সরল বাংলায় ব্রহ্ম পুরাণ

 

ব্রহ্ম পুরাণ

এই পুরাণে নিম্নরূপ ৪টি অধ্যায় রয়েছে।

 ভগবান ব্রহ্মা

এই অধ্যায়ে ৯টি বিভাগ রয়েছে:

ব্রহ্মাজীর একটি প্রোফাইল

ব্রহ্মাজীর আবির্ভাব

শাস্ত্র অনুসারে, ব্রহ্মাজি চিরন্তন সর্বব্যাপী ভগবান নারায়ণ বিষ্ণুর নাভি থেকে উৎপন্ন পদ্মের উপর জন্মগ্রহণ করেছিলেন। প্রলয়ের সময় (প্রলয়) সমস্ত সৃষ্টি ধ্বংস হয়ে যায় এবং যেসব প্রাণী মহালোকে (পুরাণ অনুসারে উচ্চলোকের চতুর্থ) প্রবেশ করেছিল, তারা তাদের কর্ম অনুসারে পৃথিবীতে পুনরায় জন্মগ্রহণ করে। যিনি সেই অসংখ্য প্রাণীর অসংখ্য কর্মের হিসাব রাখেন এবং তাদের অবতারের ব্যবস্থা করেন তাকে ব্রহ্মা বলা হয়।

 ব্রহ্মাজীর শাস্ত্রীয় আবির্ভাব

শাস্ত্রে ব্রহ্মাজির আবির্ভাবের বর্ণনা এভাবে দেওয়া হয়েছে:

চতুরমুখ বেদাধরঃ সাক্ষসূত্র কমন্ডলুঃ |

হংসরুধো রক্তবাস ব্রহ্মলোকা পিতামঃ ||

অর্থ: তাঁর চারটি মাথা, বেদ, জপমালা, যজ্ঞোপবিত (পবিত্র সুতো) এবং কমণ্ডলু (বাটি) ধারণ করেন; লাল পোশাক পরেন এবং রাজহাঁসে চড়েন। তিনি আর কেউ নন, আমাদের সকলের পিতামহ ব্রহ্মাজী।

 ব্রহ্মাজির চারটি মাথা

ব্রহ্মাজিকে চারটি মাথা বিশিষ্ট দেখানো হয়েছে। ব্রহ্মাজি বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের স্রষ্টা হওয়ার পাশাপাশি, ব্রহ্মাজি সমস্ত প্রাণীর কর্মেরও একজন প্রতিনিধি, জীবদের তাদের কর্ম অনুসারে বিভিন্ন অবতার বন্টন করা ব্রহ্মাজির কর্তব্য। অতএব, কোনও জীবের জন্য অবতার নির্ধারণের আগে তার কর্মের পূর্ণ জ্ঞান একটি অপরিহার্য পূর্বশর্ত। তবেই কোনও প্রাণীর জন্য পূর্ণ ন্যায়বিচার নিশ্চিত করা সম্ভব। তাই চারদিকে তাকানোর জন্য, ব্রহ্মাজিকে চারটি মাথা বিশিষ্ট দেখানো হয়েছে।

 ব্রহ্মাজির সাদা দাড়ি

ব্রহ্মাজী আমাদের সকলের প্রপিতামহ। তাই তাঁর আবির্ভাব অবশ্যই তাঁর মর্যাদার সাথে মিলে যাবে। প্রাচীনকাল থেকে, ব্রহ্মাজীর এক দিনে কেউ জানে না কতজন প্রাণী জন্মগ্রহণ করে এবং মারা যায়। জ্যোতিষশাস্ত্র অনুসারে প্রাচীনকাল থেকে সময়কাল গণনা করা যেতে পারে। যেহেতু ব্রহ্মাজীর এমন অনন্ত অস্তিত্ব রয়েছে, তাই তাঁর আবির্ভাবও তাঁর অনন্তকালের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ হওয়া উচিত, যাতে স্বাভাবিকভাবেই মানুষের মধ্যে তাঁর প্রতি শ্রদ্ধার অনুভূতি জাগ্রত হয়। তাই, ভগবান ব্রহ্মাকে সাদা দাড়ি দিয়ে দেখানো হয়েছে।

বাহন হিসেবে রাজহাঁস

রাজহাঁস একটি সাদা পাখি। ঈশ্বর একে অনন্য গুণ দান করেছেন। চুরাশি লক্ষ অবতারের কোনও প্রাণীর মধ্যে যে গুণাবলী পাওয়া যায় না, তার গুণ হল নীরক্ষিণ বিবেক, অর্থাৎ, যদি দুধ জলের সাথে মিশ্রিত করা হয়, তবে রাজহাঁস জল থেকে দুধ আলাদা করতে এবং জলকে প্রত্যাখ্যান করে তা গ্রহণ করতে সক্ষম। এটি ব্রহ্মাজির একটি ইঙ্গিত যে প্রতিটি প্রাণী তার কর্মের ক্ষেত্রে পূর্ণ ন্যায়বিচার পাওয়ার যোগ্য, তা যতই জটিল হোক না কেন। ন্যায়বিচারে কোনও হট্টগোল থাকা উচিত নয়। মানুষের এটি থেকে আরও শিক্ষা নেওয়া উচিত যে তাদের কেবল কোনও জিনিসের মূল্যবান অংশ গ্রহণ করা উচিত এবং অপ্রয়োজনীয় বর্জন করা উচিত। তবেই তারা সৎকর্মকারী হিসাবে বিবেচিত হতে পারে এবং এইভাবে সমাজে সম্মান লাভ করতে পারে।

বেদ ধারণের উদ্দেশ্য

ব্রহ্মাজিকে বেদ ধারণকারী হিসেবেও দেখানো হয়েছে কেন? এটা নিয়ে কৌতূহল থাকা স্বাভাবিক। নিঃসন্দেহে বেদ হল সবচেয়ে প্রাচীন ধর্মগ্রন্থ। মহাপ্রলয় (প্রলয়)ও বেদ ধ্বংস করতে পারেনি কারণ সর্বশক্তিমান ব্রহ্মা নিজেই প্রলয়ের সময় বেদকে রক্ষা করার জন্য অবতার গ্রহণ করেছিলেন। তাই বেদের কোন শুরু এবং শেষ নেই। এছাড়াও বেদ ব্রহ্মাজিকে পূর্ববর্তী কল্প (চারটি যুগের অন্তর্ভুক্ত মহাযুগ) স্মরণ করিয়ে দেয়। বেদ আমাদের আরও শিক্ষা দেয় যে সবকিছুই ধ্বংসযোগ্য, কেবল সত্য ধ্বংস করা যায় না। তাই ধ্বংসাত্মক দেহের অবতারে, অবিনাশী, শাশ্বত, সর্বশক্তিমান পরমাত্মাকে কখনও ভুলে যেও না কারণ বিশ্বের অন্য সবকিছু একদিন ধ্বংস হতে বাধ্য।

সেকেন্ড হ্যান্ড জপমালা

সকল প্রাণীর প্রপিতামহ ভগবান ব্রহ্মা তাঁর আবির্ভাবের মাধ্যমে শিক্ষা দেন যে, মানব অবতার কেবল জাগতিক কাজের জন্য নয়। বরং জাগতিক কাজের মধ্যে, মানুষকে সর্বশক্তিমান পরমাত্মাকে স্মরণ করতে হবে। কারণ সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের নাম জপ না করে যে কোনও মানুষের কল্যাণ সম্ভব নয়। তাই, দ্বিতীয় হাতে জপমালা দ্বারা ব্রহ্মাজী শিক্ষা দেন যে, সর্বদা তোমার কল্যাণের জন্য সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের নাম উচ্চারণ করতে থাকো। তাই এটিও লেখা আছে -

জপতা সিদ্ধিহ জপতসিদ্ধিহ জপতসিদ্ধিহ নাসংশয়ঃ

অর্থ: একমাত্র সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের নামেই মানুষ পূর্ণতা লাভ করে, এতে কোন সন্দেহ নেই। অতএব, এই বিষয়গুলি বোঝার জন্য, মানুষকে সর্বব্যাপী ঈশ্বরের নাম পাঠ এবং উচ্চারণ করতে হবে, তিনি নড়াচড়া করছেন, বসে আছেন, খাচ্ছেন বা পান করছেন, ঘুমাচ্ছেন বা জাগ্রত হচ্ছেন না কেন।

কমন্ডলু (নারকেলের খোসার বাটি)

জীবনম

অর্থাৎ জলই জীবন। জল হল মৌলিক ভৌত উপাদান যা সমগ্র সৃষ্টির অস্তিত্বের কারণ। ব্রহ্মাজীর হাতে থাকা নারকেলের খোসার পাত্র (কমণ্ডলু); এগুলিতেও জল রয়েছে, যা সমগ্র সৃষ্টির ঝামেলামুক্ত অস্তিত্ব এবং ধারাবাহিকতাকে চিত্রিত করে।

পদ্মের আসন

পদ্ম হল ব্রহ্মার আসন। পদ্ম ভগবান বিষ্ণুর হাতেও শোভা পায় এবং ভগবান শিবের উপাসনার জন্য এটি একটি অপরিহার্য জিনিস। সকলেই জানেন যে পদ্ম কাদা থেকে জন্মগ্রহণ করে। তাই, এটি শিক্ষা দেয় যে কাদা থেকে জন্মগ্রহণ করা সত্ত্বেও যতটা সম্ভব পবিত্র থাকুন। মানুষ সহ, সমস্ত প্রাণী আবেগ এবং মায়া নামক কাদা থেকে জন্মগ্রহণ করে। তারা এই দুটি থেকে নিজেদের মুক্ত করতে অক্ষম। এইভাবে ব্রহ্মার পদ্ম আসন শিক্ষা দেয় যে, উৎপত্তি যাই হোক না কেন, একজনকে তার উৎপত্তির প্রভাব থেকে যতটা সম্ভব মুক্ত এবং পবিত্র থাকার চেষ্টা করতে হবে। অন্য কথায়, মানুষকে জগতের আবেগ এবং মায়া দ্বারা বেষ্টিত থাকা সত্ত্বেও নিজেকে মুক্ত করতে হবে।

দেবী সরস্বতী

এই অধ্যায়ে ৩টি বিভাগ রয়েছে:

সরস্বতীর আবির্ভাব

সরস্বতীর আক্ষরিক অর্থ হল সারহ - জ্ঞান, স্থানম্যস্যঃ অস্তিতি। সুতরাং, সরস্বতী হলেন সেই দেবী যিনি সকল ধরণের জ্ঞানের উপর কর্তৃত্ব করেন। তাঁর উপাসনা ছাড়া কেউই জ্ঞানী হতে পারে না। তাই অন্যান্য ধর্মের অনুসারীরাও সরস্বতীর উপাসনা করেন, যদিও নাম এবং চেহারা কিছুটা ভিন্ন হতে পারে। শাস্ত্রে সরস্বতীর রূপ এভাবে বর্ণনা করা হয়েছে:

শুক্লাম ব্রহ্মবিচারস রা পরমদ্যম জগদ্ব্যপিনীম বীণাপুস্তক ধরিণীমাভয়দম যদ্যনদ্ধকর পাহম | হস্তে স্ফটিক মালিকাম বিদাধি পদ্মাসনে সংস্থিতম |

আমি এখানে, আমি এখানে।

ভগবতেম বুদ্ধি প্রদয় শারদম ||

অর্থ: সাদা পোশাক পরিধানকারী, ব্রহ্মার সারমর্ম প্রতিফলিত করার শক্তি দাতা, পরম শক্তি, বীণা (গীতি), গ্রন্থ, পুঁতির জপমালা ধারক, করুণাময় দেবী পদ্মের উপর অধিষ্ঠিত। আমাদের জ্ঞানদানকারী দেবীর কাছে আমি শ্রদ্ধার সাথে প্রার্থনা করি।

গ্রন্থ এবং বীণার তাৎপর্য (গীতি)

বিখ্যাত ঋষি ভর্ত্রীহরি লিখেছেন যে সাহিত্য ও সঙ্গীত ছাড়া মানুষ পশু ছাড়া আর কিছুই নয়। তাই সরস্বতীর হাতে থাকা গ্রন্থ ও বীণা শিক্ষা দেয় যে, মানুষ যদি তাদের পাশবিকতা দূর করতে চায়, তাহলে সাহিত্য ও সঙ্গীতের জ্ঞান থাকা আবশ্যক। তাই, দেবী সরস্বতীকে যথাক্রমে একটি গ্রন্থ এবং বীণাকে সাহিত্য ও সঙ্গীতের প্রতীক হিসেবে দেখানো হয়েছে।

পুঁতির জপমালা

জ্ঞানের চূড়ান্ত লক্ষ্য হলো মোক্ষ। ঈশ্বরের সাথে একীকরণের মাধ্যমেই মোক্ষ সম্ভব। আর জপমালা হল ঈশ্বরের সাথে একীকরণের একটি উপায়। কিন্তু কেবল সাদা পুঁতির জপমালা কেন? কারণ সাদা পুঁতি নিষ্কলঙ্ক পবিত্রতাকে চিত্রিত করে। এভাবে এটি আমাদেরকে আবেগ, ক্রোধ, লোভ, অহংকার, কাম, হিংসা, শত্রুতা ইত্যাদির দোষত্রুটির ঊর্ধ্বে উঠে আমাদের মনকে পুঁতির মতো নিষ্কলঙ্ক করতে শেখায়। দেবী সরস্বতীর পদ্মাসন এবং রাজহাঁসের বাহনও একই রকম শিক্ষা দেয়।

 ভগবান বিষ্ণু

এই অধ্যায়ে ১১টি বিভাগ রয়েছে:

ভগবান বিষ্ণুর আবির্ভাব

যারা পরম মুক্তি পেতে চান তাদের জন্য ভগবান বিষ্ণুর উপাসনা অত্যন্ত অপরিহার্য। উপাসনার একটি সাধারণ নিয়ম হল উপাসকের অবশ্যই পূজিতের গুণাবলী থাকতে হবে। তাই, ভগবান বিষ্ণু শারীরিক রূপের মাধ্যমে তাঁর গুণাবলী প্রদান করেন।

শাস্ত্রীয় রূপের প্রতিফলন

শান্তকরম ভুজঙ্গশয়নম পদ্মনাভম সুরেশম, বিশ্বধর্ম গগন সাদ্রীশম মেঘবর্ণম শুভাঙ্গম | লক্ষ্মীকান্তন কমলনয়নম যোগীমীর্ধ্যায়ণ গম্যম, বন্দে বিষ্ণুম ভাব ভয়াহারম সর্ব লোকৈকনাথম ||

অর্থ: আমি সেই ভগবান বিষ্ণুর উপাসনা করি যার দেহ শান্ত (ভঙ্গিমা) এবং যিনি শেষনাগের (শক্তিশালী সর্প - কোবরা) উপর বিশ্রাম নেন; যার নাভিতে পদ্ম রয়েছে, যিনি জগতের ভিত্তি, যিনি আকাশের মতো; যার রঙ মেঘের মতো, যিনি লক্ষ্মীর (ধন-সম্পদের) অধিপতি; যার চোখ পদ্মের মতো; যাকে যোগীরা তাদের ধ্যানে দেখেন; যিনি সমস্ত পার্থক্য দূরকারী এবং যিনি তিন লোকের (জগতের) একমাত্র প্রভু, আমি সেই ভগবান বিষ্ণুর উপাসনা করি।

বিষ্ণুর আবির্ভাবের বৈজ্ঞানিক চিত্রণ

এটি একটি সাধারণ নীতি যে উপাসকের প্রথমে দেবতা (ঈশ্বর) হওয়া উচিত এবং তারপর ঈশ্বরের উপাসনা করা উচিত। আসুন আমরা এই নীতির আলোকে ভগবান বিষ্ণুর আবির্ভাব প্রতিফলিত করি। ভগবান বিষ্ণুর প্রথম গুণ হল তাঁর শান্তিপূর্ণ আবির্ভাব। তাই তাঁর উপাসককেও শান্তিপূর্ণ আবির্ভাব অর্জন করতে হবে। বর্তমানে দ্বন্দ্ব, বিরোধ, উত্তেজনা এবং পৃথিবীর জন্য সম্ভাব্য বিপদ ডেকে আনতে পারে এমন সমস্ত কিছুতে পরিপূর্ণ এই পৃথিবীতে এটিও সময়ের প্রয়োজন।

সকল প্রকার সম্পদ এবং বিলাসিতা থাকা সত্ত্বেও মানুষ শান্তি থেকে বঞ্চিত। অতএব, শান্তি কামনাকারী সকল উপাসককে প্রথমে ভগবান বিষ্ণুর শান্তিপূর্ণ রূপ প্রতিফলিত করতে হবে।

কেন ভগবান বিষ্ণু শেষনাগের উপর বিশ্রাম নেন?

দ্বিতীয় গুণ (শেষনাগের উপর বিশ্রাম নেওয়া) শান্তিপূর্ণ আবির্ভাবের উপ-গুণ হিসেবে বিবেচনা করা উচিত। শাস্ত্রে শেষনাগকে কাল হিসেবেও বর্ণনা করা হয়েছে। শেষনাগকে অত্যন্ত বিষাক্ত সাপ বলে মনে করা হয়। কিন্তু ভগবান বিষ্ণু ভয় বা উদ্বেগ ছাড়াই তার উপর বিশ্রাম নিচ্ছেন। এটি আমাদের শিক্ষা দেয় যে, এমনকি কালকে মোকাবেলা করার সময়ও ধৈর্য হারানো উচিত নয়; বরং এটির উপর আরোহণের জন্য প্রচেষ্টা করা উচিত, তবেই একজন ব্যক্তি শান্তিপূর্ণ আবির্ভাব বজায় রাখতে পারবেন। যদি ভয় আপনাকে আবির্ভূত করে, তবে এটি আপনার শান্তিকে ভেঙে ফেলতে পারে। যারা মুক্তি চান তাদের প্রতিটি ক্ষেত্রে শান্তিপূর্ণ থাকার ইঙ্গিত দেওয়া হচ্ছে।

পরিস্থিতি।

নাভিতে পদ্ম কেন?

ভগবান বিষ্ণুর তৃতীয় গুণ হল তাঁর নাভিতে পদ্ম থাকে, তাই তাঁকে পদ্মনাভমও বলা হয়। পদ্ম থেকেই ভগবান ব্রহ্মার উৎপত্তি। ব্রহ্মার কেবল রাজকীয় গুণ (রজোগুণ) আছে। তাই শান্তিপূর্ণ অবস্থায় থাকার জন্য ভগবান বিষ্ণু তাঁর নাভি দিয়ে সমস্ত রাজকীয় গুণ ত্যাগ করেছেন। একইভাবে তিনি সাপ তৈরি করেছেন, যা

তমোগুণ (অন্ধকারের গুণ), তার আসন, সুতরাং কেবল সতোগুণ (সত্যের গুণ) তার সাথে থাকে এবং ঈশ্বর শান্তকরম (একটি শান্তিপূর্ণ রূপ অর্জন) হয়ে ওঠেন। অতএব, যদি কোনও উপাসক শান্তিপূর্ণ রূপে থাকতে চান, তবে তাকে প্রথমে রাজত্ব এবং অন্ধকারের গুণগুলি ত্যাগ করতে হবে।

বিষ্ণু কেন দুধ সাগরে থাকেন?

সমস্যাগুলো সমাধানের চেষ্টা করার আগে, আসুন প্রথমে সমুদ্রের কথাও ভাবি। আমরা জানি যে সমস্ত মহাসাগরই লবণাক্ত জলের বিশাল অংশ। তাহলে দুধের সমুদ্র কেমন হবে? চাণক্যনীতির একটি পংক্তি এটিকে এভাবে ব্যাখ্যা করে:

কা চিন্ত মম জীবনে ইয়াদি হরিবিশ্বম্ভরো গীয়েতে, না চেদারভাক জীবনয় জননিস্তান্যম কথাম নির্মিয়েত | ইত্যলোচ্যমুহুর্মুহুর্যদুপতে লক্ষ্মীপতে কেওয়াল

তত্ত্বপদমশুজাসেবনেন সততম কালোময় নিয়তে ||

অর্থ: যদি ভগবান হরি বিষ্ণু বিশ্বম্ভর (জগতের প্রতিপালক) নামে পরিচিত হন, তাহলে পৃথিবীর কোনও কিছুর জন্য আমার চিন্তা করার দরকার নেই। যদি তিনি না থাকতেন, তাহলে সন্তানের জন্মের আগে মায়ের বুকে দুধ কোথা থেকে আসত। তাই ভগবান একজন নতুন মায়ের বুকে পূর্ণ খাবার অর্থাৎ দুধ ভরে দিয়েছিলেন।

উপরের উদাহরণ থেকে এটা স্পষ্ট যে, ভগবান বিষ্ণু পৃথিবীর সকল প্রাণীকে খাওয়ানোর জন্য বিভিন্ন রূপ ধারণ করেন, ঈশ্বরের এই বিভিন্ন রূপের মধ্যে দুধ একটি। শাস্ত্রের আরেকটি নীতি অনুসারে, ঈশ্বর প্রতিটি শস্যের মধ্যে উপস্থিত। তাই তিনি দুধেও উপস্থিত। দুধের আসল বিশুদ্ধ রূপ বজায় রাখা মানবজাতির সর্বোচ্চ কর্তব্য, কারণ দুধ দ্রুত নষ্ট হওয়ার সম্ভাবনা থাকে। একইভাবে, এই সকল মোক্ষলাভের আকাঙ্ক্ষীদের বৈষ্ণব ধর্ম অনুসরণ করতে হবে, অন্যথায় এর কোনও বিচ্যুতি তাদের সমস্ত তপস্যার ক্ষতি করতে পারে।

চাকা ধরে রাখার কারণ

বিখ্যাত সুদর্শন চক্র (চাকা) ভগবান বিষ্ণুর আঙুলে ঘুরছে। এই চক্রের মাধ্যমে, ঈশ্বর মানবজাতিকে শিক্ষা দেন যে মহাবিশ্বের চক্র তার ইচ্ছায় ঘুরছে। যদি কেউ তার ইচ্ছার বিরুদ্ধে যাওয়ার চেষ্টা করে (অর্থাৎ চক্র) অথবা ধর্ম ত্যাগ করে অধর্মীয় আচরণ শুরু করে, আমি তাকে চাকার মতো ঘুরিয়ে দেব অথবা চাকা দিয়ে শাস্তি দেব।

শঙ্খ ধারণের কারণ

সাদা রঙ এবং শব্দ হল শঙ্খের প্রধান গুণ। শঙ্খের রঙের মাধ্যমে, ভগবান বিষ্ণু আমাদের সত্যের পথে চলতে শেখান। শব্দ হল একটি সতর্কীকরণ আহ্বান যে যদি সত্যের পথ অনুসরণ না করা হয়, তাহলে লঙ্ঘনকারীকে চ্যালেঞ্জ জানানো হবে এবং শাস্তি দেওয়া হবে। তাই। অন্য যেকোনো কিছুর ভয়ে, আমাদের অবশ্যই সত্যের পথ অনুসরণ করতে হবে।

কৌস্তুভমণির উদ্দেশ্য

কৌস্তুভ সকল রত্নগুলির মধ্যে শ্রেষ্ঠ রত্ন। যিনি এটি ধারণ করেন, তাকে অবশ্যই ভদ্র, জ্ঞানী, গুণী ইত্যাদি হতে হবে। এইভাবে, কৌস্তুভ মণি ধারণ করে, ঈশ্বর সাধারণ মানুষকে প্রচার করেন যে যদি তারা তাদের মধ্যে এই সমস্ত গুণাবলী বিকাশ করতে চায়, তবে একবার উন্নতি করার পরে তাদের এই রত্নটির দিকে এগিয়ে যেতে হবে, তারা জীবনে চিরন্তন আলো এবং ঈশ্বরের সাথে কাঙ্ক্ষিত একীকরণ এবং চূড়ান্ত মুক্তি অনুভব করবে।

ভগবান বিষ্ণু কেন গদা ধারণ করেন?

গদা এমন একটি অস্ত্র যা শারীরিক শক্তি প্রদর্শন করে এবং সাহস দেখায়। যোদ্ধারা তাদের শক্তি প্রদর্শনের জন্য এটি ব্যবহার করত। প্রাচীন সমস্ত অস্ত্রের মধ্যে, গদা ছিল প্রধান। রামায়ণ, মহাভারতের মতো মহাকাব্যগুলিতে হনুমান ও ভীমের মতো শারীরিকভাবে শক্তিশালী এবং শক্তিশালী চরিত্রদের দ্বারা এর প্রয়োগ ব্যাপকভাবে দেখা যায়। এইভাবে গদা দিয়ে, ঈশ্বর সমাজবিরোধীদের সতর্ক করে দেন যে যদি তারা ধর্মের পবিত্রতা লঙ্ঘন করার এবং তাঁর ভক্তদের নির্যাতন করার চেষ্টা করে, তাহলে তিনি তাদের শাস্তি দেবেন। তুলসীদাসও ঈশ্বরের অবতারের কারণ সম্পর্কে লিখেছেন।

যখনই ধর্মের ক্ষতি হয়...

হরিনাথ প্রস্তুত ব্যক্তি |

ঈশ্বর তাঁর ভক্তদের রক্ষা করার জন্য বিভিন্ন অবতার গ্রহণ করেন।

গরুড় (ঈগল) কেন বিষ্ণুর বাহন?

গরুড়কে (ঈগল) পাখিদের রাজা বলা হয়। এটি পাখিদের মধ্যে সবচেয়ে ভয়ঙ্কর। এভাবেই ঈশ্বর তাঁর ভক্তদের নির্ভীক থাকার আশ্বাস দিচ্ছেন, কারণ যদি তাদের উপর কোনও বিপদ আসে, তবে তিনি তাদের কাছে দ্রুত পৌঁছাবেন।

দেবী লক্ষ্মী

এই অধ্যায়ে ৩টি বিভাগ রয়েছে:

কেন দেবী লক্ষ্মী ঈশ্বরের পা টিপে দেন?

দেবী লক্ষ্মী পৃথিবীর সামনে একজন আদর্শ স্ত্রীর উদাহরণ উপস্থাপন করেন। একজন নারীর সর্বোচ্চ কর্তব্য তার স্বামীর সেবা করা। বার্তার দ্বিতীয় দিকটি হল যারা ধনী হতে চান তাদের জন্য, যদি তারা সম্পদ চান, তবে তাদের নারায়ণের চরণে ভক্তি গড়ে তুলতে হবে, কারণ লক্ষ্মী (ধন-সম্পদের দেবী) সেখানেই পাওয়া যায়, অন্য কোথাও পাওয়া যায় না।

লক্ষ্মীর তরলতার কারণ

ভগবান বিষ্ণুর অর্ধেক কখনও অদ্ভুত হতে পারে না, কারণ সতোগুণ হল ভগবান বিষ্ণুর প্রধান গুণ। ঈশ্বরের সান্নিধ্যে, যার প্রধান গুণ হল সতোগুণ, কেউ অদ্ভুত থাকতে পারে না। কিন্তু বস্তুগত সম্পদ, অর্থাৎ সোনা এবং রূপার গতিশীলতা তাদের প্রধান গুণ। সুতরাং, যাদের এই সম্পদ আছে তারা অদ্ভুত হতে পারে, কিন্তু ভগবান বিষ্ণুর প্রিয় লক্ষ্মী নন।

কেন পেঁচা লক্ষ্মীর বাহন?

দেবী লক্ষ্মীর বাহন হল পেঁচা। পেঁচা দিনের বেলায় দেখতে পায় না, তাই, লক্ষ্মী সেইসব ভক্তদের বাড়িতে যান যারা কেবল তাঁর উপাসনা করেন, তাঁর বাহন পেঁচায় চড়ে। এবং তিনি সেইসব ভক্তদের বাড়িতে যান যারা প্রথমে ভগবান বিষ্ণুর উপাসনা করেন এবং তারপর তাঁর, বিষ্ণু তাঁর বাহন গরুড়ের উপর চড়ে।

এর থেকে আরও বোঝা যায় যে, যেখানে কালো টাকা প্রধান, সেখানে লক্ষ্মী পেঁচার উপর চড়েন। এই ধরণের সম্পদ দেশ, ধর্ম ইত্যাদির সেবায় অথবা কোনও যোগ্য কাজে ব্যবহার করা যায় না, বরং তা ঘৃণ্য কাজে নষ্ট করা হয়। যেহেতু পেঁচার মতো পাখি কেবল অন্ধকারেই দেখতে পায়, আর অন্ধকার অজ্ঞতারই প্রতীক। অজ্ঞতার কারণে, অর্থ ভুল উপায়ে উৎপন্ন হয় এবং ভুল কাজে ব্যয় করা হয়। তাই পেঁচার মতো কালো টাকা এবং অপকর্মের প্রতীক।

 পাণ্ডব গীতা বা প্রপন্ন গীতা