রাজা আলার্ক

 

 রাজা আলার্ক এবং যোগ সম্পর্কে তাঁর প্রশ্ন

এই অধ্যায়ে 9টি বিভাগ রয়েছে।

 রাজা আলার্ক একটি আংটি গ্রহণ করেন৷

যৌবনে পৌঁছানোর পর, যুবরাজ আলার্ক বিয়ে করেন। ততদিনে তাঁর পিতা রাজা ঋতুধ্বজও ছিলেন

বৃদ্ধ তাই গৃহস্থের আগে তিনি তাঁর পুত্রকে নতুন রাজার মুকুট পরিয়েছিলেন। মুকুট পরানোর সময়,

রানী মাদালাসা তাকে একটি আংটি উপহার দিয়ে বললেন-

'হে পুত্র! এই আংটিটিতে একটি নোট রয়েছে যা আপনাকে শেখাবে কিভাবে একজন রাজার রাজ্য পরিচালনা করা উচিত।'

এই বলে মাদালসা অলার্ককে আশীর্বাদ করলেন এবং স্বামী ঋতুধ্বজকে নিয়ে প্রাসাদ ত্যাগ করলেন।

বনে

 আলর্কের জ্ঞান

সিংহাসনে আরোহণের পর, রাজা আলার্ক ন্যায়সঙ্গতভাবে শাসন করেছিলেন। যথাসময়ে তিনি বহু পুত্র লাভ করেন। সে

তার রাজ্য শাসন করার সময় ধর্ম, অর্থ এবং কামের আদেশ অনুসরণ করেছিলেন। সব উপভোগ করা সত্ত্বেও

বিলাসিতা, অ্যালার্ক এখনও সুখ অনুভব করতে পারেনি এবং অনুভব করেছিল যেন সে তার জীবনে কিছু মিস করছে। খুব

শীঘ্রই, সুবাহু তার ভাই অলার্কের রাজকীয় বিলাসিতা সম্পর্কে জানতে এবং উপভোগ করার জন্য প্রলুব্ধ হয়।

একই বিলাসিতা তার লক্ষ্য অর্জনের জন্য সুবাহু কাশীর রাজার সাহায্য নেন। কাশীর রাজা পাঠালেন

সুবাহুকে রাজ্য দেওয়ার বার্তা দিয়ে আলার্কের একজন দূত, যা আলার্ক প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। পরিবর্তে, তিনি পাঠান

একটি উত্তর যে অনুরোধটি সুবাহু নিজেই করতে হবে। 'আমি ভয়ে তাকে আমার রাজ্য দেব না

যুদ্ধ,' বলল অ্যালার্ক। কিন্তু সুবাহু তাতে কর্ণপাত না করে কাশীর রাজার সাহায্যে ক

তার রাজ্যের উপর ব্যাপক আক্রমণ এবং এটি জয় করে। এখন অলার্কের দুঃখের দিন শুরু হয়েছে।

তখন তার মা মাদালাসার দেওয়া আংটির কথা মনে পড়ে যায়। আংটি খুলে একটা চিঠি পেল সে

এর মধ্যে চিঠিতে বলা হয়েছে- 'যখন তুমি তোমার সর্বস্ব হারাবে, তখন তোমার বর্তমান উপদেষ্টাদের সঙ্গ ত্যাগ কর

বিদ্বান ঋষিদের সঙ্গে যোগ দিন।' এই বার্তাটি আলর্ককে শিক্ষিতদের সংস্থার জন্য পাইন করে তুলেছিল

ঋষিগণ খুব শীঘ্রই তিনি দত্তাত্রেয়ের শরণাপন্ন হলেন এবং তাঁর দুঃখ দূর করার জন্য অনুরোধ করলেন।

দত্তাত্রেয় তাকে অবিলম্বে তার দুঃখ দূর করার আশ্বাস দিয়েছিলেন কিন্তু তা করার আগে তিনি জানতে চেয়েছিলেন

তার দুর্দশার কারণ। অলার্ক বললো- 'আমি আনন্দের জন্য আকাঙ্ক্ষা করি না কিন্তু আমার বড় ভাই আমাকে ধরতে চায়

রাজ্য।'

দত্তাত্রেয় পড়েআছেস অলর্ক

অলার্ক বলে- 'হে প্রভু! আমার অন্তরে বিতৃষ্ণা জেগে ওঠায়, এখন আমার কোন দুঃখ নেই। শুধুমাত্র যারা

মানুষ দুঃখের সাগরে নিমজ্জিত অনুভব করে যারা জাগতিক জিনিসের সাথে সংযুক্ত। একজন মানুষ সব ধরনের অনুভব করে

বিলাসিতার প্রতি তার আসক্তির কারণে দুঃখের কারণে যার মধ্যে তার মন লিপ্ত হয়। এখন আর দুঃখ নেই

বা আনন্দ আমাকে প্রভাবিত করতে পারে না।'

দত্তাত্রেয় বলেন- 'হে মহারাজ! আপনি যা বলেছেন তা সঠিক। সংযুক্তি উভয় দুঃখের কারণ এবং

সুখ আমি আপনাকে যে জ্ঞান দিয়েছি তার কারণেই 'আসক্তির কুয়াশা' অদৃশ্য হয়ে গেছে

 

আপনার হৃদয় থেকে অহংকার একটি ছোট অঙ্কুর শেষ পর্যন্ত অজ্ঞতার বিশাল বৃক্ষে বিকশিত হয়। স্নেহ হল

এই গাছের কাণ্ড। গৃহ ও সংসার হলো শাখা-প্রশাখা আর স্ত্রী-সন্তান হলো এ গাছের পাতা।

ধন-সম্পদ ও শস্য হচ্ছে ফুল এবং সুখ-দুঃখ এই গাছের ফল। সম্পর্ক যে

স্নেহ থেকে বেরিয়ে আসে এই গাছের ছাউনি। এই গাছ দিনে দিনে বড় হয় এবং পথ অস্পষ্ট করে

মুক্তি এই বৃক্ষ কামনা-বাসনা পূর্ণ এবং এই বৃক্ষের তলে যারা বসে তারা কখনও লাভ করতে পারে না

পরিত্রাণ তাই এই গাছ কাটা একজন ব্যক্তি অর্জনের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ

'ব্রহ্মজিত্ত্ব।'

 যোগাধ্যায়

দত্তাত্রেয় বলেন- হে মহারাজ! জ্ঞান অর্জনের সাথে সাথে মানুষ মিলিত হয়

পরম সর্বশক্তিমান এবং যার ফলে তাদের অজ্ঞতার বিচ্ছুরণ ঘটে। মোক্ষ লাভের জন্য, এটি

একজন মানুষের জন্য প্রথমত সংযুক্তি পরিহার করা আবশ্যক। তবেই সে দুঃখ থেকে মুক্তি পাবে।

তিনি যখন দুঃখ থেকে মুক্ত হন, তখন তিনি পরমশক্তির সাথে মিলিত হন। এই ঘটনাটি জানা যায়

যোগব্যায়াম হিসাবে। পরম সর্বশক্তিমানের সাথে একীকরণ একজন মানুষকে জ্ঞান অর্জন করতে এবং অবশেষে মোক্ষ অর্জন করতে সক্ষম করে

(পরিত্রাণ)। তাই যারা পরিত্রাণ অন্বেষণ করে তাদের জন্য এটা অপরিহার্য যে সবার আগে তাদের উচিত

তাদের কাছের এবং প্রিয়জন সহ জাগতিক বস্তুর প্রতি স্নেহ ও আসক্তি ত্যাগ করুন।

জ্ঞান এবং ত্যাগ একই মুদ্রার দুটি দিক ছাড়া আর কিছুই নয় এবং একটি দেওয়া আবশ্যক

অন্যের দিকে ওঠা থাকার জায়গা ছাড়া বাড়ি কিছুই নয়, খাবারের প্রয়োজন শক্তি ছাড়া আর কিছুই নয়

আমাদের দেহ এবং জ্ঞানকে টিকিয়ে রাখা মোক্ষলাভের জন্য সাহায্য ছাড়া আর কিছুই নয়। যে কোন কিছুর কারণ

মুক্তির পথে বাধা হল অজ্ঞতা। একটি জীব নং কর্মের ফল পেতে বাধ্য

তারা ভালো হোক বা খারাপ হোক। তাই একজনের জন্য বিরক্ত না করে তার দায়িত্ব পালন করা উচিত

ফলাফল পূর্বজন্মে সঞ্চালিত কর্মের ফলাফলের ক্ষীণতায় জীব

জীবন-মৃত্যুর চক্র থেকে মুক্ত হয়। যোগসাধনার সাথে যোগীরা কোনটিরই আশ্রয় নেয় না

ব্রহ্মা ছাড়া অন্য। কিন্তু যোগ সাধনের পথ সত্যিই কঠিন, অসম্ভব না হলেও। এক আছে

সর্বপ্রথম তার আত্মাকে জয় করুন কারণ আত্মাকে অজেয় বলে গণ্য করা হয়। শারীরিক নিয়ন্ত্রণ

প্রাণায়ামের সাহায্যে অপবিত্রতা, সংকল্পের দ্বারা পাপ, আত্মসংযম দ্বারা লালসা এবং মনন দ্বারা

ঈশ্বর হল আত্মাকে জয় করার উপায়।

 যোগে পূর্ণতা

দত্তাত্রেয় বলেন- আত্মাকে জয় করার সময় বিভিন্ন ধরনের লোভ শুরু হয়।

যোগীদের মনকে বিমুখ করুন। যোগীর জন্য উপবাস পালন করে মনকে ব্যস্ত রাখা আবশ্যক,

ঈশ্বরের উপাসনা এবং চিন্তা করা। যোগীর কর্তব্য হল সর্বদা ভগবানের চিন্তা করা

তাহলে তিনি তাঁর কাছে সান্ত্বনা পেতে পারেন। এইভাবে, তার ইন্দ্রিয় নিয়ন্ত্রণ করার পরে, একজন যোগীর উচিত খাওয়া এবং কম ঘুমানো,

পরম সত্তার সাথে একীভূত হওয়া। হে রাজা! একজন যোগী তার শারীরিক এবং একবার ব্রহ্মার সাথে একত্রিত হন

মানসিক ত্রুটি দূর হয়। তারপর, তিনি পরম সত্তা থেকে বিচ্ছিন্ন হন না।

 একজন যোগীর দৈনিক রুটিন

অলার্ক বলেন- হে প্রভু, এখন দয়া করে প্রতিদিনের রুটিন সম্পর্কে বর্ণনা করুন, একজন যোগীকে মেনে চলতে হবে।

তার ধার্মিকতা রক্ষা করুন।

দত্তাত্রেয় বলেন- হে মহারাজ! সম্মান ও অপমান ভালোবাসা ও ঘৃণার দুটি কারণ। যোগীরা অর্জন করে

সম্মান এবং তদ্বিপরীত হিসাবে অপমান বোঝার দ্বারা পরিপূর্ণতা. একজন যোগীর তাই কখনই উপস্থিত হওয়া উচিত নয়

সামাজিক অনুষ্ঠান যেমন শ্রাধ, বিবাহ অনুষ্ঠান বা অন্যান্য উত্সব। তাকে মেনে নেওয়া উচিত নয়

অন্যদের আতিথেয়তা এবং অপ্রয়োজনীয় যাত্রা পরিহার করা উচিত। একটি যোগী শুধুমাত্র পরে ভিক্ষা চাইতে হবে

গৃহকর্তা এবং তার পরিবার ডিনার করেছে। একজন যোগীর শুধুমাত্র সেই পরিবারের কাছ থেকে ভিক্ষা গ্রহণ করা উচিত যাদের

বন্দিরা ভদ্র, ধার্মিক এবং দাগমুক্ত এবং তাদের উচিত ছম, দুধ, ফল,

ভোজ্য শিকড়, বেসন ইত্যাদি। খাবারে যাওয়ার আগে, একজন যোগীর উচিত দেবতাদের কাছে তার অন্ন পাঠ করা।

 

মন্ত্র অনুসরণ করে-

প্রণনয় স্বাহা

 

আপনয় স্বাহা

সমনায় স্বাহা

 

উদনয় স্বাহা

ব্যানয় স্বাহা

এই মন্ত্রগুলি একের পর এক পাঠ করার পর এবং তাঁর দেহে যে দেবতারা বিরাজমান তাদের উদ্দেশ্যে খাদ্য নিবেদন করেন

বাতাসের বিভিন্ন রূপ, যোগী এখন খেতে যেতে পারে।

ইন্দ্রিয় ও লোভের নিয়ন্ত্রণ, ব্রহ্মচর্য, ত্যাগ এবং অহিংসা একজন যোগীর পাঁচটি সংকল্প।

ক্রোধ নিয়ন্ত্রণ, গুরুর সেবা, পবিত্রতা, কম খাওয়া এবং নিয়মিত বেদ অধ্যয়ন এই পাঁচটি।

যোগীর জন্য নিয়ম। একজন যোগীকে অবশ্যই একটি নির্জন স্থান, বন, গুহা বা ক-এর শিখরে ধ্যান অনুশীলন করতে হবে

পর্বত একজন প্রকৃত ব্রহ্মচারী তার বাক, মন ও কর্মের উপর পূর্ণ নিয়ন্ত্রণ রাখে। লোহা ও সোনা সমান

তার চোখে মূল্য; সে কাউকে ভালোবাসে না এবং কাউকে ঘৃণা করে না।

 ওমকারের বর্ণনা

দত্তাত্রেয় বলেছেন- যে যোগীরা তাদের সংকল্প মেনে চলেন তারা কখনও তাদের পরম থেকে অধঃপতন হন না

অবস্থান এই ধরনের যোগীরা চিরন্তন ভগবানের চিন্তা করার সময় সর্বদা ওম পাঠ করেন। 'A', 'U' এবং 'M', এগুলো

তিনটি সিলেবলের শরীর OM বা AUM গঠন করে। এই তিনটি সিলেবল এর গুণাবলী (গুণ) প্রতিনিধিত্ব করে

যথাক্রমে সত, তম ও রাজা। এইভাবে, ভগবানকে চিন্তা করে এবং ওম পাঠ করে, শেষ পর্যন্ত একজন যোগী

সেই চিরন্তন আত্মার সাথে একাত্মতা অর্জন করে। কিন্তু এখনও কিছু বিপর্যয়কর ফাঁদ রয়েছে যা একজন যোগীর উচিত

নিজেকে রক্ষা করুন, অন্যথায় মৃত্যুর সময় তার সমস্ত তপস্যা বৃথা হয়ে যেতে পারে। তাই প্রত্যেক

যোগী এই সর্বনাশা ফাঁদ সম্পর্কে সচেতন হতে হবে.

 বিপর্যয়মূলক ফাঁদের বর্ণনা

 

দত্তাত্রেয় বলেছেন- যে ব্যক্তি দেবতাদের পথ বা স্বর্গীয় দেহ দেখতে অক্ষম-

ধ্রুব, শুক্র (শুক্র), সোমা (চাঁদ), বা তার নিজের ছায়া বা দেবী অরুন্ধতীকে বুঝতে হবে

 

তার মৃত্যু সন্নিকটে। যাদের কাছে সূর্য তেজ ছাড়া দেখা দেয় কিন্তু আগুন রূপে দেখা দেয়

সূর্য, এগারো মাসের মধ্যে মারা যাও। প্রস্রাব বা মলে স্বর্ণ ও রূপা দেখা দশের মধ্যে মৃত্যুকে বোঝায়

মাস যারা স্বপ্নে ভূত, গন্ধর্ব ও স্বর্ণবৃক্ষ দেখেন তারা মাত্র নয় মাস বেঁচে থাকেন।

যারা হঠাৎ মোটা বা চিকন হয়ে যায় তারা আরও আট মাস বাঁচে। সেই যোগীরা যাদের গোড়ালি দেখা দেয়

বালি বা মাটির উপর হাঁটার সময় ফাটল সাত মাসের মধ্যে মারা যায়। অস্থির দ্বারা শরীরের উপর perched পেয়ে

শকুন, কবুতর, পেঁচা, কাক প্রভৃতি পাখি ইঙ্গিত দেয় যে সংশ্লিষ্ট ব্যক্তি মাত্র ছয় বছর বেঁচে থাকবেন।

মাস যারা বিপরীত দিকে তাদের ছায়া দেখে তারা আরও চার-পাঁচ মাস বাঁচে। যারা

যারা রাতের বেলা মেঘ বা রংধনু ছাড়া বজ্রপাত দেখে, তাদের স্বপ্নে দুই বা তিনজন বেঁচে থাকে

আরো মাস। যারা ঘি, তেল, পানি ও আয়নায় নিজেদের প্রতিফলন দেখতে পায় না তারা এক মাসের মধ্যে মারা যায়। ক

যে ব্যক্তির মৃতদেহের মতো গন্ধ সে পনের দিনের মধ্যে মারা যায়। যাদের হাত-পা থাকে

গোসলের পরও শুকিয়ে যায় এবং হালকা নাস্তা খেয়েও শুকিয়ে যায় মাত্র দশদিন। যারা

স্বপ্নে দেখা চুল, সিন্ডার, ছাই, সাপ এবং শুকনো নদী, একাদশ দিনে মারা যায়। যারা অনুভব করেন

খিদে পেলেও পেট ভরে খেয়েও মারা যায় তাড়াতাড়ি।

হে রাজা! আরও অনেক বিপর্যয়কর লক্ষণ রয়েছে যা মৃত্যুর ইঙ্গিত দেয়। একজন যোগীকে সর্বদা সতর্ক থাকতে হবে

এই লক্ষণ সম্পর্কে। যখনই একজন যোগী এই সমস্ত বা কিছু বিপর্যয়ের চেহারা উপলব্ধি করেন

উপসর্গ, প্রভাব কমানোর জন্য তাকে অবিলম্বে যোগব্যায়াম করতে হবে।

ব্রহ্মজ্ঞান- একজন যোগী যখন যোগ করার সময় ধ্যান করেন তখন তিনি চরম আনন্দ অনুভব করেন। তবেই সে পারবে

ব্রহ্মার অভিজ্ঞতা। শারীরিক শরীর ক্ষণস্থায়ী; তাই একজন সত্যিকারের যোগী ক্ষতির জন্য শোক করেন না

শারীরিক শরীর। অতএব, একজন যোগীকে অবশ্যই দুঃখ বা স্নেহ উপেক্ষা করে যোগে তার মনকে প্রশিক্ষণ দিতে হবে। এই সত্যিই একটি

অর্জন করা কঠিন কাজ।

অলার্ক বলেন- হে ব্রাহ্মণ! আপনার আশীর্বাদে আমার অজ্ঞতার অবসান হয়েছে। এখন আমি তাই সব করব

অজ্ঞতা আমাকে আর একবার আঁকড়ে ধরে না।

অতঃপর দত্তাত্রেয়ের অনুমতি নিয়ে অলার্ক কাশীর রাজার কাছে ফিরে গিয়ে বললেন- হে মহারাজ! আপনি একটি আছে

রাজ্যের আকাঙ্ক্ষা, তাই এই রাজ্যটি গ্রহণ করুন এবং এর বিলাসিতা নিজে উপভোগ করুন বা সুবাহুকে দিন।' দ

কাশীর রাজা অলার্ককে জিজ্ঞাসা করলেন কেন তিনি যুদ্ধ না করে রাজ্য ত্যাগ করছেন। তিনিও

 

অলার্ককে এই বলে প্ররোচিত করার চেষ্টা করেছিলেন যে তার আচরণ ক্ষত্রিয়দের জন্য উপযুক্ত নয়। অলার্ক বললেন- 'কেবল ব্রহ্মা

সত্য, অন্য সব জিনিস মিথ্যা. এখন আমার ইন্দ্রিয় নিয়ন্ত্রণ করে, আমি যোগে সিদ্ধি লাভ করব।'

 অলার্ক মাস্টার্স যোগ এবং জাদা এবং তার পিতার তপস্যা

অলার্কের কথায় কাশীর রাজা খুশি হলেন। এমন কি, সুবাহু সানন্দে উঠে অলার্ককে জড়িয়ে ধরে বলল

কাশীর রাজা- "হে মহারাজ, রাজ্য জয়ের জন্য আমি তোমার আশ্রয় নিয়েছিলাম, এখন তা ছাড়াই পেয়েছি।

যুদ্ধ করা এবং এক ফোঁটা রক্ত ​​ছাড়াই। কিন্তু, আমি এখন সবকিছু ত্যাগ করে চলে যাচ্ছি।"

কাশীর রাজা বললেন- "সুবাহু, তুমি কেন আমার কাছে আশ্রয় নিয়েছিলে? এখন কি পেয়েছ?"

সুবাহু বললেন- "হে মহারাজ! আমার ছোট ভাই অলার্ক এতদিন ভোগ-বিলাসে লিপ্ত ছিল।

আধিভৌতিক জ্ঞান। তিনি আসলে তার পরিবারে দুঃখ-কষ্টে ভুগছিলেন। যখন দুর্দশা

সমস্ত সীমা অতিক্রম কর, তবেই মনের মধ্যে ত্যাগের উদ্ভব হয়, যেমনটি হয় অলার্কের ক্ষেত্রে। যে কারণে আমি ছিল

তোমার আশ্রয় নিয়েছে। আমার কাজ এখন শেষ। তাই আমি যোগে সিদ্ধি লাভের জন্য চলে যাচ্ছি। হে রাজা, আমি মান্য করি

যারা তাদের দুঃখে তাদের কাছের এবং প্রিয়জনকে হৃদয়হীন বলে অবহেলা করে।

এই ধরনের লোকেরা তাদের ধর্ম, অর্থ, কাম এবং মোক্ষের অবস্থান থেকে হেয় হয় এবং সমালোচিত হয়।

সর্বত্র।"

কাশীর রাজা বললেন- "হে সুবাহু, তুমি তোমার ভাই অলার্ককে রক্ষা করেছ। এখন দয়া করে আমাকেও রক্ষা করো।"

সুবাহু বলেন- "ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষ অর্জনই চারটি প্রধান উদ্দেশ্য।

যা অর্জন করে মানুষ সৃষ্টি হয়েছে। আপনি ইতিমধ্যেই ধর্ম, অর্থ ও কাম লাভ করেছেন।

এখন শুধু মোক্ষ লাভ করা বাকি। 'এটা আমার', 'এটা আমি' ইত্যাদি অহংবোধের প্রকাশ। পাহারা দিচ্ছে

এই চিন্তা থেকে নিজেকেই প্রকৃত জ্ঞান। একজন মানুষকে অবশ্যই জানতে হবে 'কী জানার আছে? 'কার কাছে

জানি?' এবং 'তিনি কে?' এগুলোর জ্ঞান স্বয়ংক্রিয়ভাবে সকলের জ্ঞানের দিকে নিয়ে যায়।"

এই কথা বলে সুবাহু প্রাসাদ ত্যাগ করলেন।

কাশীর রাজাও তার রাজ্যে ফিরে গেলেন। আলার্ক তার বড় ছেলেকে নতুন রাজা হিসেবে মুকুট পরিয়ে দেন এবং তিনি

একটি জঙ্গলে যোগ অনুশীলন শুরু করেন। বহু বছর কঠোর অনুশীলনের পর, আলার্ক পরিত্রাণ লাভ করেন এবং

ব্রহ্ম লোকে তার বাসস্থান।

ব্রাহ্মণের পুত্র বললেন- "হে পিতা! এখন আপনাকেও ব্রহ্ম লাভের জন্য যোগের শরণাপন্ন হতে হবে।

মোক্ষলাভের চেষ্টাও করবে।"

পাখিরা বলে- "হে ব্রাহ্মণ! এভাবে পিতা-পুত্র তপস্যা শুরু করে মোক্ষ লাভ করলেন।

ভূমিখন্ড