সরাসরি প্রধান সামগ্রীতে চলে যান

মহর্ষি বেদব্যাস

 মহর্ষি বেদব্যাস বিষয় – “সবাইকে rohosya তে স্বাগতম জানাই আজকের তথ্যতে আমরা জানবো মহর্ষি বেদব্যাস" পরিচয় – “মহাভারত হিন্দুদের একটি প্রধান কাব্যগ্রন্থ। এই গ্রন্থটি হিন্দুদের ইতিহাসের গান গায়। আপনি যখন এটি অধ্যয়ন করতে থাকবেন, তখন আপনি এই গ্রন্থের প্রতিটি গ্রন্থে একের পর এক আকর্ষণীয় গল্প খুঁজে পাবেন। আজ আমরা আপনার সামনে এই অত্যন্ত আকর্ষণীয় গল্পটি উপস্থাপন করব যেখানে একসময় মহামুনি ব্যাস জি সমস্ত পাণ্ডব, কৌরব এবং অন্যান্য যোদ্ধাদের পুনরুজ্জীবিত করেছিলেন। ওম গণপত চ্যানেলে আপনাকে স্বাগতম। সনাতন ধর্ম সম্পর্কিত এই ধরণের আকর্ষণীয় এবং তথ্যবহুল” আশ্রমবাসিকপর্বের – “মহাভারতের আশ্রমবাসিকপর্বের ৩১ তম অধ্যায়ে, ব্যাসজি গান্ধারীকে বলেন, ভদ্রা গান্ধারী, আজ রাতে তুমি তোমার পুত্র, ভাই এবং তাদের বন্ধুদের দেখতে পাবে। কুন্তী কর্ণ লিখবেন, সুভদ্রা অভিমন্যু লিখবেন এবং দ্রৌপদীর পাঁচ পুত্র পিতা এবং ভাই লিখবেন। যখন রাজা ধৃতরাষ্ট্র, তুমি এবং কুন্তীও আমাকে এর জন্য অনুপ্রাণিত করেছিলেন, তারও আগে, আমার হৃদয়ে স্থির হয়েছিল যে মৃত ব্যক্তিদের দেখানো হবে। ধর্মের প্রতি নিবেদিতপ্রাণ ক্ষত্রিয় হয়ে, তুমি ক...

কেন কৃষ্ণ যুদ্ধ থামানোর চেষ্টা করেছিলেন

কেন কৃষ্ণ যুদ্ধ থামানোর চেষ্টা করেছিলেন

কেন-কৃষ্ণ-যুদ্ধ-থামানোর-চেষ্টা-করেছিলেন


কুরুক্ষেত্র যুদ্ধ শুরু হওয়ার আগেও এমন অনেক ঘটনা ঘটেছে যেখানে সেই চূড়ান্ত যুদ্ধ এমন দিকে মোড় নিয়েছিল যেখান থেকে ফিরে আসা অসম্ভব ছিল। এমনই একটি মোড় এসেছিল যখন শ্রীকৃষ্ণ শান্তির প্রস্তাব নিয়ে কুরু যোদ্ধাদের কাছে গিয়েছিলেন এবং সেখানে যা ঘটেছিল তা সকলকে অবাক করে দিয়েছিল। অনেকেই শ্রীকৃষ্ণকে কুরুক্ষেত্র যুদ্ধের অন্যতম কারণ বলে মনে করেন। আজ আমাদের তথ্যতে, আমরা মহাভারতে প্রদত্ত এই গল্পের সাহায্যে এই বিভ্রান্তির বিষয়ে স্পষ্টতা আনার চেষ্টা করব।  যখন শ্রীকৃষ্ণ শান্তির প্রস্তাব নিয়ে শ্রাবণের বাড়িতে গেলেন, তখন প্রথমেই ধৃতরাষ্ট্র শ্রীকৃষ্ণকে বললেন যে যা কিছু করা হচ্ছে তা আমার কাছে প্রিয় নয়, কিন্তু আমি কী বলব, আমার দুষ্ট মনের ছেলে আমার কথা শুনবে না, মহাবাহু পুরুষোত্তম, আমার এই মূর্খ ছেলে, এসো এবং দুর্যোধনকে বোঝানোর চেষ্টা করো এবং তাকে সঠিক পথে নিয়ে এসো। সে ভালো মানুষের কথা শোনে না। জ্ঞানী বিধবা এবং শুভাকাঙ্ক্ষী ভীষ্ম এবং অন্যরা সুযোগ-সুবিধার কথাও শোনে না। শ্রীকৃষ্ণ দুর্যোধনের দিকে ফিরে তাকে বললেন, তুমি অত্যন্ত জ্ঞানী এবং মহাপুরুষদের পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছ। তুমি নিজেই শাস্ত্রের জ্ঞান এবং ভালো আচরণে ধন্য। তুমি সকল ভালো গুণের অধিকারী। অতএব, তোমাকে অবশ্যই আমার সদুপদেশ মেনে চলতে হবে। খড়ক, এই সময়ে তোমার দূরবর্তী জেদ ধর্মের মধ্যেই। এই ভয়ানক জেদ মারাত্মক। তুমি এটি সফল করতে পারবে না। যদি তুমি এই সর্বনাশা একগুঁয়েমি ত্যাগ করো, তাহলে তোমার নিজের কল্যাণের সাথে সাথে তুমি তোমার দাস ও বন্ধুদেরও অনেক উপকার করবে। পিতা, কেবল একটি চুক্তির মাধ্যমেই সমগ্র বিশ্বের কল্যাণ হতে পারে। তোমার পিতা এবং তার মন্ত্রীদের জন্য পাণ্ডবদের সাথে একটি চুক্তি করা ভালো বলে মনে হয়। যে ব্যক্তি তার প্রধান মন্ত্রীদের বাদ দিয়ে নীচ প্রকৃতির লোকদের প্রশ্রয় দেয়, সে এক ভয়াবহ দুর্দশায় আটকা পড়ে এবং তার মুক্তির কোন উপায় দেখতে পায় না। ভারত, তুমি দুঃশাসন, পৃথিবী থেকে দূরে, কর্ণ। আর শকুনি, তুমি তোমার শরীরের ভার এই সকলের উপর চাপিয়ে উন্নতি কামনা করো। এটি তোমাকে জ্ঞান, ধর্ম এবং সম্পদ দিতে সক্ষম নয়। এবং এটি পাণ্ডবদের সামনে বীরত্ব প্রদর্শন করতেও সক্ষম। তোমার যে শক্তি আছে তা সমস্ত রাজাদের সেনাবাহিনীতে চিত্রিত। এবং ভীষ্ম, দ্রোণ, কৃপাচার্য, সোমদত্তের পুত্র, ভূরে শাহ, অশ্বত্থামা এবং জয়দ্রথ, এমনকি তারা সকলেই একসাথে অর্জুনের মুখোমুখি হতে সক্ষম নয়। তাই দুবার ভাবো না। এটা খুবই আশ্চর্যের বিষয় যে তুমি অজেয় অর্জুনকে পরাজিত করার আশা করছো, যিনি যুদ্ধে ভগবান শিবকে তার বীরত্ব দিয়ে সন্তুষ্ট করেছেন। তারপর, যদি আমি তার সাথে তার সারথি হিসেবে থাকি এবং অর্জুন তার প্রতিপক্ষ হিসেবে যুদ্ধে আসে, এমনকি যদি সে এখানেও থাকে, তাহলে পবন অর্জুনের সাথে যুদ্ধ করতে চাইবে। দুর্যোধন, তোমার পুত্র, ভাই, পরিবারের সদস্য এবং আত্মীয়স্বজনদের দিকে তাকাও। তোমার কারণে এই মহান ভারতবংশী ধ্বংস হওয়া উচিত নয়। কৌরব বংশকে রক্ষাকারী রাজা পরাজিত হওয়া উচিত নয়। আর তোমার নিজের পতন ধ্বংস করে তোমাকেও বংশঘাতী বলা উচিত নয়, মহারথী। পাণ্ডবরা তোমাকে যুবরাজ হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করবে এবং তোমার পিতা, রাজা ধৃতরাষ্ট্র, মহারাজের পদ ধরে রাখবেন। শক্তি তোমার ঘরে ফিরে যেতে প্রস্তুত। ভাগ্যদেবীর আনুগত্য করো। কুন্তীর পুত্রদের অর্ধেক রাজ্য দাও এবং বিশাল ও সমৃদ্ধ রাজ্য নিজেই ব্যবহার করো। পাণ্ডবদের সাথে চুক্তি করে এবং তোমার শুভাকাঙ্ক্ষীদের দেওয়া সুবিধা গ্রহণ করে, তুমি চিরন্তন সমৃদ্ধি উপভোগ করবে। শ্রীকৃষ্ণ এই সব বলার পর, তাঁর পিতা ভীষ্মও দুর্যোধনকে শ্রীকৃষ্ণের অনুরূপ কথা বলেছিলেন। অবশেষে, তিনি বললেন, "এটি শ্রীকৃষ্ণ এবং ভীষ্মের প্রকৃত মতামত, যারা সত্যিই তোমার মঙ্গল কামনা করে। যদি তুমি এটি গ্রহণ না করো, তাহলে তুমি অনুতপ্ত হবে। যোধন, আমি তোমার জন্য শোক করি না; তোমার বৃদ্ধ পিতামাতা, গান্ধারী এবং ধৃতরাষ্ট্রের জন্য আমি খুব দুঃখিত।" রাজা ধৃতরাষ্ট্র তখন দুর্যোধনকে বললেন, "আমি যা বলেছি তাতে মনোযোগ দাও। মহাত্মা শ্রীকৃষ্ণ তোমাকে যা বলেছেন তা অত্যন্ত উপকারী। এটি গ্রহণ করো যাতে তুমি ভগবান শ্রীকৃষ্ণের সাথে দেখা করতে পারো এবং যুদ্ধে যেতে পারো এবং সম্পূর্ণ সমৃদ্ধি অর্জন করতে পারো, যাতে ভারত বংশের কোনও ক্ষতি না হয়।" কৌরব সভায় এই অপ্রীতিকর কথা শুনে দুর্যোধন শ্রীকৃষ্ণকে এইভাবে উত্তর দিলেন, কেশব, এই ধরণের কথা বলার আগে তোমার ভালো করে ভাবা উচিত, নাহলে তুমি বিশেষ করে আমাকে দোষারোপ করে আমার সমালোচনা করছো। আমি দেখছি তুমি বিদুর জি, পিতা, আচার্য অথবা পিতামহ ভীষ্ম, তোমরা সবাই কেবল আমাকে দোষারোপ করছো, অন্য কোন রাজাকে নয়, কিন্তু আমি এখানে আমার কোন বন্ধুকে দেখতে পাচ্ছি না, এখানে রাজা ধৃতরাষ্ট্র সহ তোমরা সবাই তোমাদের কারণে আমার যত্ন নিতে শুরু করেছো, আমি তাদের সাথে কী অন্যায় করেছি, পাণ্ডবরা, আমাদের কোন অপরাধের জন্য, আমরা মিত্রদের সাথে হাত মিলিয়ে ধৃতরাষ্ট্রের পুত্রদের হত্যা করতে চাই, শ্রীকৃষ্ণ, আমি এমন কোন সাহসী পুরুষ দেখতে পাচ্ছি না যে ক্ষত্রিয় ধর্মের আচার পালন করে, যার সাহস থাকতে পারে যুদ্ধে আমাদের সকলকে পরাজিত করার, মধুসূদন ভীষ্ম, দ্রোণ, কৃপাচার্য এবং কর্ণ, এমনকি দেবতাদেরও যুদ্ধে পরাজিত করা যায় না, তাহলে পাণ্ডবদের কী বলব, যদি আমরা ছাত্রদের আঘাতে যুদ্ধে যেকোনো সময় মারা যাই, তাহলে তাও হবে আমাদের জন্য স্বর্গ লাভের জন্য, আমার পিতা অতীতে আমাকে যে রাজ্য দিয়েছিলেন, কেউ আমাকে তা দিয়ে পরাজিত করতে পারবে না। আমি আর কখনও তা পেতে পারব না। অতএব, আমার মতো মানুষ কেবল ধর্ম এবং ব্রাহ্মণদের কাছে মাথা নত করতে পারে, ক্ষেত্র নয়। দুর্যোধনের কথা শুনে শ্রীকৃষ্ণের চোখ রোগে লাল হয়ে গেল। তিনি কৌরব সভায় দুর্যোধনকে বললেন, "যোধন, তুমি যুদ্ধক্ষেত্রে একজন সাহসী প্রেমিক পাবে। যদি তোমার ইচ্ছা পূরণ হয়, তাহলে আমি এবং আমার মন্ত্রীরা ধৈর্য ধরব। একটি বিশাল হত্যাকাণ্ড ঘটতে চলেছে। তুমি ছাড়া আর কার সাহস হবে যে তার বড় ভাইয়ের স্ত্রীকে সমাবেশে এনে তার সাথে এত অনুপযুক্ত আচরণ করবে। তুমি করণ এবং দুঃশাসনকে অনেকবার এই ধরণের নিষ্ঠুর এবং অন্যায্য কথা বলেছ। যদি শান্তি প্রতিষ্ঠিত হয়, তাহলে তোমার এবং যুধিষ্ঠির উভয়েরই অনেক লাভ হবে। কিন্তু তুমি এই প্রস্তাব পছন্দ করো না। একে মনের অলসতা ছাড়া আর কী বলা যেতে পারে।" শ্রীকৃষ্ণ যখন এই সব কথা বলছিলেন, ঠিক সেই সময়ই দুঃশাসন দুর্যোধনকে বাধা দিয়ে কৌরব সভায় নিজেই বললেন, "হে রাজা, যদি তুমি নিজের ইচ্ছায় পাণ্ডবদের সাথে চুক্তি না করো, তাহলে পিতামহ ভীষ্ম, আচার্য দ্রোণ এবং পিতা, এই করণ, তুমি এবং আমি, আমরা তিনজনই পাণ্ডবদের নিয়ন্ত্রণে থাকব।" এই কথা শুনে দুর্যোধন অত্যন্ত রেগে গেলেন এবং সেখান থেকে উঠে চলে গেলেন। এর পর মা গান্ধারী দুর্যোধনকে বোঝানোর ব্যর্থ চেষ্টা করলেন। তিনি বললেন, পুত্র, পাণ্ডবদের সাথে চুক্তি করাই বংশের মঙ্গল এবং তোমার জেদ ত্যাগ করা উচিত। পিতা, ক্রোধের প্রভাবে সমস্ত কর্মকে হত্যা করো না। মায়ের জ্ঞানী কথাকে অসম্মান করে দুর্যোধন রাগে সেখান থেকে উঠে অজিত আত্মার মন্ত্রীদের কাছে গেলেন। সেই সময়, জ্ঞানলাভের কারণে, পুত্র শকুনি এবং দুঃশাসন বলতে শুরু করলেন যে, শ্রীকৃষ্ণ, যিনি প্রতিটি কাজ দ্রুত করেন, তার উচিত রাজা ধৃতরাষ্ট্র ভীষ্মের সাথে হাত মিলিয়ে আমাদের বন্দী করা, তার আগে আমাদের জোর করে ঋষিকেশ দখল করা উচিত। এই মহাবাহু শ্রীকৃষ্ণ ঢালের মতো রক্ষা করবেন। যদি শ্রীকৃষ্ণকে বন্দী করা হয়, তাহলে পাণ্ডবদের সমস্ত প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয়ে যাবে। তিনি কেবল সাহিত্যের ইঙ্গিতেই অন্যদের চিন্তাভাবনা বুঝতে সক্ষম ছিলেন। তিনি দ্রুত পাপীদের সম্পূর্ণ উদ্দেশ্য বুঝতে পেরেছিলেন এবং তারপর এর প্রতিশোধের জন্য কথা বলেছিলেন। তিনি সমাবেশে প্রবেশ করেন এবং সেখানে গিয়ে তিনি মহাত্মার মৃতদেহ দেখতে পান। তিনি কৌরবদের উদ্দেশ্য তাকে জানান, তারপর ধৃতরাষ্ট্র এবং বিদুরকেও তা জানান। শ্রীকৃষ্ণ রাজা ধৃতরাষ্ট্রের দিকে তাকিয়ে বললেন, হে মহারাজ, এই দুষ্ট কৌরবরা সহজেই রেগে যেতে পারে এবং জোর করে আমাকে বন্দী করতে পারে, তাই আপনি তাদের অনুমতি দিন, যদি তারা আমাকে কোনও আরামদায়ক স্থানে বন্দী করতে পারে, আমি তাদের এখানে বন্দী করব। হে মানবজাতির প্রভু, যদি আমি আজই এই কৌরবদের এবং তাদের অনুসারীদের বন্দী করে কুন্তীর পুত্রদের হাতে তুলে দেই, তাহলে কী ভুল হবে? দুর্যোধন যা চান তাই হোক। এই কথা শুনে ধৃতরাষ্ট্র বিদুরকে বললেন, তুমি দুর্যোধনকে তাড়াতাড়ি আমার কাছে নিয়ে এসো। সেই সময় রাজা ধৃতরাষ্ট্র দুর্যোধনকে বললেন, তুমি একজন মহাপাপী, দুষ্টরা তোমার সাহায্যকারী, তাই তুমি সেই পাপী সাহায্যকারীদের সাথে হাত মিলিয়ে পাপকর্ম করতে চাও। আমি শুনেছি যে এই উগ্র ও নিষ্ঠুর জয়বীর তার পাপী সাহায্যকারীদের সাথে শ্রীকৃষ্ণকে বন্দী করতে চায়। তুমি তাকে তোমার দাস বানাতে চাও। শ্রীকৃষ্ণ ধৃতরাষ্ট্রের পুত্র দুর্যোধনকে এভাবে বললেন, তোমার একটা মূর্খ মন, আসক্তির কারণে, যে আমাকে একা ছেড়ে যেতে চাইছে। সে এই কথা বিশ্বাস করছে এবং এই কাজ করেই চলেছে, যে কেউ রাস্কর করে আমাকে ধরতে চায়, এটা অজ্ঞতা, দেখো সব পাণ্ডব এখানে, অন্ধক ও বৃষ্ণি বংশের বীররাও এখানে উপস্থিত, আদিত্য গণ, রুদ্র গণ এবং বাসু গণ মহর্ষিদের সাথে এখানে, এই কথা বলে ভগবানের মৃতদেহ জোরে হাসতে শুরু করল, হাসতে হাসতে বৃদ্ধ পুরুষের মতো তেজ এবং মহাত্মা শ্রীকৃষ্ণের দেহাংশে অবস্থিত বৃদ্ধাঙ্গুলির মতো ছোট দেহধারী দেবতারা আগুনের শিখা নির্গত করতে শুরু করলেন, ব্রহ্মা তাঁর কপালে উপস্থিত ছিলেন এবং রুদ্রদেব তাঁর বুকে উপস্থিত ছিলেন, তাঁর মুখ থেকে আগুনের শিখা নির্গত হতে শুরু করল, আদিত্য সাধু বসু, অশ্বিনী কুমার, ইন্দ্র উভয়ই মার প্রশাদন বিশ্ব দেব যক্ষ গন্ধর্ব নাগ এবং রাক্ষসরাও তাঁর বিভিন্ন দেহাংশে আবির্ভূত হলেন, বলরাম এবং অর্জুন তাঁর উভয় বাহু থেকে, তাঁর চোখ থেকে, নাসিকা থেকে এবং উভয় কান থেকে বেরিয়ে এলেন, ধর্মের সাথে অগ্নিশিখা সর্বত্র প্রকাশিত হচ্ছিল, দ্রোণাচার্য ভীষ্ম বিদুর মহানুভব সঞ্জয় এবং তপস্যায় সমৃদ্ধ মহর্ষিরা ছাড়া, সকলের চোখ বন্ধ হয়ে গেল, ভগবান শ্রীকৃষ্ণ এই দ্রোণ ইত্যাদি দেখলেন। জনার্দন নিজেই দিব্যদৃষ্টি প্রদান করেছিলেন। মৃত জাতি, ভগবান শ্রীকৃষ্ণের বিশ্বরূপ দেখার আকাঙ্ক্ষায়, উভয় চক্ষু লাভ করলেন। শ্রীকৃষ্ণ তাঁর এই রূপ, সেই দিব্য, অপূর্ব ও অদ্ভুত ঐশ্বর্য সংগ্রহ করলেন। মধুসূদনের কাছ থেকে অনুমতি নিয়ে তিনি সাত্যকি ও কৃতবর্মের হাত ধরে সমাবেশ কক্ষ ত্যাগ করলেন। বেরিয়ে এসে শ্রীকৃষ্ণ রাজা ধৃতরাষ্ট্র, আচার্য দ্রোণ, পিতামহ ভীষ্ম, বিদুর বাহ্রি এবং কৃপাচার্যকে বললেন, তোমরা সকলেই কৌরব সমাবেশে ঘটে যাওয়া ঘটনা প্রত্যক্ষ করেছ। মূর্খ দুর্যোধন আজ কীভাবে অসভ্য ব্যক্তির মতো রাগে সভা থেকে উঠে গেল। মহারাজ ধৃতরাষ্ট্রও নিজেকে অক্ষম ঘোষণা করছেন। অতএব, এখন আমি তোমার অনুমতি চাইছি। আমি যুধিষ্ঠিরের কাছে যাব এবং এভাবে দুর্যোধন নিজেই ঈশ্বরের অসম্মান করেছেন। এই কামনায় যে ঈশ্বরের উপস্থিতি পরবর্তী সাক্ষাৎ পর্যন্ত আপনার এবং আপনার পরিবারের সাথে থাকে। নমস্কার।

 

   দ্রৌপদীর পাঁচ স্বামী কেন

মন্তব্যসমূহ

এই ব্লগটি থেকে জনপ্রিয় পোস্টগুলি

মহাভারতের পাণ্ডবরা বনবাস থাকা কালীন যধিষ্ঠির সাথে এক যক্ষ এর দৈবিক কথোপকপন হয়েছিল

 মহাভারতের পাণ্ডবরা বনবাস থাকা কালীন  যধিষ্ঠির সাথে এক যক্ষ এর দৈবিক কথোপকপন হয়েছিল  যখন কৃষ্ণকে এভাবে অপহরণ করা হয়েছিল, তখন তিনি খুব কষ্ট পেয়েছিলেন।  কৃষ্ণকে পুনরুদ্ধার করার পর পাণ্ডবরা কী করেছিলেন? 1 ॥ বৈশম্পায়ন    যখন কৃষ্ণকে এভাবে অপহরণ করা হয়েছিল, তখন তিনি খুব কষ্ট পেয়েছিলেন।  অদম্য রাজা তার ভাইদের সাথে তার লম্পট বাসনা ত্যাগ করেছিলেন। 2৷ যুধিষ্ঠির আবার দ্বৈততার সুন্দর বনে প্রবেশ করলেন।  মার্কণ্ডেয়ার আশ্রম খুব সুন্দর ছিল। ৩৷ যারা গোপনে ফল খায় তারা সবাই মধ্যম ভক্ষক  হে ভরতের বংশধর, পান্ডবগণ সেখানে ভগবান কৃষ্ণের সাথে বাস করতেন। 4৷ কুন্তীর পুত্র রাজা যুধিষ্ঠির বাসন্দবৈত বনে বাস করতেন।  মাদ্রীর দুই পুত্র ভীমসেন ও অর্জুন ছিলেন পাণ্ডব। ৫৷ তারা ধার্মিক ছিলেন এবং কঠোর ব্রত পালন করতেন এবং ব্রাহ্মণদের জন্য নিবেদিত ছিলেন  শত্রুদের দগ্ধকারীরা অপরিসীম কষ্টের সম্মুখীন হয়েছিল যা তাদের সুখ এনেছিল 6৷ অজাতশত্রু তার ভাইদের সাথে বনে বসেছিলেন  ব্রাহ্মণ তৎক্ষণাৎ উপস্থিত হলেন এবং অত্যন্ত কষ্টে এইভাবে কথা বললেন 7৷ আমি গাছের সাথে বনের সাথে ...

হিন্দু শাস্ত্র অনুসারে ভুতের উৎপত্তি

   হিন্দু শাস্ত্র অনুসারে ভুতের উৎপত্তি   হিন্দু শাস্ত্র অনুসারে ভুতের অধিপতির নাম কি ভুতের উৎপত্তি কেমন করে হয়েছিল ,কোথায় থাকে কি করে  আমাদের শাস্ত্রে ভূত , আত্মা , ভ্যাম্পায়ার , রাক্ষস এবং যোগিনীর মতো বহু অলৌকিক প্রাণীর বর্ণনা রয়েছে। সাধারণত মানুষ ভূত শব্দটি শুনে ভয় পেয়ে যায় এবং এটিকে শুধুমাত্র মৃত আত্মার সাথে যুক্ত করে। কিন্তু পুরাণ ও ধর্মীয় গ্রন্থে ভূতের অর্থ অন্য কিছু। সর্বোপরি , ভূত কারা ? কিভাবে তারা অস্তিত্বে এলো ? ভূত কতটা শক্তিশালী ? এই সব প্রশ্নের উত্তর জানতে।প্রথমেই জেনে নেওয়া যাক কীভাবে ভূতের জন্ম হল। ব্রহ্মা জী মহাবিশ্বের স্রষ্টা। সৃষ্টির প্রাথমিক পর্যায়ে যখন ব্রহ্মাজি মানুষ সৃষ্টির কাজ শুরু করেন , তখন তিনি একজন সহকারীর প্রয়োজন অনুভব করেন যিনি তাঁর সৃষ্টিকে আরও বিস্তৃত করতে পারেন। এই চিন্তা করে তিনি শিবের রূপ রুদ্র নীলোহিতকে সৃষ্টির কাজে যুক্ত হতে অনুরোধ করেন। তারপর নীল রুদ্র তার স্ত্রীর গর্ভ থেকে অসংখ্য ভূতের জন্ম দেয়। এই ভূতদের চেহারা...

মহাভারত

  আজ ২০২৫ সালের পিতৃ পক্ষের দশম  দিন  আজকের মন্তব্ব্য গরুড় পুরান থেকে উল্লেখ  করছি    যে     মহাভারতের গল্প মহাভারতের মহাযুদ্ধের কারণ উল্লেখ করে ভগবান ব্রহ্মা ঋষি ব্যাসকে বলেছিলেন যে শ্রী কৃষ্ণ এই মহান যুদ্ধের পরিকল্পনা করেছিলেন এবং পৃথিবীকে বোঝা থেকে মুক্তি দেওয়ার জন্য এটি সম্পূর্ণরূপে কার্যকর করেছিলেন স্বৈরাচারীদের কৌরব ও পাণ্ডবদের বংশপরম্পরার নাম দিতে গিয়ে তিনি বললেন - ' আমি ( প্রভু ব্রহ্মা ) পদ্ম থেকে উদ্ভাসিত হয়েছিল যার উৎপত্তি বিষ্ণুর নাভিতে। অত্রি থেকে উদ্ভাসিত আমি যখন অত্রি থেকে চন্দ্র। বুদ্ধ চন্দ্রের কাছে জন্মগ্রহণ করেছিলেন যখন তিনি নিজেই পুরুরবের পিতা ছিলেন। আয়ু ছিলেন পুরুরবের পুত্র যখন তিনি নিজে ছিলেন যযাতির পুত্র। ইয়াতীর কয়েকজন বিখ্যাত বংশধরের নাম ছিল ভরত , কুরু এবং শান্তনু। শান্তনুর ছিল দুটি স্ত্রী - গঙ্গা ও সত্যবতী। পূর্ববর্তী ছিলেন ভীষ্মের মা , অদম্য যোদ্ধা , যিনি ছিলেন   সারা জীবন ব্যাচেলর থাকার প্রতিজ্ঞা ...

নক্ষত্র অনুযায়ী চিহ্ন পশু পাখি গ্রহ রাশি স্বামী

  নক্ষত্র অনুযায়ী  চিহ্ন পশু পাখি গ্রহ রাশি স্বামী  আপনার প্রতিটি ধরণের জ্যোতিষী, বাস্তু নিউরোলজি, মোবাইল নিউরোলজি, রাশিফল ​​সম্পর্কিত আপনার সমস্ত সমস্যা সমাধানের জন্য  তথ্য জানতে পারেন  , প্রতীক এই নক্ষত্রের প্রতীক কী, চিহ্ন কী এবং কীভাবে আমরা সেই চিহ্নের সাথে সেই নক্ষত্রকে ব্যবহার করতে পারি, অর্থাৎ, নক্ষত্রের প্রতীক ব্যবহার করে বা সেই চিহ্নের সাথে সম্পর্কিত জিনিসগুলি ব্যবহার করে, কীভাবে আমরা আমাদের জীবনে কিছু ইতিবাচক পরিবর্তন আনতে পারি তাই নক্ষত্রের প্রতীকগুলির একটি খুব গুরুত্বপূর্ণ গোপনীয়তা এবং অবদান রয়েছে আমাদের জীবনে, আপনি যদি রাশির চিহ্নটি সঠিকভাবে ব্যবহার করেন, তাহলে আপনার রাশির চিহ্নটি সঠিকভাবে ব্যবহার করুন। আপনার ভাগ্য বদলে দেবে, তাই আপনিও যদি জানতে চান কীভাবে আপনার রাশি ব্যবহার করে আপনার জীবনের সমস্যার সমাধান করতে হয়, তাহলে  এই  তথ্য সম্পর্কিত পড়ুন  মনোযোগ সহকারে দেখুন, একবার  পড়ুন , দুবার  পড়ুন , আপনি বুঝতে পারবেন, পড়ে  বুঝতে পারবেন, কোন নক্ষত্রের গুণাবলী কী কী, এর লক্ষণগুলি এবং কীভাবে সেগুলি ব্যবহার করে আমরা আমাদের জী...

বিষ্ণুর অবতা

  গরুড় পুরান অনুসারে বিষ্ণু অবতার ও ধ্রুব রাজবংশ  ২০২৫ সালের পিতৃ পক্ষের প্রথম দিন  আজকের  মন্তব্ব্য গরুড় পুরান থেকে উল্লেখ  করছি যে ভগবান বিষ্ণুর অবতার সুতজি একবার তীর্থযাত্রার সময় নৈমিষারণ্যে পৌঁছেছিলেন। সেখানে তিনি অসংখ্য ঋষিদের দেখতে পান তপস্যা এবং তপস্যায় নিযুক্ত। তাদের মধ্যে সুতজিকে পেয়ে সকলেই আনন্দিত হয়েছিলেন ধর্মীয় বিষয়ের সাথে সম্পর্কিত তাদের সন্দেহ দূর করার জন্য এটিকে ঈশ্বরের প্রেরিত সুযোগ হিসাবে বিবেচনা করে। ঋষি শৌনকও সেখানে উপস্থিত ছিলেন এবং তিনি সুতজিকে জিজ্ঞাসা করলেন- 'হে শ্রদ্ধেয় ঋষি! কে এর স্রষ্টা বিশ্ব? কে এটাকে লালন করে এবং শেষ পর্যন্ত কে তা ধ্বংস করে? কীভাবে একজন সর্বশক্তিমানকে উপলব্ধি করতে পারে? সর্বশক্তিমান এখন পর্যন্ত কত অবতার গ্রহণ করেছেন? এই সব বিষয়ে আমাদের আলোকিত করুন, যা রহস্যে আবৃত।' সুতজি উত্তর দিলেন- 'আমি তোমাদের কাছে গরুড় পুরাণের বিষয়বস্তু প্রকাশ করতে যাচ্ছি, যাতে রয়েছে ঐশ্বরিক কাহিনী। ভগবান বিষ্ণুর। এই বিশেষ পুরাণের নাম গরুড়ের নামে রাখা হয়েছে কারণ তিনিই প্রথম বর্ণনা করেছিলেন ঋষি কাশ্যপের ...

কর্ম এবং কর্মফল

কর্ম এবং কর্মফল আজ ২০২৫ সালের পিতৃ পক্ষের ষষ্ঠ  দিন আজকের মন্তব্ব্য গরুড় পুরান থেকে উল্লেখ  করছি    যে  কর্ম এবং এর ফলাফল - কর্ম বিপাক এই অধ্যায়ে নিম্নরূপ 1টি বিভাগ রয়েছে: তাঁর বক্তৃতা অব্যাহত রেখে, ঋষি যাগবল্ক্য সমবেত ঋষিদের বলেছিলেন যে একজন আলোকিত আত্মা এই সত্য সম্পর্কে সচেতন যে নশ্বর জগৎ প্রকৃতিতে অস্থায়ী হওয়ায় এর শুরুর পাশাপাশি শেষও রয়েছে। তিনি আরও সচেতন যে একজন মানুষ তার খারাপ কাজের ফল 'অধিদৈবিক' (স্বর্গীয় ক্রোধ) আকারে কাটায়। 'অধ্যাত্মিক' (আধ্যাত্মিক বিকাশে বাধা) এবং 'অধিভৌতিক' (পার্থিব সমস্যা যেমন রোগ,   দারিদ্র্য ইত্যাদি) সেজন্য সে সদাচারের পথ অনুসরণ করার চেষ্টা করে যাতে সে মোক্ষ লাভ করতে পারে- মানুষের জীবনের চূড়ান্ত লক্ষ্য।   যে কেউ পাপ কর্মে লিপ্ত হলে সে অবশ্যই জাহান্নামে যাবে যেখানে পুণ্যের কাজ একজন মানুষকে পেতে সাহায্য করে। স্বর্গ তার কর্মের ফল আস্বাদন করার পর তাকে আবার জন্ম নিতে হয় অতৃপ্ত উপলব্ধির জন্য তার পূর্ব জন্মের শুভেচ্ছা। স্থানান্তরের এই চক্রটি একটি অন্তহীন প্রক্রিয়া, যার ফলে অগণিত হয় একজন মানুষে...

গরুড়ের প্রশ্ন

  আজ ২০২৫ সালের পিতৃ পক্ষের একাদশ  দিন  আজকের মন্তব্ব্য গরুড় পুরান থেকে উল্লেখ  করছি    যে   গরুড়ের প্রশ্ন এই অধ্যায়ে নিম্নরূপ 2টি বিভাগ রয়েছে: সুতজি তার যাত্রাপথে একবার 'নৈমিষারণ্য' বনে পৌঁছেছিলেন। নৈমিষারণ্য ছিলেন পবিত্র যেখানে ঋষি ও সন্ন্যাসীরা তপস্যা করতে গিয়েছিলেন। সেখানে পৌঁছে সুতজি অনেক বিশিষ্টজনের সঙ্গে দেখা করেন ঋষিরা তাঁর আগমনে খুশি হয়েছিলেন। তারা এটিকে তাদের সন্দেহ দূর করার জন্য ঈশ্বরের প্রেরিত সুযোগ হিসাবে গ্রহণ করেছিল মৃত্যু নামক রহস্যের উপর সাফ করা হয়েছে এবং একজন ব্যক্তির মৃত্যুর পর ঠিক কী ঘটেছিল। সেই ঋষিদের মধ্যে একজন ঋষি শৌনক সুতজিকে জিজ্ঞেস করলেন- 'হে শ্রদ্ধেয় ঋষি! আমরা শুধু তোমার আগমনের অপেক্ষায় ছিলাম। মনে হয় ঈশ্বর আমাদের প্রার্থনা শুনেছেন। আমরা অনেক বৈচিত্র্যময় এবং পরস্পরবিরোধী দ্বারা বিভ্রান্ত 'মৃত্যু'র রহস্য এবং মৃত্যুর পরে কী ঘটে সে সম্পর্কে মতামত প্রকাশ করা হয়েছে। কিছু মানুষ আছে বিশ্বাস যে একজন মানুষ তার মৃত্যুর পরপরই পুনর্জন্ম গ্রহণ করে যেখানে কেউ কেউ বিশ্বাস করে যে একজন মানুষ তার মৃত্যুর পর প্রথমে...