rohosya

  গন্ধর্বদের সাথে কর্ণ ও অর্জুনের যুদ্ধের     একদিন, একজন ব্রাহ্মণ ধৃতরাষ্ট্রের সাথে দেখা করতে হস্তিনাপুরে আসেন, যিনি তাকে বলেন পাণ্ডবরা কীভাবে দুর্বিষহ জীবনযাপন করছে। ধৃতরাষ্ট্র এই খবর শুনে দুঃখ পান এবং তাকে পাণ্ডব এবং অর্জুনের ঐশ্বরিক অস্ত্র অর্জন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেন। শকুনি এই কথা শুনে দুর্যোধন ও কর্ণকে বলেন। কর্ণ ও শকুনি দুর্যোধনের প্রশংসা করেন এবং রাজকীয় জাঁকজমকের সাথে পাণ্ডবদের সাথে দেখা করার জন্য তাকে উৎসাহিত করেন। কর্ণ এই কথা শুনে খুশি হন এবং কর্ণকে দুঃশাসন ও শকুনির সাথে কাজ করে ব্রত বনে যাওয়ার পরিকল্পনা করার নির্দেশ দেন। আপনাদের সকলকে শুভেচ্ছা। পাণ্ডবদের সমস্ত সম্পদ, ইন্দ্রপ্রস্থ এবং তাদের সম্মান কেড়ে নেওয়ার পরেও দুর্যোধন সন্তুষ্ট হননি। তিনি আঘাতের উপর অপমান যোগ করতে চেয়েছিলেন। কর্ণের উৎসাহে তিনি পাণ্ডবদের পরাজিত করেন। ধৃতরাষ্ট্রকে অপমান করার এবং গবাদি পশু পরিদর্শনের অজুহাত ব্যবহার করে তাকে বোকা বানানোর পরিকল্পনা করা হয়েছিল। ধৃতরাষ্ট্র প্রথমে অস্বীকৃতি জানালেও পরে তিনিও তাদের কথায় প্রভাবিত হন এবং তাদের অনুমতি পেয়ে দুর্যোধন, কর্ণ, শকুনি ইত্যাদি বিশ...

  কুরুক্ষেত্র যুদ্ধ মহাভারত  আমরা অর্জুনের নিভাত-কবচ যুগ এবং গাছপালা এবং কাপড়ের সাথে যুদ্ধের সম্পূর্ণ গল্প বলব। অর্জুন যখন ইন্দ্রভবনে অস্ত্রশিল্প শিখেছিলেন, একদিন দেবরাজ ইন্দ্র অর্জুনের কাছে এসে বললেন, যুদ্ধে তুমি ধনুকও চাপতে পারো না, তাহলে অশান্ত মানুষের কথা আর কি বলবো, যুদ্ধে তুমি অজেয় এবং অতুলনীয়, এমনকি সমস্ত দেবতা এবং অসুররাও তোমাকে যুদ্ধক্ষেত্রে পরাজিত করতে পারবে না, পরীক্ষা, দান, পুনরাবৃত্তি, প্রায়শ্চিত্ত এবং প্রতি আক্রমণ, এই পাঁচটি বস্ত্রবিদ্যা, তুমি এই সমস্ত বিষয়ে সম্পূর্ণ জ্ঞান অর্জন করেছ, এখন গুরুদক্ষিণা দেওয়ার সময় এসেছে, তাই তা দেওয়ার শপথ নাও, তারপর আমি তোমাকে আমার মুখে কাজটি বলব, এই কথা শুনে অর্জুন এখান থেকে বললেন, প্রভু, আমি যা করতে পারি না, তা সম্পন্ন বলে মনে করো, তখন ইন্দ্র বললেন নিবৎ-কবচ নামক রাক্ষসরা আমার শত্রু। তাদের সংখ্যা তিন কোটি বলে জানা যায় এবং তাদের সকলেরই একই রূপ, শক্তি এবং তেজ রয়েছে। তাই, তাদের প্রতি তোমার ভালোবাসা প্রকাশ করো। এই পরিমাণ তোমার গুরুদক্ষিণা পূর্ণ করবে। তারপর ইন্দ্র অর্জুনকে একটি দিব্য রথ দিয়েছিলেন যার সারথি ছিলেন মাতালি...

  দশমহাবিদ্যা ও দশাবতার সম্পর্ক রঙ নীল এবং তাঁর প্রাণশক্তি বাইরের দিকে পরিচালিত যা ভয় সৃষ্টি করে এবং তিনি বাঘের চামড়া পরে আছেন। তাঁর তিনটি চোখ। শক্তির এই রূপ সর্বদাই মোক্ষ লাভ করে এবং তাঁর ভক্তদের সকল ধরণের তীব্র ঝামেলা থেকে মুক্তি প্রদান করে। দেবীর মোক্ষের সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক রয়েছে। জীবন ও মৃত্যুর চক্র হোক বা অন্য কোনও ধরণের ঝামেলা থেকে মুক্তির জন্য, মা ষোড়শী হলেন দশমহাবিদ্যায় মা শ্রী ভগবতীর তৃতীয় রূপ, যাকে ত্রিপুরাসুন্দরীও বলা হয়। ভগবান সদা শিবের মতো, মা ত্রিপুর সুন্দরীরও চার দিকে এবং একটি ঊর্ধ্বমুখী চারটি মুখ রয়েছে, তাই এই তন্ত্র শাস্ত্রগুলিতে তাঁর পাঁচটি মুখ অর্থাৎ পাঁচটি কলা রয়েছে বলে বলা হয়েছে। তিনি জ্ঞানের সমস্ত সূক্ষ্মতায় পরিপূর্ণ। তন্ত্রে তাঁকে ষোড়শী নামেও পরিচিত। তিনি শ্রীবিদ্যার অধিষ্ঠাত্রী দেবী এবং শ্রীযন্ত্রের উপাদান, অর্থাৎ শ্রীচক্র হিসেবেও পরিচিত। ষোড়শী সাধনা সুখের পাশাপাশি মুক্তির জন্যও অনুশীলন করা হয়। ত্রিপুরা সুন্দরী সাধনা শরীর, মন এবং আবেগকে শক্তিশালী করার জন্য কাজ করে। চতুর্থ মহাবিদ্যালয় ভবনের মা ভুবনেশ্বরী মানে বিশ্ব এবং ঐশ্বর্য মানে শাসক। অতএব, ...

  কর্ণের রথের চাকা করণ ও অর্জুনের মধ্যে চূড়ান্ত নিষ্পত্তিমূলক যুদ্ধকে ধর্মযুদ্ধও বলা হয়েছে। এই যুদ্ধ সত্য ও ন্যায়ের জন্য সংঘটিত হয়েছিল এবং দ্বাপর যুগে সংঘটিত সর্বশ্রেষ্ঠ যুদ্ধগুলির মধ্যে একটি ছিল। আসুন আমরা এই যুদ্ধকে কর্ণ পর্ব অনুসারে ব্যাখ্যা করি।  শঙ্খের গভীর শব্দের সাথে, উভয় সেরা পুরুষ, করণ এবং অর্জুন যুদ্ধের জন্য একে অপরের দিকে এগিয়ে যান। উভয় বীর যোদ্ধা এগিয়ে যান এবং তাদের শক্তিশালী তীর দিয়ে একে অপরকে আক্রমণ করতে শুরু করেন। তীরের আঘাতে তাদের দেহ, সারথি এবং ঘোড়া বিকৃত হয়ে যায় এবং তিক্ত রক্তের ধারা প্রবাহিত হয়। অর্জুন ও কর্ণের মধ্যে সেই যুদ্ধে, চার বিভাগের সেনাবাহিনী ভয় এবং বিস্ময়ে কাঁপছিল। কৌরব এবং পাণ্ডব উভয় পক্ষের সৈন্যরা একে অপরকে হত্যা করার জন্য তাদের উৎসাহিত করছিল। সেখানে করণ প্রথমে তার বিশাল তীর দিয়ে অর্জুনকে বিদ্ধ করেন, তারপর অর্জুনও ১০টি ধারালো তীর দিয়ে করণের বগলে আক্রমণ করেন। সেই যুদ্ধে কর্ণ ও অর্জুন উভয়েই একে অপরকে আহত করতে শুরু করেন। অর্জুন করণের দিকে অনেক মারাত্মক তীর নিক্ষেপ করেন কিন্তু স্বর্ণ তাদের সবগুলোই ধ্বংস করে দেন। এরপর ইন্দ্রের পুত...

  ব্রহ্ম পুরাণ এই পুরাণে নিম্নরূপ ৪টি অধ্যায় রয়েছে।   ভগবান ব্রহ্মা এই অধ্যায়ে ৯টি বিভাগ রয়েছে: ব্রহ্মাজীর একটি প্রোফাইল ব্রহ্মাজীর আবির্ভাব শাস্ত্র অনুসারে, ব্রহ্মাজি চিরন্তন সর্বব্যাপী ভগবান নারায়ণ বিষ্ণুর নাভি থেকে উৎপন্ন পদ্মের উপর জন্মগ্রহণ করেছিলেন। প্রলয়ের সময় (প্রলয়) সমস্ত সৃষ্টি ধ্বংস হয়ে যায় এবং যেসব প্রাণী মহালোকে (পুরাণ অনুসারে উচ্চলোকের চতুর্থ) প্রবেশ করেছিল, তারা তাদের কর্ম অনুসারে পৃথিবীতে পুনরায় জন্মগ্রহণ করে। যিনি সেই অসংখ্য প্রাণীর অসংখ্য কর্মের হিসাব রাখেন এবং তাদের অবতারের ব্যবস্থা করেন তাকে ব্রহ্মা বলা হয়।   ব্রহ্মাজীর শাস্ত্রীয় আবির্ভাব শাস্ত্রে ব্রহ্মাজির আবির্ভাবের বর্ণনা এভাবে দেওয়া হয়েছে: চতুরমুখ বেদাধরঃ সাক্ষসূত্র কমন্ডলুঃ | হংসরুধো রক্তবাস ব্রহ্মলোকা পিতামঃ || অর্থ: তাঁর চারটি মাথা, বেদ, জপমালা, যজ্ঞোপবিত (পবিত্র সুতো) এবং কমণ্ডলু (বাটি) ধারণ করেন; লাল পোশাক পরেন এবং রাজহাঁসে চড়েন। তিনি আর কেউ নন, আমাদের সকলের পিতামহ ব্রহ্মাজী।   ব্রহ্মাজির চারটি মাথা ব্রহ্মাজিকে চারটি মাথা বিশিষ্ট দেখানো হয়েছে। ব্র...

  পাণ্ডব গীতা বা প্রপন্ন গীতা প্রহ্লাদনারদপরসারপুণ্ডরিক- ব্যাসম্ভরিষাশুকশৌনকভিষ্মকাব্য। রুকমা, অঙ্গদা, অর্জুন, বশিষ্ঠ, বিভীষণ এবং অন্যান্য এই মহান ভক্তদের প্রতি আমার সশ্রদ্ধ প্রণাম। ১ ॥   লোমহর্ষণা বললেন। যুধিষ্ঠির জপ করলে ধর্ম বৃদ্ধি পায় বৃকোদরের নাম জপ করলে পাপ বিনষ্ট হয়। অর্জুনের নাম জপ করলে শত্রু বিনাশ হয়। মাদ্রির পুত্রদের কথা বলো, তারা অসুস্থ হবে না। 2 ॥   ব্রহ্মা বললেন। যে সকল মানুষ আবেগ এবং অজ্ঞতা থেকে মুক্ত, তারা সর্বদা দেবতাদের আধ্যাত্মিক গুরু ভগবান নারায়ণকে স্মরণ করে। ধ্যানের মাধ্যমে নিহত পাপের চেতনা আসে তারা আর কখনও তাদের মায়ের স্তনের স্বাদ পান করবে না। 3 ॥   ইন্দ্র বলল। নারায়ণ হলেন পুরুষদের পুরুষ। তাকে পৃথিবীর একজন বিখ্যাত চোর বলা হয়। বহু জন্মে অর্জিত পাপের সঞ্চয় যে পৃথিবীর কথা মনে পড়ার সাথে সাথে বাকি সবকিছু কেড়ে নেয়। 4 ॥   যুধিষ্ঠির বললেন। তিনি মেঘলা-কালো হলুদ সিল্কের পোশাক পরেছিলেন। তাঁর ঘাড় শ্রীবৎসের মতো এবং তাঁর দেহ কৌস্তুভ রত্ন দ্বারা আলোকিত। পুণ্যোপেতম পুণ্ডরীকায়কতকসম আমি ...