সরাসরি প্রধান সামগ্রীতে চলে যান

মহর্ষি বেদব্যাস

 মহর্ষি বেদব্যাস বিষয় – “সবাইকে rohosya তে স্বাগতম জানাই আজকের তথ্যতে আমরা জানবো মহর্ষি বেদব্যাস" পরিচয় – “মহাভারত হিন্দুদের একটি প্রধান কাব্যগ্রন্থ। এই গ্রন্থটি হিন্দুদের ইতিহাসের গান গায়। আপনি যখন এটি অধ্যয়ন করতে থাকবেন, তখন আপনি এই গ্রন্থের প্রতিটি গ্রন্থে একের পর এক আকর্ষণীয় গল্প খুঁজে পাবেন। আজ আমরা আপনার সামনে এই অত্যন্ত আকর্ষণীয় গল্পটি উপস্থাপন করব যেখানে একসময় মহামুনি ব্যাস জি সমস্ত পাণ্ডব, কৌরব এবং অন্যান্য যোদ্ধাদের পুনরুজ্জীবিত করেছিলেন। ওম গণপত চ্যানেলে আপনাকে স্বাগতম। সনাতন ধর্ম সম্পর্কিত এই ধরণের আকর্ষণীয় এবং তথ্যবহুল” আশ্রমবাসিকপর্বের – “মহাভারতের আশ্রমবাসিকপর্বের ৩১ তম অধ্যায়ে, ব্যাসজি গান্ধারীকে বলেন, ভদ্রা গান্ধারী, আজ রাতে তুমি তোমার পুত্র, ভাই এবং তাদের বন্ধুদের দেখতে পাবে। কুন্তী কর্ণ লিখবেন, সুভদ্রা অভিমন্যু লিখবেন এবং দ্রৌপদীর পাঁচ পুত্র পিতা এবং ভাই লিখবেন। যখন রাজা ধৃতরাষ্ট্র, তুমি এবং কুন্তীও আমাকে এর জন্য অনুপ্রাণিত করেছিলেন, তারও আগে, আমার হৃদয়ে স্থির হয়েছিল যে মৃত ব্যক্তিদের দেখানো হবে। ধর্মের প্রতি নিবেদিতপ্রাণ ক্ষত্রিয় হয়ে, তুমি ক...

কর্ণের রথের চাকা

 

কর্ণের রথের চাকা

কর্ণের-রথের-চাকা


করণ ও অর্জুনের মধ্যে চূড়ান্ত নিষ্পত্তিমূলক যুদ্ধকে ধর্মযুদ্ধও বলা হয়েছে। এই যুদ্ধ সত্য ও ন্যায়ের জন্য সংঘটিত হয়েছিল এবং দ্বাপর যুগে সংঘটিত সর্বশ্রেষ্ঠ যুদ্ধগুলির মধ্যে একটি ছিল। আসুন আমরা এই যুদ্ধকে কর্ণ পর্ব অনুসারে ব্যাখ্যা করি।  শঙ্খের গভীর শব্দের সাথে, উভয় সেরা পুরুষ, করণ এবং অর্জুন যুদ্ধের জন্য একে অপরের দিকে এগিয়ে যান। উভয় বীর যোদ্ধা এগিয়ে যান এবং তাদের শক্তিশালী তীর দিয়ে একে অপরকে আক্রমণ করতে শুরু করেন। তীরের আঘাতে তাদের দেহ, সারথি এবং ঘোড়া বিকৃত হয়ে যায় এবং তিক্ত রক্তের ধারা প্রবাহিত হয়। অর্জুন ও কর্ণের মধ্যে সেই যুদ্ধে, চার বিভাগের সেনাবাহিনী ভয় এবং বিস্ময়ে কাঁপছিল। কৌরব এবং পাণ্ডব উভয় পক্ষের সৈন্যরা একে অপরকে হত্যা করার জন্য তাদের উৎসাহিত করছিল। সেখানে করণ প্রথমে তার বিশাল তীর দিয়ে অর্জুনকে বিদ্ধ করেন, তারপর অর্জুনও ১০টি ধারালো তীর দিয়ে করণের বগলে আক্রমণ করেন। সেই যুদ্ধে কর্ণ ও অর্জুন উভয়েই একে অপরকে আহত করতে শুরু করেন। অর্জুন করণের দিকে অনেক মারাত্মক তীর নিক্ষেপ করেন কিন্তু স্বর্ণ তাদের সবগুলোই ধ্বংস করে দেন। এরপর ইন্দ্রের পুত্র অর্জুন কর্ণের উপর শত্রু-বিনাশী অগ্নিযন্ত্র ব্যবহার করেন। এর ফলে সমস্ত যোদ্ধার পোশাক জ্বলতে থাকে। পোশাক পুড়ে যাওয়ার কারণে তারা সকলেই সেখান থেকে পালিয়ে যান। অগ্নিযন্ত্রকে জাগ্রত দেখে করণ যুদ্ধক্ষেত্রে বরুণাস্ত্র ব্যবহার করে আগুন শান্ত করেন এবং তা দিয়ে আগুন নিভিয়ে দেন। এরপর, অর্জুন গাণ্ডীব ধনুক, তার সুতা এবং তীর ব্যবহার করে শ্রাবণ ও নলিকার মতো অত্যন্ত শক্তিশালী নারীদের এবং আরও অনেক অস্ত্রকে আহ্বান করেন। সেই অত্যন্ত শক্তিশালী এবং অত্যন্ত দ্রুত তীরগুলি করণের কাছে পৌঁছে তার সমস্ত শরীরের অংশ, ঘোড়া, ধনুক, পরী এবং পতাকায় আঘাত করে। করণের সমস্ত শরীর তীরে পূর্ণ হয়ে যায় এবং তার সমস্ত শরীর রক্তে ভেজা হয়ে যায়। তারপর, অত্যন্ত ক্রোধিত করণ তার ধনুক সংগ্রহ করে সমুদ্রে নিক্ষেপ করেন। তিনি ভার্গব বজ্রপাতের মতো গর্জন করে ভার্গব বস্ত্র প্রকাশ করেন এবং অর্জুনের মহেন্দ্র স্তর থেকে আগত তীরের দলগুলিকে টুকরো টুকরো করে ভেঙে ফেলেন এবং যুদ্ধক্ষেত্রে উপস্থিত অনেক রথ, হাতি এবং পদাতিক সৈন্যকে ধ্বংস করেন এবং অনেক প্রধান পাঞ্চাল যোদ্ধাকে আহত করেন। গৌরবের সৈন্যরা এটিকে কর্ণের বিজয় বলে মনে করে খুব খুশি হয়ে মুখ ধোঁকা দিতে শুরু করে। তারা সকলেই ভেবেছিল যে কর্ণ শ্রীকৃষ্ণ এবং অর্জুনকে মারাত্মকভাবে আহত করেছে। যুদ্ধক্ষেত্রে কর্ণের দ্বারা অর্জুনের অস্ত্র ধ্বংস দেখে চীন রেগে যায় এবং তাই বলে, অর্জুন, দেবতারাও তোমাকে পরাজিত করতে পারেনি, কালের রাক্ষসরাও তোমাকে পেতে পারেনি, তুমি ভগবান শঙ্করের অস্ত্র দিয়ে যুদ্ধ করেছ, তবুও এই সূতের পুত্র ইতিমধ্যেই তোমাকে ১০টি তীর দিয়ে হত্যা করেছে, খাণ্ডব বনে অগ্নি দেবের কাছে তীর সমর্পণ করে তুমি যতই সমস্ত প্রাণীকে পরাজিত কর না কেন, একই সাহসের সাথে সূতের পুত্রকে হত্যা করো, শ্রীকৃষ্ণ অর্জুনকে আরও বলেন, এখন পর্যন্ত তুমি যত আক্রমণ করেছ তার মধ্যে করণ তোমার শত্রুদের সাহায্যে তোমার অস্ত্র ধ্বংস করেছে। ভারী রাজত্ব তোমার উপর কীভাবে প্রভাব ফেলছে? কেন তুমি সাবধান হচ্ছ না? দেখো, তোমার শত্রু কৌরবরা আনন্দে মুখ ধুয়ে ফেলছে। যে ধৈর্যের সাথে তুমি যুদ্ধক্ষেত্রে অসুরদের ঘিরে ফেলেছিলে এবং তাদের মায়া, তমসা অস্ত্র এবং দম্বোধ নামক পোশাক ধ্বংস করেছিলে, ঠিক সেই ধৈর্যের সাথে আজ তোমার কর্ণকে হত্যা করা উচিত। ভীমসেন এবং শ্রীকৃষ্ণের দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে অর্জুন কর্ণকে হত্যা করার কথা ভাবলেন। তিনি চমৎকার ব্রহ্মাস্ত্রটি ধরেছিলেন, কিন্তু তা দিয়ে কর্ণকেও ধ্বংস করেছিলেন। এতে ভীমসেন ক্রুদ্ধ হয়ে বললেন, "তুমিই সবচেয়ে উৎকৃষ্ট ব্রহ্মাস্ত্রের জ্ঞানী, যা কেবল মনের মাধ্যমেই ব্যবহার করা যেতে পারে, তাই তোমার অন্য কোন উৎকৃষ্ট অস্ত্র ব্যবহার করা উচিত।" এই কথা বলে সব্যসাচী অর্জুন অন্যান্য ঐশ্বরিক অস্ত্র ব্যবহার করলেন। ভরতদের সেরাদের দ্বারা নিক্ষিপ্ত ১০,০০০ তীর, ধ্বংসের সূর্যের মতো উজ্জ্বল এবং আগুনের কেন্দ্র, মুহূর্তের মধ্যে কর্ণের রথকে ঢেকে ফেলল। সেই ঐশ্বরিক শিশু ফুল থেকে, চক্রের চাকা এবং শত শত ভয়ঙ্কর অস্ত্র বের হতে শুরু করল, যা চারদিক থেকে যোদ্ধাদের ধ্বংস করতে শুরু করল, অনেক শত্রু যোদ্ধার শিরচ্ছেদ করতে লাগল। তীরগুলি মাটি থেকে ভেঙে পড়তে শুরু করল। এইভাবে, অর্জুন তরবারি হাতে শত্রুপক্ষের সকল প্রধান যোদ্ধাকে হত্যা করেন এবং দুর্যোধনের সমগ্র সেনাবাহিনীকে ধ্বংস করেন। তরবারি হাতে কর্ণ যুদ্ধক্ষেত্রে হাজার হাজার তীর বর্ষণ করেন, যার মধ্যে তিনটি অর্জুন, শ্রীকৃষ্ণ এবং ভীমকে আঘাত করে। জবাবে, অর্জুন ১৮টি তীর বর্ষণ করেন, যার ফলে শল্য ও করণ আহত হন এবং সভাপতি নামে এক রাজপুত্র নিহত হন। এর সাথে সাথে, হাজার হাজার ঘোড়া এবং হাজার হাজার পদাতিক সৈন্য এবং আরোহী নিহত হন, করণ এবং সারথি ভরদ্বাজকেও দ্রুতগতির তীর দ্বারা পাওয়া যায় এবং অদৃশ্য করে দেওয়া হয়। অর্জুনের আক্রমণের সময়, চারপাশ থেকে গর্বিত সৈন্যরা কর্ণকে ডাকতে শুরু করে, "করণ, তাড়াতাড়ি তোমার তীর ত্যাগ করো এবং অর্জুনকে আহত করো, পাছে সে সমস্ত কৌরবদের হত্যা করার আগেই তাদের হত্যা করে।" এই অভিবাদন পেয়ে, করণ তার সমস্ত শক্তি ব্যবহার করে বারবার অসংখ্য তীর নিক্ষেপ করেন। রক্ত ​​ও ধুলোয় মাখা কিন্তু ক্ষত ভেদ করে তীরগুলি পাণ্ডব এবং পঞ্চালদের ধ্বংস করতে শুরু করে। তারপর, ক্রোধে ভরা, অর্জুন তীরের এমন জাল ছড়িয়ে দিলেন যে, তার দিক, সূর্যের তেজ এবং কর্ণের রথ, সবকিছুই যেন কোথাও থেকে খুঁজে পাওয়া গেল না এবং আকাশের মতো অদৃশ্য হয়ে গেল। অর্জুন কর্ণের চক্র, অক্ষপদ, রক্ষী, অগ্র-রক্ষী এবং পশ্চাৎরক্ষী, সমস্ত কৌরব সেনাবাহিনী এবং দুর্যোধনের আদেশ পালনকারী এবং যুদ্ধের জন্য সর্বদা প্রস্তুত এবং যাদের সংখ্যা দুই হাজার ছিল, তাদের প্রধান যোদ্ধাদের, তাদের রক্তাক্ত ঘোড়া এবং সঙ্গীদের সাথে এক মুহূর্তের মধ্যে মৃত্যুর চোয়ালে পাঠালেন। যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত সেই দুই পা দেখে, আনন্দে ভরা দেবতা, ঋষি, গন্ধর্ব, যক্ষ এবং পূর্বপুরুষরা তাদের প্রশংসা করতে শুরু করলেন। সেই সময়, ভয়াবহ যুদ্ধে, যখন সমগ্র পৃথিবী রক্তাক্ত ঘোড়া এবং হাতি দ্বারা পদদলিত হচ্ছিল, সেই সময়, অশ্বসেন নামে একটি সাপ, যার অর্জুনের সাথে শত্রুতা ছিল, কর্ণ এবং অর্জুনের মধ্যে যুদ্ধ দেখে, প্রচণ্ড বেগে উপরের দিকে লাফিয়ে উঠল। সে তীরের রূপ ধারণ করে কর্ণের তূণকে প্রবেশ করল। যুদ্ধে যখন কোনওভাবে কর্ণ অর্জুনকে পরাজিত করতে সক্ষম হন, তখন অর্জুন তাঁর তীরের আঘাতে তাঁকে অত্যন্ত ক্রুদ্ধ করেন। তীরের আঘাতে সমস্ত শরীর বিকৃত হয়ে যাওয়ার কারণে, কর্ণ মারা যান। কর্ণ প্রথমে সেই তীরটি আঘাত করার কথা ভাবেন। কর্ণ যুদ্ধে সব্যসাচী অর্জুনের মাথা কেটে ফেলতে চেয়েছিলেন। তাঁর দ্বারা ছোড়া সেই জ্বলন্ত তীরটি ছিল ঐরাবত বংশে জন্মগ্রহণকারী অশ্বসেন। কর্ণও জানতেন না যে তোমার এই তীর যোগের শক্তিতে আমার গলায় প্রবেশ করেছে। তাই তিনি বললেন, কর্ণ, তোমার এই তীর শত্রুর গলায় আঘাত করবে না। সাবধানে চিন্তা করো এবং আবার তীর তৈরি করো যাতে মাথা কেটে ফেলা যায়। এই কথা শুনে মদ্র রাজার চোখ রোগে লাল হয়ে গেল। তিনি শৈলকে বললেন, কর্ণ দুবার তীর মারে না। আমার মতো সাহসী পুরুষরা ছলনার সাথে যুদ্ধ করে না। সেই জ্বলন্ত তীরটি প্রচণ্ড গতিতে আসতে দেখে ভগবান শ্রীকৃষ্ণের ঘোড়াগুলি হাঁটু গেড়ে বসে পড়ে। কর্ণের ছোড়া সেই প্রথম তীরটি নিচু হয়ে অর্জুনের মুকুটে আঘাত করে। করণের হাত থেকে মুক্তি পাওয়া আগুন ও সূর্যের মতো উজ্জ্বল সেই মূল্যবান তীরটি করণের তূণিতে ঢুকতে যাচ্ছিল, ঠিক তখনই করণের চোখ তাতে পড়ল। করণ তাকে জিজ্ঞাসা করল, তুমি কে যে এত ভয়ঙ্কর রূপ ধারণ করেছ। তারপর সাপটি বললো, অর্জুন আমার বিরুদ্ধে অপরাধ করেছে কারণ আমার মা তাকে হত্যা করেছে, আমি তার থেকে বিচ্ছিন্ন, আমাকে অবমূল্যায়ন করো না, এমনকি যদি জলধারী প্রকৃত ইন্দ্র অর্জুনকে রক্ষা করতে আসে, আজ অর্জুনকে যমলোকে যেতে হবে, এই কথা বলে করণ সেই নৌকা থেকে বললো, আমার কাছে সবচেয়ে শক্তিশালী তীর আছে এবং অর্জুনের প্রতি আমার অনেক রাগ আছে, তাই আমি নিজেই পার্থকে হত্যা করব, তুমি এখান থেকে নিরাপদে চলে যাও, নাগরাজ রাগে তার কথা সহ্য করতে পারলো না, ক্রোধে ক্ষুব্ধ আশরাফ তার রূপ প্রকাশ করে পার্থকে হত্যা করার জন্য নিজেই তাকে আক্রমণ করলো, তখন ভগবান কৃষ্ণ যুদ্ধক্ষেত্রে অর্জুনকে বললেন, হ্যাঁ, এই বিশাল সাপ তোমার শত্রু, তুমি এটিকে হত্যা করো, তারপর অর্জুন, অতুলনীয় তলোয়ার বিশিষ্ট ছয়টি তীর দিয়ে আকাশে প্রচণ্ড গতিতে ছুটে গিয়ে এটিকে ভেঙে টুকরো টুকরো করে ফেললো এবং এটি পৃথিবীতে পড়লো, তন্ত্র করণ নয়, তিনটি ধ্যান সংবাদপত্র দিয়ে, যুদ্ধক্ষেত্রে শ্রীকৃষ্ণের হাত আহত করে এবং অর্জুনের সাতটি তীর দিয়ে বিদ্ধ করলো, তারপর অর্জুন, ইন্দ্রের বজ্রপাত এবং আগুনের মতো শক্তিশালী বাগশালি দিয়ে। করণের উপর ১৭টি ভয়ঙ্কর তীর নিক্ষেপ করা হয়েছিল। এই নকল ও নকল তীর করণকে আহত করে এবং সে মাটিতে পড়ে যায়। করণ এর প্রতিরোধ করতে পারেনি তবুও সে তার শক্তি অনুসারে যুদ্ধ চালিয়ে যায়। সে শক্তির সাথে ধৈর্য ধরে ব্রহ্মাস্ত্র প্রকাশ করে। এটি দেখে অর্জুনও অর্জুনকে আহ্বান করেন এবং উভয় ভয়ঙ্কর অস্ত্র একে অপরের সাথে সংঘর্ষে লিপ্ত হয়ে নিষ্ক্রিয় হয়ে পড়ে। কর্ণ তার শত্রুদের দ্বারা সব্যসাচী অর্জুনের সমস্ত অস্ত্র ধ্বংস করে দেন এবং তার বীরত্ব প্রদর্শন করেন এবং সেই সময় তিনি অর্জুনকে পরাজিত করেন। এরপর শ্রীকৃষ্ণ অর্জুনকে কর্ণের অবস্থায় কষ্ট পেতে দেখে বললেন, পার্থ, রথ ছেড়ে চলে যাও এবং ভালো পোশাক পরে এগিয়ে যাও। তারপর অর্জুন যজ্ঞের ডাক দেন কিন্তু এরই মধ্যে মদের কারণে পৃথিবী কর্ণের রথের চাকায় কামড় দেয়। এটি দেখে করণ দ্রুত রথ থেকে নেমে পড়েন এবং উভয় বাহু দিয়ে রথ ধরে রথটি উপরে তোলার জন্য যত্ন সহকারে চিন্তা করেন। রথ তোলার সময় কর্ণ এমন একটি ধাক্কা দেন যে, সাতটি দ্বীপ, পর্বত, বর্ণ এবং কর্ম সহ সমগ্র পৃথিবী পৃথিবীর থেকে চার ইঞ্চি উপরে উঠে যায় এবং চক্রটি বেরিয়ে আসে। অশ্রুসিক্ত চোখে অর্জুনের দিকে তাকিয়ে তিনি বললেন, মহান ধনুর্ধর কুন্তীকুমার, দুই মুহূর্ত অপেক্ষা করো যাতে আমি পৃথিবীর পৃষ্ঠ থেকে এই আটকে থাকা চাকাটি বের করতে পারি। তোমার ছলনাপূর্ণ আচরণ ত্যাগ করা উচিত। কুন্তীকুমার, যুদ্ধে একজন বিশিষ্ট যোদ্ধা হিসেবে তুমি যে পথে গাড়ি চালাও সেই পথে যে পথে তুমি খ্যাতি অর্জন করেছ। পাণ্ডু নন্দ, তোমার নিজেকে আরও বিশেষ প্রমাণ করা উচিত। তুমি পৃথিবীতে একজন মহান যোদ্ধা এবং গুণী বলে বিবেচিত। তুমি যুদ্ধের নিয়ম জানো। যে ব্যক্তি তার অস্ত্র রেখেছিল তাকে তুমি আক্রমণ করো না। যতক্ষণ না আমি এই আটকে থাকা চাকাটি বের করছি, রথে চড়েও, তীরের আক্রমণে আমাকে মাটিতে দাঁড়িয়ে বিরক্ত করো না। পাণ্ডুর পুত্রদের মধ্যে, বাসুদেবনন্দন শ্রীকৃষ্ণ তোমাকে মোটেও ভয় পান না। তুমি একজন ক্ষত্রিয় পুত্র এবং তুমি একটি উচ্চ বংশের গর্ব বৃদ্ধি করো। তাই আমি তোমাকে এই কথা বলছি। পাণ্ডব, দয়া করে আমাকে দুই মুহূর্তের জন্য ক্ষমা করুন। সেই সময়, উপবাসে বসে থাকা ভগবান শ্রীকৃষ্ণ কর্ণকে বললেন, তুমি এখানে ধর্ম স্মরণ করছো, তোমার নিজের কর্মের কথা নয়। করণ, যখন তুমি আর দুর্যোধন দুঃশাসন। আর সকালে তোমার পুত্র শকুনি ঋতুমতী দ্রৌপদীকে সভায় ডাকলেন। সেই সময় তোমার মনে ধর্মের চিন্তা জাগেনি। তুমি কি মনে রাখো তুমি দ্রৌপদীকে কী বলেছিলে, "পাণ্ডবরা শেষ হয়ে গেছে, এখন তোমার অন্য স্বামীর কথা ভাবা উচিত।" তুমি যখন এই কথা বলছো, তখন গজ খুব কাছ থেকে দ্রৌপদীর দিকে তাকিয়ে ছিল। সেই সময় তোমার ধর্ম কোথায় গেল? যখন শকুনি ইচ্ছাকৃতভাবে রাজা যুধিষ্ঠিরকে, যিনি জুয়ার প্রতি মনোযোগ দিচ্ছিলেন না, কৌরব সভায় নিয়ে গিয়েছিলেন। সেই সময় তোমার ধর্ম কোথায় গেল? যখন কর্ণের তেরো বছর বনবাসের পরেও তুমি পাণ্ডবদের রাজ্য তাদের কাছে ফিরিয়ে দাওনি। সেই সময় তোমার ধর্ম কোথায় গেল? যখন রাজা দুর্যোধন তোমার পরামর্শ গ্রহণ করে ভীমসেনকে বিষযুক্ত খাবার খাওয়ালেন এবং তাকে সাপে কামড় দিলেন। সেই সময় তোমার ধর্ম কোথায় গেল? রাধানন্দন, যখন তুমি প্রথম লক্ষ্মী ভবনের ভেতরে ঘুমন্ত কুন্তীর পুত্রদের পুড়িয়ে মেরেছিলে? সেই সময় তোমার ধর্ম কোথায় গেল? যখন যুদ্ধে তোমরা অনেক মহান যোদ্ধা মিলে শিশু অভিমন্যুকে হত্যা করেছিলে। সেই সময় তোমার ধর্ম কোথায় গেল? যদি সেই সময় ধর্মরাজ না আসত, তাহলে আজ এখানে ধর্মের ডাক দিয়ে প্রশংসা পেয়ে লাভ কী? তুমি এখানে যত ধর্মকর্মই করো না কেন, যতদিন বেঁচে থাকবে ততদিন তুমি মুক্তি পাবে না। পাণ্ডবরা তাদের অধিকার এবং তাদের রাজ্য নিজেরাই অর্জন করবে। সেই সময়, যখন ভগবান শ্রীকৃষ্ণ এই কথা বললেন, কর্ণ লজ্জায় মাথা নত করলেন কিন্তু তৎক্ষণাৎ প্রচণ্ড গতি এবং বীরত্বের সাথে অর্জুনের সাথে যুদ্ধ করার জন্য প্রস্তুত হলেন। কর্ণ অর্জুনের উপর ব্রহ্মাস্ত্র ব্যবহার করলেন এবং তীরের একটি বর্ষণ করলেন। তিনি তার রথটি তোলার চেষ্টা করলেন। তারপর, পাণ্ডুর পুত্র অর্জুন, রথের আস্তরণ ব্রহ্মাস্ত্র দিয়ে চেপে তার উপর তীর বর্ষণ শুরু করলেন এবং তাকে মারাত্মকভাবে আহত করলেন। কুন্তীর পুত্র তন্ত্র, কর্ণের দিকে লক্ষ্য করে আরেকটি অগ্নিযন্ত্র ব্যবহার করেছিলেন, যা তার তেজে জ্বলছিল। কিন্তু করণ বরুণ অস্ত্র ব্যবহার করে সেই আগুন নিভিয়ে দেন। এর সাথে সাথে, মেঘ সব দিকে নেমে আসে এবং সর্বত্র অন্ধকার নেমে আসে। বীর অর্জুন এতে অমনোযোগী হয়ে রইলেন, তিনি তা দেখতে পেলেন এবং কিছুক্ষণের মধ্যেই বায়বীয় পোশাক থেকে তাদের বাদলদের উড়িয়ে দিলেন তখন কর্ণের পান্ডু কুমার অর্জুন ওধহন করার জন্য জলতী হল যে আপনি একই রকম এক মহাভয়ঙ্কর হাতে তুলে নিলেন তার শ্রেষ্ঠ বাণ কোণে ধনুষের উপরে উঠানামা পর্বতে এবং কেননা সারি ভূমির সঙ্গে লাগানো কংগায় কি করত সমগ্র গতিপথে চলিত হয়েছে লগ্নে ধুলো ছাঁটা এবং স্বর্গের দেবমণ্ডলীতেও হাহাকার মচ্ভাগ হয়েছে খুব তীক্ষ্ণ আবেদনের অগ্রভাগে জাল এবং বক্ষস্থলে সমারাং তার বাণ গহরীতে আঘাত লেগেছে। গাণ্ডীব ধনুষ পরম হস্তে ধোনা পড়ল একই সময়ে সুযোগ পাকর মহামানী কর্ণ নেত্রীতে ধংসে শুরু করে বের করার চিন্তা ভ্রত থেকে ছুঁয়ে যাওয়া এবং দুই হাত ধরে ধরে তার উপরে উঠার চেষ্টা করার চেষ্টা করা তাঁর মহাবানের উপরও তিনি দায়বশকে লাগিয়েছেন। প্রচেষ্টায় সফল না হতে পারে একই সময় হোশে আকর অর্জুন নে यमदंड के समान भयंकर आंचलिक नामक वर्ण हाथ में ले इसे देखकर भगवान श्री कृष्ण ने अर्जुन से कहा पार्ट करण जब घर पर चढ़ नहीं हुआ तब भी आपके बाण द्वारा इस छात्र को मस्तक डालो तब बहुत अच्छा। 2000 সালে এই কৌরবদের সফল অভিমান তথা হৃদয়ের পতিন হয়েছিলেন এবং চারপাশে মহান হাকারের মঞ্চে উঠেছিলেন। আপনার তরকস থেকে একটি অঞ্জলি একটি নামক বের করে মহাযুদ্ধে তার বাণকে হাতে তুলে নিন এবং উপরে তুলে ধরুন দেখ করুন সমস্ত চরাচর জগত আপনি তুলে ধরুন ঋষি লোক জোর-জোর যদি পুকার জেগে ওঠেন তাহলে জগত কাকল্যাণ আবেদন করে আহ্বান জানান। আমি তখনই গুজরানদের পরিষেবা দ্বারা সন্তুষ্ট হয়েছি বলে আমি নিশ্চিত হয়েছি সত্যের প্রভাব থেকে এটি ভালভাবে সংধান করা হয়েছে আমার ওয়ান্ট শক্তিশালী শত্রুকে কর্ণের নাশ করতে বলা হয়েছে বলে ধনঞ্জয় নে তার ঘোরা বানকে উধারের জন্য ছেড়ে দেওয়া যেমন ইন্দ্র আপনার কারণ থেকে বৃত্রাসুর কাম মস্তক কাটল সেই একই প্রকারের অর্জুন তার ব্রাহ্মণ দ্বারা করণের মাথা ধড় থেকে আলাদা করা ধরতিকে গড়িয়েছে কর্ণের শরীর থেকে এক দ্রুত গতিতে আকাশে ছড়িয়ে পড়ল এবং জাকর সূর্য মণ্ডলে উইলন হয়ে গেল শ্রীকৃষ্ণ ও পান্ডবদের উচ্চস্বরে।করণকে যুদ্ধ করতে দেখে সৈনিকটি তার শঙ্খ পরিবর্তন করে তার সাথে যুদ্ধ করতে চাইল। তীরের আঘাতে রক্তাক্ত বীর করণকে মাটিতে পড়ে থাকতে দেখে মদ্র রাজা শল্য পতাকাবাহী রথটি নিয়ে পালিয়ে গেলেন। আঘাত পেয়ে সৈন্যরা গভীরভাবে আহত এবং অহংকারে কাতর হয়ে পালিয়ে গেল। সন্ধ্যায় করণের মাথা পাহাড়ের মতো মাটিতে পড়ে গেল। হাজার রশ্মি সহ সূর্যের বৃত্ত অস্ত গেল। তোমার পুত্রের মন্দিরে বারবার প্রবেশের কারণে, সূর্যদেব ধীরে ধীরে তার মন্দিরে পশ্চিম দিকে অগ্রসর হতে শুরু করলেন। জয় শ্রী কৃষ্ণ

সরল বাংলায় ব্রহ্ম পুরাণ

 

মন্তব্যসমূহ

এই ব্লগটি থেকে জনপ্রিয় পোস্টগুলি

মহাভারতের পাণ্ডবরা বনবাস থাকা কালীন যধিষ্ঠির সাথে এক যক্ষ এর দৈবিক কথোপকপন হয়েছিল

 মহাভারতের পাণ্ডবরা বনবাস থাকা কালীন  যধিষ্ঠির সাথে এক যক্ষ এর দৈবিক কথোপকপন হয়েছিল  যখন কৃষ্ণকে এভাবে অপহরণ করা হয়েছিল, তখন তিনি খুব কষ্ট পেয়েছিলেন।  কৃষ্ণকে পুনরুদ্ধার করার পর পাণ্ডবরা কী করেছিলেন? 1 ॥ বৈশম্পায়ন    যখন কৃষ্ণকে এভাবে অপহরণ করা হয়েছিল, তখন তিনি খুব কষ্ট পেয়েছিলেন।  অদম্য রাজা তার ভাইদের সাথে তার লম্পট বাসনা ত্যাগ করেছিলেন। 2৷ যুধিষ্ঠির আবার দ্বৈততার সুন্দর বনে প্রবেশ করলেন।  মার্কণ্ডেয়ার আশ্রম খুব সুন্দর ছিল। ৩৷ যারা গোপনে ফল খায় তারা সবাই মধ্যম ভক্ষক  হে ভরতের বংশধর, পান্ডবগণ সেখানে ভগবান কৃষ্ণের সাথে বাস করতেন। 4৷ কুন্তীর পুত্র রাজা যুধিষ্ঠির বাসন্দবৈত বনে বাস করতেন।  মাদ্রীর দুই পুত্র ভীমসেন ও অর্জুন ছিলেন পাণ্ডব। ৫৷ তারা ধার্মিক ছিলেন এবং কঠোর ব্রত পালন করতেন এবং ব্রাহ্মণদের জন্য নিবেদিত ছিলেন  শত্রুদের দগ্ধকারীরা অপরিসীম কষ্টের সম্মুখীন হয়েছিল যা তাদের সুখ এনেছিল 6৷ অজাতশত্রু তার ভাইদের সাথে বনে বসেছিলেন  ব্রাহ্মণ তৎক্ষণাৎ উপস্থিত হলেন এবং অত্যন্ত কষ্টে এইভাবে কথা বললেন 7৷ আমি গাছের সাথে বনের সাথে ...

হিন্দু শাস্ত্র অনুসারে ভুতের উৎপত্তি

   হিন্দু শাস্ত্র অনুসারে ভুতের উৎপত্তি   হিন্দু শাস্ত্র অনুসারে ভুতের অধিপতির নাম কি ভুতের উৎপত্তি কেমন করে হয়েছিল ,কোথায় থাকে কি করে  আমাদের শাস্ত্রে ভূত , আত্মা , ভ্যাম্পায়ার , রাক্ষস এবং যোগিনীর মতো বহু অলৌকিক প্রাণীর বর্ণনা রয়েছে। সাধারণত মানুষ ভূত শব্দটি শুনে ভয় পেয়ে যায় এবং এটিকে শুধুমাত্র মৃত আত্মার সাথে যুক্ত করে। কিন্তু পুরাণ ও ধর্মীয় গ্রন্থে ভূতের অর্থ অন্য কিছু। সর্বোপরি , ভূত কারা ? কিভাবে তারা অস্তিত্বে এলো ? ভূত কতটা শক্তিশালী ? এই সব প্রশ্নের উত্তর জানতে।প্রথমেই জেনে নেওয়া যাক কীভাবে ভূতের জন্ম হল। ব্রহ্মা জী মহাবিশ্বের স্রষ্টা। সৃষ্টির প্রাথমিক পর্যায়ে যখন ব্রহ্মাজি মানুষ সৃষ্টির কাজ শুরু করেন , তখন তিনি একজন সহকারীর প্রয়োজন অনুভব করেন যিনি তাঁর সৃষ্টিকে আরও বিস্তৃত করতে পারেন। এই চিন্তা করে তিনি শিবের রূপ রুদ্র নীলোহিতকে সৃষ্টির কাজে যুক্ত হতে অনুরোধ করেন। তারপর নীল রুদ্র তার স্ত্রীর গর্ভ থেকে অসংখ্য ভূতের জন্ম দেয়। এই ভূতদের চেহারা...

মহাভারত

  আজ ২০২৫ সালের পিতৃ পক্ষের দশম  দিন  আজকের মন্তব্ব্য গরুড় পুরান থেকে উল্লেখ  করছি    যে     মহাভারতের গল্প মহাভারতের মহাযুদ্ধের কারণ উল্লেখ করে ভগবান ব্রহ্মা ঋষি ব্যাসকে বলেছিলেন যে শ্রী কৃষ্ণ এই মহান যুদ্ধের পরিকল্পনা করেছিলেন এবং পৃথিবীকে বোঝা থেকে মুক্তি দেওয়ার জন্য এটি সম্পূর্ণরূপে কার্যকর করেছিলেন স্বৈরাচারীদের কৌরব ও পাণ্ডবদের বংশপরম্পরার নাম দিতে গিয়ে তিনি বললেন - ' আমি ( প্রভু ব্রহ্মা ) পদ্ম থেকে উদ্ভাসিত হয়েছিল যার উৎপত্তি বিষ্ণুর নাভিতে। অত্রি থেকে উদ্ভাসিত আমি যখন অত্রি থেকে চন্দ্র। বুদ্ধ চন্দ্রের কাছে জন্মগ্রহণ করেছিলেন যখন তিনি নিজেই পুরুরবের পিতা ছিলেন। আয়ু ছিলেন পুরুরবের পুত্র যখন তিনি নিজে ছিলেন যযাতির পুত্র। ইয়াতীর কয়েকজন বিখ্যাত বংশধরের নাম ছিল ভরত , কুরু এবং শান্তনু। শান্তনুর ছিল দুটি স্ত্রী - গঙ্গা ও সত্যবতী। পূর্ববর্তী ছিলেন ভীষ্মের মা , অদম্য যোদ্ধা , যিনি ছিলেন   সারা জীবন ব্যাচেলর থাকার প্রতিজ্ঞা ...

নক্ষত্র অনুযায়ী চিহ্ন পশু পাখি গ্রহ রাশি স্বামী

  নক্ষত্র অনুযায়ী  চিহ্ন পশু পাখি গ্রহ রাশি স্বামী  আপনার প্রতিটি ধরণের জ্যোতিষী, বাস্তু নিউরোলজি, মোবাইল নিউরোলজি, রাশিফল ​​সম্পর্কিত আপনার সমস্ত সমস্যা সমাধানের জন্য  তথ্য জানতে পারেন  , প্রতীক এই নক্ষত্রের প্রতীক কী, চিহ্ন কী এবং কীভাবে আমরা সেই চিহ্নের সাথে সেই নক্ষত্রকে ব্যবহার করতে পারি, অর্থাৎ, নক্ষত্রের প্রতীক ব্যবহার করে বা সেই চিহ্নের সাথে সম্পর্কিত জিনিসগুলি ব্যবহার করে, কীভাবে আমরা আমাদের জীবনে কিছু ইতিবাচক পরিবর্তন আনতে পারি তাই নক্ষত্রের প্রতীকগুলির একটি খুব গুরুত্বপূর্ণ গোপনীয়তা এবং অবদান রয়েছে আমাদের জীবনে, আপনি যদি রাশির চিহ্নটি সঠিকভাবে ব্যবহার করেন, তাহলে আপনার রাশির চিহ্নটি সঠিকভাবে ব্যবহার করুন। আপনার ভাগ্য বদলে দেবে, তাই আপনিও যদি জানতে চান কীভাবে আপনার রাশি ব্যবহার করে আপনার জীবনের সমস্যার সমাধান করতে হয়, তাহলে  এই  তথ্য সম্পর্কিত পড়ুন  মনোযোগ সহকারে দেখুন, একবার  পড়ুন , দুবার  পড়ুন , আপনি বুঝতে পারবেন, পড়ে  বুঝতে পারবেন, কোন নক্ষত্রের গুণাবলী কী কী, এর লক্ষণগুলি এবং কীভাবে সেগুলি ব্যবহার করে আমরা আমাদের জী...

বিষ্ণুর অবতা

  গরুড় পুরান অনুসারে বিষ্ণু অবতার ও ধ্রুব রাজবংশ  ২০২৫ সালের পিতৃ পক্ষের প্রথম দিন  আজকের  মন্তব্ব্য গরুড় পুরান থেকে উল্লেখ  করছি যে ভগবান বিষ্ণুর অবতার সুতজি একবার তীর্থযাত্রার সময় নৈমিষারণ্যে পৌঁছেছিলেন। সেখানে তিনি অসংখ্য ঋষিদের দেখতে পান তপস্যা এবং তপস্যায় নিযুক্ত। তাদের মধ্যে সুতজিকে পেয়ে সকলেই আনন্দিত হয়েছিলেন ধর্মীয় বিষয়ের সাথে সম্পর্কিত তাদের সন্দেহ দূর করার জন্য এটিকে ঈশ্বরের প্রেরিত সুযোগ হিসাবে বিবেচনা করে। ঋষি শৌনকও সেখানে উপস্থিত ছিলেন এবং তিনি সুতজিকে জিজ্ঞাসা করলেন- 'হে শ্রদ্ধেয় ঋষি! কে এর স্রষ্টা বিশ্ব? কে এটাকে লালন করে এবং শেষ পর্যন্ত কে তা ধ্বংস করে? কীভাবে একজন সর্বশক্তিমানকে উপলব্ধি করতে পারে? সর্বশক্তিমান এখন পর্যন্ত কত অবতার গ্রহণ করেছেন? এই সব বিষয়ে আমাদের আলোকিত করুন, যা রহস্যে আবৃত।' সুতজি উত্তর দিলেন- 'আমি তোমাদের কাছে গরুড় পুরাণের বিষয়বস্তু প্রকাশ করতে যাচ্ছি, যাতে রয়েছে ঐশ্বরিক কাহিনী। ভগবান বিষ্ণুর। এই বিশেষ পুরাণের নাম গরুড়ের নামে রাখা হয়েছে কারণ তিনিই প্রথম বর্ণনা করেছিলেন ঋষি কাশ্যপের ...

কর্ম এবং কর্মফল

কর্ম এবং কর্মফল আজ ২০২৫ সালের পিতৃ পক্ষের ষষ্ঠ  দিন আজকের মন্তব্ব্য গরুড় পুরান থেকে উল্লেখ  করছি    যে  কর্ম এবং এর ফলাফল - কর্ম বিপাক এই অধ্যায়ে নিম্নরূপ 1টি বিভাগ রয়েছে: তাঁর বক্তৃতা অব্যাহত রেখে, ঋষি যাগবল্ক্য সমবেত ঋষিদের বলেছিলেন যে একজন আলোকিত আত্মা এই সত্য সম্পর্কে সচেতন যে নশ্বর জগৎ প্রকৃতিতে অস্থায়ী হওয়ায় এর শুরুর পাশাপাশি শেষও রয়েছে। তিনি আরও সচেতন যে একজন মানুষ তার খারাপ কাজের ফল 'অধিদৈবিক' (স্বর্গীয় ক্রোধ) আকারে কাটায়। 'অধ্যাত্মিক' (আধ্যাত্মিক বিকাশে বাধা) এবং 'অধিভৌতিক' (পার্থিব সমস্যা যেমন রোগ,   দারিদ্র্য ইত্যাদি) সেজন্য সে সদাচারের পথ অনুসরণ করার চেষ্টা করে যাতে সে মোক্ষ লাভ করতে পারে- মানুষের জীবনের চূড়ান্ত লক্ষ্য।   যে কেউ পাপ কর্মে লিপ্ত হলে সে অবশ্যই জাহান্নামে যাবে যেখানে পুণ্যের কাজ একজন মানুষকে পেতে সাহায্য করে। স্বর্গ তার কর্মের ফল আস্বাদন করার পর তাকে আবার জন্ম নিতে হয় অতৃপ্ত উপলব্ধির জন্য তার পূর্ব জন্মের শুভেচ্ছা। স্থানান্তরের এই চক্রটি একটি অন্তহীন প্রক্রিয়া, যার ফলে অগণিত হয় একজন মানুষে...

গরুড়ের প্রশ্ন

  আজ ২০২৫ সালের পিতৃ পক্ষের একাদশ  দিন  আজকের মন্তব্ব্য গরুড় পুরান থেকে উল্লেখ  করছি    যে   গরুড়ের প্রশ্ন এই অধ্যায়ে নিম্নরূপ 2টি বিভাগ রয়েছে: সুতজি তার যাত্রাপথে একবার 'নৈমিষারণ্য' বনে পৌঁছেছিলেন। নৈমিষারণ্য ছিলেন পবিত্র যেখানে ঋষি ও সন্ন্যাসীরা তপস্যা করতে গিয়েছিলেন। সেখানে পৌঁছে সুতজি অনেক বিশিষ্টজনের সঙ্গে দেখা করেন ঋষিরা তাঁর আগমনে খুশি হয়েছিলেন। তারা এটিকে তাদের সন্দেহ দূর করার জন্য ঈশ্বরের প্রেরিত সুযোগ হিসাবে গ্রহণ করেছিল মৃত্যু নামক রহস্যের উপর সাফ করা হয়েছে এবং একজন ব্যক্তির মৃত্যুর পর ঠিক কী ঘটেছিল। সেই ঋষিদের মধ্যে একজন ঋষি শৌনক সুতজিকে জিজ্ঞেস করলেন- 'হে শ্রদ্ধেয় ঋষি! আমরা শুধু তোমার আগমনের অপেক্ষায় ছিলাম। মনে হয় ঈশ্বর আমাদের প্রার্থনা শুনেছেন। আমরা অনেক বৈচিত্র্যময় এবং পরস্পরবিরোধী দ্বারা বিভ্রান্ত 'মৃত্যু'র রহস্য এবং মৃত্যুর পরে কী ঘটে সে সম্পর্কে মতামত প্রকাশ করা হয়েছে। কিছু মানুষ আছে বিশ্বাস যে একজন মানুষ তার মৃত্যুর পরপরই পুনর্জন্ম গ্রহণ করে যেখানে কেউ কেউ বিশ্বাস করে যে একজন মানুষ তার মৃত্যুর পর প্রথমে...