরণ করে।

পুণ্যবান ব্যক্তিদের যন্ত্রণা দেয় একটি গুরুতর পাপী। একইভাবে পিতা-মাতাকে সম্মান না করা, 'দক্ষিণা' না দেওয়া ক

ব্রাহ্মণ শ্রাদ্ধ অনুষ্ঠান শেষ করার পর অশুদ্ধ শারীরিক অবস্থায় শাস্ত্র অধ্যয়ন করে।

অন্যান্য পাপ কাজ।

'যে ব্যক্তি কোনো ক্ষুধার্তকে তার খাবার খেতে বা পিপাসার্তকে তার তৃষ্ণা নিবারণে বাধা দেয় সে পাপ করে।

ব্রাহ্মণ হত্যার মতই।

মাতালি আরও কিছু পাপের বর্ণনা দিয়েছেন---

পিঠে কামড় দেওয়া, অন্যের দোষ দেখা এবং তাদের প্রচেষ্টাকে হেয় করা, অন্যায় উপায়ে অন্যের জমি অধিগ্রহণ করা, হত্যা

নিরীহ পশু, স্ত্রী ছাড়া অন্য নারীর সাথে অবৈধ সম্পর্ক করা, মিথ্যা বলা, অসম্মান করা

অতিথি ইত্যাদি পাপ কাজ বলে বিবেচিত হয়।

বিভিন্ন প্রকার পুণ্যকর্মের বর্ণনা দিতে গিয়ে মাতালি বলেন---

অহিংসা, ক্ষমা, সত্যবাদিতা, ভগবানের প্রতি ভক্তি, পরোপকার, বিরত থাকা, অর্ঘ্য ও ধ্যান

কিছু পুণ্যময় কাজ। খাদ্যশস্য দান করা, গৃহপালিত পশু যেমন ঘোড়া, গরু ইত্যাদিকে জল দেওয়া ক

তৃষ্ণার্ত ব্যক্তি হল কিছু অন্য ধরনের পুণ্যকর্ম। যে ব্যক্তি কাঠের স্যান্ডেল দান করে একজন অভাবী ব্রাহ্মণ।

স্বর্গে পৌঁছায়। ভগবান শিব বা ভগবান বিষ্ণুর উপাসনা করা একজন মানুষকে শিবলোকে বা শিবলোকে লাভ করতে সক্ষম করে

যথাক্রমে বিষ্ণুলোকা।

 রাজা যয়াতি বৈষ্ণব-ধর্ম প্রচার করেন

রাজা যয়াতি ছিলেন নাহুশের পুত্র এবং সোম-বংশের বংশধর। তিনি ভগবান বিষ্ণুর পরম ভক্ত ছিলেন

এবং বৈষ্ণব-ধর্ম প্রচারে অনেক অবদান রেখেছিলেন। ইয়াতী সব মিলিয়ে অনেক দূত পাঠিয়েছিলেন

বৈষ্ণব-ধর্ম প্রচারের নির্দেশনা। ইয়াতীর রাজত্বকালে তার প্রজারা সমৃদ্ধশালী এবং মুক্ত ছিল

কোন ধরনের দুঃখ। সর্বত্র শান্তি বিরাজ করে এবং মানুষ খসড়ার মতো কোনো প্রাকৃতিক দুর্যোগ অনুভব করেনি

অথবা দুর্ভিক্ষ।

রাজা যয়াতি এক লক্ষ বছরের অবিশ্বাস্যভাবে দীর্ঘ জীবন উপভোগ করেছিলেন। তিনি অনন্ত যৌবন এবং তার সঙ্গে আশীর্বাদ ছিল

চেহারা একটি যুবক একটি হীনমন্যতা কমপ্লেক্স দিতে যথেষ্ট ছিল. এই সব, তিনি তার পুণ্য দ্বারা অর্জিত হয়েছে

ভগবান বিষ্ণুর প্রতি সর্বোচ্চ ভক্তি। ইয়াতীর ক্রমবর্ধমান জনপ্রিয়তা দেখে ইন্দ্র খুব ভয় পেয়েছিলেন এবং ভয়ও করেছিলেন যে যদি

 

তার সদগুণ অটুট ছিল, সে খুব শীঘ্রই স্বর্গের শাসক হবে। ইন্দ্র কামদেবকে নির্দেশ দিলেন এবং

রতি কিছু উপায় খুঁজে বের করে যাতে রাজা যয়াতিকে লালসা এবং মোহের মতো মানুষের দুর্বলতা দ্বারা প্রলুব্ধ করা যায়।

কামদেব, অন্যান্য গন্ধর্বদের সাথে ইয়াতীর প্রাসাদে গিয়ে একটি নাটক মঞ্চস্থ করার অনুমতি চাইলেন।

যয়াতি তার অনুমতি দিলেন এবং নাটক শুরু হল। রতি মঞ্চে সুন্দরী হয়ে হাজির হয়েছিলেন

যযাতির চিন্তাকে কলুষিত করতে সফল। যয়াতি রতির সৌন্দর্যে এতটাই বিমোহিত হয়েছিলেন যে তিনি তাকে হারিয়েছিলেন

বোধ হয় এবং অজ্ঞান হয়ে পড়ে যায়। 'বৃদ্ধাবস্থা' (বৃদ্ধ বয়সের দেবতা) এবং 'কামদেব'-এর উপযুক্ত সময় খোঁজা

ইয়াতীর শরীরে প্রবেশ করলেন। এভাবে দেবতারা তাদের পরিকল্পনায় সফল হলেন এবং এখন বার্ধক্যের লক্ষণ শুরু হল।

যয়াতিতে স্পষ্ট হয়ে উঠতে।

 যয়াতি অশ্রুবিন্দুমতিকে বিয়ে করেন

একবার রাজা যয়াতি শিকারের জন্য বনে গেলেন। তিনি একটি হরিণ দেখতে পেলেন, যার চারটি শিং ছিল এবং তাকে তাড়া করল।

হরিণ তাকে গভীর জঙ্গলে নিয়ে যায় এবং তারপর অদৃশ্য হয়ে যায়। যয়াতি ক্লান্ত ও তৃষ্ণার্ত ছিলেন। তিনি একটি লেক দেখলেন

এবং তার তৃষ্ণা নিবারণের সিদ্ধান্ত নিয়েছে। প্রথমে তিনি গোসল করলেন এবং তারপর মিষ্টি জল পান করলেন

হ্রদের তীরে যয়াতি যখন বিশ্রাম নিচ্ছিলেন, তখন তিনি শুনতে পেলেন একটি মিষ্টি কন্ঠে গান গাইছে। যয়াতি

যে দিক থেকে আওয়াজ আসছিল সেই দিকে এগিয়ে গেল। তিনি একজন সুন্দরী মহিলাকে গান গাইতে দেখলেন

একটি গান তার সঙ্গী সুন্দরী মহিলার সঙ্গী ছিল। ইয়াতী দেবী দ্বারা মুগ্ধ হয়েছিলেন

সেই মহিলার সৌন্দর্য এবং তাকে বিয়ে করতে চেয়েছিল। সুন্দরী মহিলার সঙ্গী যয়াতিকে বলেছিল তার

বন্ধু তার বার্ধক্যের লক্ষণ প্রকাশ করার পরেই তাকে বিয়ে করতে পারে।

সুন্দরী ছিলেন অশ্রুবিন্দুমতি--রতির কন্যা। বিশাল-তাঁর সঙ্গী ছিলেন

বরুণের মেয়ে। যয়াতি তার প্রাসাদে ফিরে আসেন এবং তার দুই পুত্র - তারু এবং যদুকে অনুরোধ করেন

তার বার্ধক্যের পরিবর্তে তাদের যৌবন বিনিময় করে, কিন্তু তারা উভয়ই তাকে বাধ্য করতে অস্বীকার করে। যযাতি দুজনকেই অভিশাপ দিলেন

তাদের

যযাতির একটি পুত্র ছিল---পুরু তার স্ত্রীর নাম শর্মিষ্ঠা। তিনি যখন পুরুকে একই অনুরোধ করেছিলেন,

সে কোনো দ্বিধা ছাড়াই রাজি হয়ে গেল। যয়াতি পুরুর প্রতি সন্তুষ্ট হন এবং তাঁকে তাঁর পদে নিযুক্ত করেন

উত্তরসূরি

এখন, যয়াতি আবার যুবক হয়ে অশ্রুবিন্দুমতীর সাথে দেখা করতে গেল। কিন্তু, অশ্রুবিন্দুমতীর বন্ধু

বিশালা তখনও আশ্বস্ত হতে পারেনি এবং আশঙ্কা প্রকাশ করেছিল যে তার বন্ধু কখনও দ্বিতীয় খেলবে না

তার দুই স্ত্রী - শর্মিষ্ঠা এবং দেবযানীর কাছে বেহালা। রাজা যয়াতি তার লালসার দ্বারা অন্ধ হয়ে আশ্বস্ত হলেন

বিশালা যে অশ্রুবিন্দুমতি সর্বোচ্চ কর্তৃত্ব ভোগ করবে এবং তার ভয় পাওয়ার কিছু নেই। তিনি বললেন- "আমি

প্রতিজ্ঞা কর যে তুমি আমার একমাত্র স্ত্রী হবে এবং আমার স্ত্রীদের সাথে আমার কোনো সম্পর্ক থাকবে না।"

এইভাবে যয়াতি অশ্রুবিন্দুমতিকে বিয়ে করেন এবং বিশ হাজার বছর ধরে সুখী বিবাহিত জীবন উপভোগ করেন।

একবার, অশ্রুবিন্দুমতি সমস্ত ঐশ্বরিক স্থান-ইন্দ্রলোক, ব্রহ্মলোক, দর্শন করার ইচ্ছা প্রকাশ করেছিলেন।

শিবলোক ও বিষ্ণুলোকা। যয়াতি পুরু থেকে তার বার্ধক্য ফিরিয়ে নিয়ে যৌবন ফিরিয়ে দেন। সে

পুরুকে তার উত্তরসূরি নিযুক্ত করেন এবং তার প্রজাকে শান্তিতে বসবাসের নির্দেশ দেন। কিন্তু, মানুষ চেয়েছিল

ইয়াতীর সাথে থাকো, তাই সবাই তার সাথে স্বর্গে গেল। যয়াতি সমস্ত ঐশ্বরিক স্থান পরিদর্শন করেন এবং

অবশেষে বিষ্ণুলোকে প্রাপ্তি।

 কুঞ্জল - আলোকিত তোতাপাখি

একবার, একজন শিক্ষকের গুরুত্ব সম্পর্কে বর্ণনা করার সময়, ভগবান বিষ্ণু রাজাকে নিম্নলিখিত গল্পটি বর্ণনা করেছিলেন

ভেন--- ঋষি চ্যবন এসেছেন ভার্গবের বংশ থেকে। উদ্দেশ্য নিয়ে একবার তিনি ওমকারেশ্বরে পৌঁছেছিলেন

জ্ঞান অর্জন। ক্লান্ত থাকায় তিনি একটি বটগাছের ছায়ায় বিশ্রাম নেওয়ার সিদ্ধান্ত নেন। একটি তোতাপাখি

সেই গাছে কুঞ্জল নামে বাস করত। তোতাটির চারটি বাচ্চা ছিল - উজ্জ্বল, সমুজ্জ্বল, বিজ্জ্বল এবং কপিঞ্জল। কুঞ্জল

খুব পণ্ডিত তোতাপাখি ছিলেন এবং সমস্ত ধর্মগ্রন্থের উপর তার দক্ষতা ছিল। একবার উজ্জ্বল কুঞ্জলকে দিতে অনুরোধ করলেন

ধর্মের বিভিন্ন দিক নিয়ে বক্তৃতা। কুঞ্জল বলল--- সারা পৃথিবী দুঃখে ভরা। একজন মানুষ হতে পারে

পরিত্রাণের উপায় দ্বারা তার দুঃখ থেকে মুক্তি কারণ পরিত্রাণ দুঃখ থেকে মুক্ত। পরিত্রাণ হতে পারে

বিরতি, আত্মনিয়ন্ত্রণ এবং ভগবান বিষ্ণুর গভীর ভক্তির সাহায্যে অর্জিত হয়েছিল। আত্মা হচ্ছে

আলোকিতকে 'পরমাত্মা'ও বলা হয়। কিন্তু, অজ্ঞতার অন্ধকারে ঢেকে থাকা আত্মার পক্ষে কঠিন হয়ে পড়ে

পরিত্রাণ অর্জন করতে একজন ভক্ত ভগবান বিষ্ণুর উভয় রূপের ধ্যান করতে পারেন - সাকার (রূপ সহ) এবং নিরাকার

(নিরাকার)। কিন্তু, সাকার রূপের ধ্যান করা যে কারও পক্ষে সহজ। অন্যদিকে কেবল একজন আলোকিত আত্মা পারে

 

ভগবান বিষ্ণুর 'নিরাকার' রূপের ধ্যান করুন। ভগবান বিষ্ণুর সাথে সম্পর্কিত বিভিন্ন তপস্যা আছে এবং কোনটি যদি

একজন ভক্ত দ্বারা পালন করা, তাকে খুশি করে -- জয়া, বিজয়া, জয়ন্তী, ভাঞ্জুলি, তিলগন্ধা, ত্রিহস্পৃষা, অক্ষন্দা এবং

মনোরক্ষা। এই সমস্ত তপস্যা বিভিন্ন ধরণের একাদশী বা দ্বাদশী ব্রতের মতো। একইভাবে, আরও দুজন

আশুন্যাশয়ন এবং জন্মাষ্টমী নামক তপস্যা একজন মানুষকে তার সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত করতে সক্ষম। একজন ভক্ত

যে শতনাম স্তোত্র জপ করে সে মোক্ষ লাভ করে।

কুঞ্জল পড়েআছেস ভিজ্জ্বল

বিজ্জ্বলের প্রতি দানশীলতার গুণ বর্ণনা করা। কুঞ্জল--শিক্ষিত তোতাপাখি নিম্নলিখিত গল্পটি বর্ণনা করেছিল---

একবার, সুবাহু নামে এক রাজা বাস করতেন যিনি চোলদেশে রাজত্ব করতেন। জৈমিনী নামে এক পণ্ডিত ব্রাহ্মণ করতেন

তাকে ধর্মীয় ও আধ্যাত্মিক বিষয়ে পরামর্শ দিন। একদিন জৈমিনী যখন পুণ্যের উপর বক্তৃতা দিচ্ছিলেন।

দানশীলতা, সুবাহু তাকে সেই সমস্ত কর্মের বর্ণনা দিতে অনুরোধ করলেন যেগুলি একজন মানুষকে হয় সেই কাজগুলি অর্জন করতে সক্ষম করে।

স্বর্গ বা নরকে।

জৈমিনী উত্তর দিলেন--- যে ব্যক্তি অনুচিত উপায়ে জীবিকা অর্জন করে সে অবশ্যই নরকে যাবে। একইভাবে নাস্তিক,

অহংকারী, গীবতকারী ও অকৃতজ্ঞ লোকেরাও জাহান্নামে যাবে। যে অন্যের সম্পদ লুটপাট করে

অবৈধ উপায়ে বা তার অতিথির প্রতি অসম্মান প্রদর্শন করে জাহান্নামে। যে একজন অভ্যাসগত মিথ্যাবাদী বা যে নির্দোষকে হত্যা করে

পশু বা যে ব্যক্তি ধর্মীয় পথ পরিত্যাগ করেছে তার জাহান্নামে যাওয়া নিশ্চিত। যে সত্যবাদী এবং নিযুক্ত

তপস্যা, ধ্যান, ধর্মগ্রন্থ অধ্যয়নের মতো বিভিন্ন পুণ্যকর্মে তিনি স্বর্গে গমন করেন। একজন যারা

তার বড়দের প্রতি শ্রদ্ধাশীল এবং একটি পুণ্যময় জীবন যাপন করে বেহেশতে চলে যায়। একই পদ্ধতিতে, তিনি যে

পরোপকারী এবং হিংসা বিদ্বেষ প্রভৃতি পাপ থেকে মুক্ত স্বর্গে যায়। একইভাবে, যিনি তার জীবন পরিচালনা করেন

শাস্ত্রে প্রদত্ত নির্দেশ অনুসারে বা তার ইন্দ্রিয় কামনার উপর পূর্ণ নিয়ন্ত্রণ থাকলে স্বর্গে চলে যায়।

রাজা সুবাহু জৈমিনীর প্রচারে এতটাই প্রভাবিত হয়েছিলেন যে তিনি তাঁর বাকি জীবন তাঁর সেবায় ব্যয় করার সিদ্ধান্ত নেন।

প্রভু মধুসূদন। যতদিন তিনি জীবিত ছিলেন ততদিন তিনি অগণিত পূজা করেছিলেন এবং তাঁর পরে বিষ্ণুলোকে প্রাপ্ত হন

মৃত্যু

 কুঞ্জল তার পূর্বজন্ম সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন

ঋষি চ্যবন, যিনি কুঞ্জলের বর্ণনা শুনছিলেন, তাঁর গভীর জ্ঞানে বিস্মিত হলেন। সে

কুঞ্জল জিজ্ঞেস করলো---হে মহান আত্মা! তুমি কে? কোথা থেকে এত দিব্যজ্ঞান লাভ করলেন।'

আগের জন্মের সব কথা মনে পড়ে কুঞ্জল বলল--

আমার পূর্বজন্মে আমি বিদ্যাধর নামে এক ব্রাহ্মণের কনিষ্ঠ পুত্র ছিলাম। আমার নাম ছিল ধর্ম শর্মা।

পড়াশোনার প্রতি আমার অনাগ্রহ দেখে বাবা আমার ভবিষ্যৎ নিয়ে চিন্তিত হয়ে পড়েন। আমি এখানে ঘুরে ঘুরে সময় নষ্ট করতাম

সেখানে লোকেরা আমার মূর্খতা নিয়ে মজা করত, যা আমাকে অত্যন্ত দুঃখিত করেছিল। আমি জ্ঞান অর্জন করার সিদ্ধান্ত নিয়েছি

কিন্তু আমাকে শেখাতে ইচ্ছুক কাউকে পেলাম না।

সময়ের সাথে সাথে আমি বৃদ্ধ হয়েছি কিন্তু তারপরও বোকা ছিলাম। একদিন মন্দিরে বসে আমার ভাগ্যকে অভিশাপ দিচ্ছিলাম।

হঠাৎ, একজন ঋষি সেখানে এসে আমাকে জিজ্ঞাসা করলেন যে আমার এত দুঃখের কারণ কী? আমি আমার দুঃখের গল্প বর্ণনা করলাম। ঋষি

আমার অবস্থার প্রতি করুণা অনুভব করলেন এবং আমাকে ঐশ্বরিক জ্ঞান দিয়ে আশীর্বাদ করলেন যা আমাকে অগ্রসর হতে সক্ষম করেছে

বিশ্বের সমস্ত ভবিষ্যতের ঘটনা সম্পর্কে জ্ঞান। ঋষি চ্যবন কৌতূহলী হয়ে জানতে চাইলেন এর কারণ

তোতা হয়ে জন্ম নেবেন ধর্ম শর্মা।

কুঞ্জল উত্তর দিল---হে ব্রাহ্মণ! একজন মানুষ যে কোম্পানি রাখে তার দ্বারা প্রভাবিত হয়। যে কারনে আমি জন্ম নিলাম ক

তোতাপাখি একটি ঘটনার সাথে সম্পর্কিত, যা আমার পূর্বজন্মে ঘটেছিল। একবার, একটি দুষ্ট পাখি একটি তোতা পাখিকে বিক্রি করেছিল

ব্রাহ্মণ যে পালাক্রমে আমার কাছে এটি উপস্থাপন করেছিল। সময়ের সাথে সাথে আমি তোতাপাখির সাথে খুব সংযুক্ত হয়ে পড়ি

ধীরে ধীরে আমার পুণ্য পথ থেকে বিচ্যুত। ফলে আমার সমস্ত ঐশ্বরিক জ্ঞান বিলুপ্ত হয়ে গেল এবং আমি বোকা হয়ে গেলাম

আবার

একদিন, একটি বিড়াল এসে আমার অনুপস্থিতিতে সেই তোতা পাখিটিকে মেরে ফেলল। আমি খুব দুঃখ পেয়েছিলাম এবং কাঁদতে কাঁদতে সময় কাটাতাম

মৃত তোতাপাখির উপরে। শেষ পর্যন্ত আমি মারা গিয়েছিলাম কিন্তু মৃত্যুর সময়ও আমার মন চিন্তায় মগ্ন ছিল

আমার প্রিয় তোতা পাখির ফলস্বরূপ, আমি একটি তোতা হয়ে জন্মগ্রহণ করেছি কিন্তু ভাগ্যক্রমে আমি আমার আগের জন্মের কথাও মনে রেখেছি

যখন আমি আমার মায়ের গর্ভে ছিলাম। আমি অনুশোচনায় পূর্ণ ছিলাম এবং আমার নষ্ট করার জন্য নিজেকে অভিশাপ দিতাম

জীবন। ঋষি চ্যবন কুঞ্জলের বর্ণনায় বিস্মিত হলেন--শিক্ষিত তোতাপাখি।

শেষ আচার