সরাসরি প্রধান সামগ্রীতে চলে যান

ভগবান দত্তাত্রেয়ের ​​গল্প

  ভগবান দত্তাত্রেয়ের ​​গল্প ভগবান দত্তাত্রেয়কে দ্রুত-প্রদর্শক ঈশ্বরের জীবন্ত রূপ বলা হয়। তাঁর পিতা ছিলেন অত্রি ঋষি এবং মাতা ছিলেন অনুসূয়া। এই অবতারে, ভগবান তিনজন মুক্তা রেখেছিলেন। পরম ভক্তপ্রেমী দত্তাত্রেয় তাঁর ভক্তদের স্মরণ করার সময় তাদের কাছে পৌঁছান, তাই তাঁকে স্মৃতিগামীও বলা হয়। দত্তাত্রেয় হলেন জ্ঞানের সর্বোচ্চ শিক্ষক। ভগবান নারায়ণের অবতারদের মধ্যে, তিনিও শ্রীকৃষ্ণের মতো সুদর্শন চক্র ধারণ করেছিলেন। কিছু জায়গায়, দত্তাত্রেয়কে ব্রহ্মা, বিষ্ণু এবং শিবের সম্মিলিত অবতারও মনে করা হয়। তাঁর সম্পর্কে বিস্তারিতভাবে জানা যাক। শ্রীমদ্ভাগবত পুরাণের প্রথম স্কন্ধ অধ্যায়-৩-এ, ভগবানের সম্পূর্ণ অবতার বর্ণনা করা হয়েছে। অনুসূয়ার বর প্রার্থনায়, দত্তাত্রেয় ষষ্ঠ অবতারে পাথ্রির পুত্র হিসেবে জন্মগ্রহণ করেন। এই অবতারে তিনি ভরত এবং প্রহ্লাদ ইত্যাদিকে ব্রহ্মার জ্ঞান প্রদান করেন। ভাগবত পুরাণের এই সুগন্ধি তেলে, বিদুরজি শ্রী মৈত্রেয়জীকে জিজ্ঞাসা করেন, দয়া করে আমাকে বলুন, অত্রি মুনির স্থানে অবতীর্ণ এই শ্রেষ্ঠ দেবতারা, যারা জগতের সৃষ্টি, রক্ষণাবেক্ষণ এবং অন্তের জন্য দায়ী, তাদের কী করতে ...

বলরাম কেন মহাভারত যুদ্ধ করেননি

 

বলরাম কেন মহাভারত যুদ্ধ করেননি

 

বলরাম-কেন-মহাভারত-যুদ্ধ-করেননি

 

 

 

বলরাম ছিলেন ভগবান শ্রীকৃষ্ণের জ্যেষ্ঠ ভাই, যিনি তাঁর শক্তি ও শক্তির জন্য পরিচিত। শৈশব থেকে যৌবন পর্যন্ত তিনি ভগবান শ্রীকৃষ্ণের সাথে অগণিত যুদ্ধ করেছিলেন। তিনি একসাথে অনেক রাক্ষস, অসুর এবং পাপীদের ধ্বংস করেছিলেন। বলরাম কুরুক্ষেত্র যুদ্ধেও অংশগ্রহণ করেননি তার কারণ কী ছিল? যুদ্ধ চলাকালীন তিনি কোথায় ছিলেন? আসুন আমরা বিস্তারিতভাবে জানি কেন বলরাম ভগবান শ্রীকৃষ্ণকে সমর্থন করতে আসেননি। বলরাম খুব সরল এবং শান্ত প্রকৃতির ছিলেন। কখনও কখনও তিনি ভগবান শ্রীকৃষ্ণের মৌলিক স্বভাব বুঝতে পারতেন না, তবুও তিনি সর্বদা তার ছোট ভাইয়ের কথার সাথে একমত হতেন। বলরাম দ্রুত রেগে যেতেন এবং চিন্তা না করেই শত্রুকে আক্রমণ করতেন, অন্যদিকে ভগবান শ্রীকৃষ্ণ বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই শত্রুর দুর্বলতার সুযোগ নিয়ে নিজের জীবন শেষ করে দিতেন। বলরাম ছিলেন ভীম এবং দুর্যোধন উভয়েরই গুরু। তবে, মহাভারতে উল্লেখ আছে যে বলরাম দুর্যোধনকে বেশি পছন্দ করতেন এবং তাকে ভীমের চেয়ে একজন দক্ষ যোদ্ধা হিসেবে বিবেচনা করতেন। ভীমের মনোযোগ সর্বদা শারীরিক শক্তির উপর ছিল, অন্যদিকে দুর্যোধনের গদা যুদ্ধে দক্ষতা বেশি ছিল। বলরাম দুর্যোধনের এই বিষয়টির প্রশংসা করেছিলেন। প্রথম থেকেই বলরাম এমন একটি ভাবমূর্তি তৈরি করেছিলেন যে তিনি কৌরব এবং পাণ্ডব উভয় পক্ষকেই সমানভাবে দেখেন এবং উভয় পক্ষই তাকে ভালোবাসতেন। তবে, তা মনে হয়নি। দুর্যোধনের গর্বের কারণ ছিল যে বলরাম ভীষ্ম এবং দ্রোণের মতোই করণ ছিলেন। উদ্যোগ পর্বের দ্বিতীয় অধ্যায় অনুসারে, বলরাম বিরাট সভায় বলেছিলেন যে যুধিষ্ঠির জুয়া খেলা জানতেন না, যার কারণে শহরের সমস্ত নাগরিক তাকে নিষেধ করেছিলেন। অন্যদিকে, গন্ধরাজের পুত্র শকুনি জুয়া খেলায় পারদর্শী ছিলেন। এটি জানা সত্ত্বেও, তিনি বারবার তার সাথে খেলতেন। তিনি কর্ণ এবং দুর্যোধনকে ছেড়ে শকুনিকে তার সাথে জুয়া খেলার জন্য চ্যালেঞ্জ করেছিলেন। তাই তিনি শকুনিকে তার সাথে জুয়া খেলার জন্য চ্যালেঞ্জ জানালেন, কর্ণ এবং দুর্যোধনকে একা রেখে। জুয়া খেলায় তিনি হেরে গেলেন। তিনি একগুঁয়েভাবে খেলা চালিয়ে গেলেন এবং নিজেকে পরাজিত করলেন। এতে শকুনির কোনও দোষ নেই। বলরাম জি এই কথা বলছিলেন, ঠিক তখনই সাত্যকি হঠাৎ উঠে দাঁড়ালেন এবং রাগে বলরাম জি'র বক্তৃতার তীব্র সমালোচনা করে বললেন, বলরাম জি, একজন মানুষের হৃদয় তার কথার প্রতিফলন ঘটায়। আপনিও আপনার বিবেক অনুসারে বক্তৃতা দিচ্ছেন। মহাত্মা যুধিষ্ঠির জুয়া খেলতে চাননি, তবুও জুয়া খেলতে পারদর্শী ধূর্ত লোকেরা তাকে তাদের বাড়িতে ডেকে তাদের বিশ্বাস অনুসারে পরাজিত করেছিল। অজিত, এটাকে কীভাবে তার জন্য ধার্মিক বিজয় বলা যেতে পারে? যদি যুধিষ্ঠির এবং তার ভাইরা বাড়িতে জুয়া খেলছিল এবং গৌরব সেখানে গিয়ে তাদের পরাজিত করেছিল, তাহলে এটিকে ধার্মিক বিজয় বলা যেতে পারে। কিন্তু তিনি সর্বদা ক্ষত্রিয় ধর্মের প্রতি নিবেদিতপ্রাণ রাজা যুধিষ্ঠিরকে ডেকে প্রতারণা ও প্রতারণার মাধ্যমে তাদের পরাজিত করেছিলেন। এটা কি তার চূড়ান্ত কল্যাণের জন্য অপরাধ বলা যেতে পারে? আমার ব্যক্তিগত মতে, যুধিষ্ঠিরের দ্বন্দ্বযুদ্ধে অংশগ্রহণ ঠিক ছিল না, কিন্তু এটাও সত্য যে দুর্যোধন এবং অন্যান্য কৌরব বলরাম সেই সভায় দুর্যোধন দ্রৌপদীর প্রতি যে নিন্দনীয় কাজ করেছিলেন তার প্রকাশ্যে নিন্দা করেননি এবং যুধিষ্ঠিরকে দোষী সাব্যস্ত করেননি, এমনকি তিনি এই সত্যটিকেও উপেক্ষা করেছিলেন যে দুর্যোধন তার ভাই শ্রীকৃষ্ণকে বন্দী করার সাহস করেছিলেন। পরে, যখন দুর্যোধন যুদ্ধে সমর্থনের জন্য এসেছিলেন, তখন শ্রীকৃষ্ণ দুর্যোধনকে বলেছিলেন যে নারায়ণী সেনা বা তার মধ্যে একটি বেছে নিতে, তবে আমি যুদ্ধ করব না বা কোনও অস্ত্র বহন করব না। তারপর দুর্যোধন নারায়ণী সেনা বেছে নিয়েছিলেন এবং অর্জুন শ্রীকৃষ্ণকে বেছে নিয়েছিলেন। দুর্যোধন নারায়ণী সেনা পেয়ে খুব খুশি হয়েছিলেন এবং ভেবেছিলেন যে শ্রীকৃষ্ণ প্রতারিত হয়েছেন, তিনি বলরামের কাছে গিয়ে তাঁর আগমনের পুরো কারণটি তাকে বলেছিলেন। তখন বলরাম দুর্যোধনকে এইভাবে উত্তর দিয়েছিলেন যে আপনার জন্য আমি শ্রীকৃষ্ণকে বলতে বাধ্য করেছিলাম যে উভয় পক্ষই আমাদের সাথে সমানভাবে সম্পর্কিত, আমি প্রায় সমস্ত জন্মে এই কথাটি বারবার বলেছি, কিন্তু শ্রীকৃষ্ণ তা বিশ্বাস করেন না এবং আমি এক মুহুর্তের জন্যও শ্রীকৃষ্ণ ছাড়া অন্য কোথাও থাকতে পারি না। কৃষ্ণের দিকে তাকিয়ে আমি মনে মনে এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছি যে আমি অর্জুন বা দুর্যোধনকে সাহায্য করব না। তুমি একজন পুরুষ রত্ন, ভরত বংশে জন্মগ্রহণ করে ক্ষত্রিয় ধর্ম অনুসারে যুদ্ধ করো। শ্রীরামের এই কথা শুনে বলরাম জি কুরুক্ষেত্র যুদ্ধ শুরু হওয়ার আগেই পাণ্ডবদের শিবিরে পৌঁছে গিয়েছিলেন। তাঁকে দেখে বলরাম জি তাঁকে মুক্ত করে সম্মান করেছিলেন। সেখানে বলরাম জি ভগবান কৃষ্ণের দিকে তাকিয়ে বললেন, মনে হচ্ছে এটি একটি অত্যন্ত ভয়ঙ্কর এবং ভয়াবহ হত্যাকাণ্ড হবে। আমি ভাগ্যের এই নিয়মকে অপরিবর্তনীয় বলে মনে করি। এখন এটি পরিবর্তন করা যাবে না। এখানে কোনও সন্দেহ নেই যে একটি মহা হত্যাকাণ্ড ঘটতে চলেছে। আমি বারবার একান্তে শ্রীকৃষ্ণকে বলেছিলাম যে মধুসূদন, তোমার সমস্ত আত্মীয়দের সাথে সমান আচরণ করো কারণ আমাদের জন্য, দুর্যোধন রাজা যেমন পাণ্ডবরা আমাদের জন্য। তাকেও সাহায্য করো। কিন্তু যুধিষ্ঠির, মধুসূদন, কেবল তোমার জন্য, শ্রীকৃষ্ণ এই বিষয়ে আমার কথা শোনেননি। অর্জুনকে দেখে তিনি তার জন্য সর্বাত্মকভাবে আত্মত্যাগ করছেন। আমার পূর্ণ বিশ্বাস যে পাণ্ডবরা অবশ্যই এই যুদ্ধে জয়ী হবে। শ্রীকৃষ্ণেরও এত দৃঢ় সংকল্প আছে। শ্রীকৃষ্ণ ছাড়া আমি সমগ্র পৃথিবীর দিকে তাকাতেও পারি না। অতএব, এই কেশব যা করতে চান, আমি তা-ই অনুসরণ করি। বীর ভীমসেন এবং দুর্যোধন উভয়ই আমার শিষ্য এবং গদা যুদ্ধে দক্ষ। অতএব, তাদের উভয়ের প্রতিই আমার স্নেহ রয়েছে। অতএব, আমি সরস্বতী নদীর তীরে অবস্থিত পবিত্র স্থানগুলি পরিদর্শন করতে যাব কারণ ধ্বংসপ্রাপ্ত কুরু রাজবংশকে সেই অবস্থায় দেখে আমি তাদের কাছ থেকে কিছু আশা করতে পারব না। এই বলে মহাবাহু বলরাম জী পাণ্ডবদের বিদায় নিয়ে মধুসূদন শ্রীকৃষ্ণকে সন্তুষ্ট করার পর পবিত্র স্থানে চলে গেলেন। বলরাম জী অত্যন্ত মূর্খ প্রকৃতির ছিলেন। একদিকে, তিনি নিজেই পরীক্ষার বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করার জন্য আদালতে তার আত্মীয়কে হত্যা করেছিলেন এবং তিনিই ছিলেন যিনি পাণ্ডবদের পরামর্শ দিচ্ছিলেন যে তারা কৌরবদের সাথে যুদ্ধ না করুক যারা দুর্যোধন এবং অন্যান্য কৌরবদের হাতে এত হতাশার মুখোমুখি হয়েছিল এবং সর্বস্ব হারিয়েছিল। এক সময়, তিনি পাণ্ডবদের কার্যকলাপে এতটাই ক্ষুব্ধ হয়েছিলেন যে তিনি নিজেই হস্তিনাপুর আক্রমণ করেছিলেন এবং কৌরবদের শাস্তি দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। যত বেশি এগুলো অধ্যয়ন করবেন, ততই সেগুলো বোঝা কঠিন হয়ে পড়বে। তাছাড়া, কুরুক্ষেত্র যুদ্ধে বলরামের অংশগ্রহণের কারণ হতে পারে কৃষ্ণের পাণ্ডবদের প্রতি অপরিসীম স্নেহ। প্রকৃতপক্ষে, বলরাম বলেছিলেন যে তিনি কৌরব এবং পাণ্ডব উভয়ের কাছ থেকে সমান আচরণ পেয়েছিলেন, কিন্তু সময়ে সময়ে তিনি দুর্যোধনকেও পরোক্ষভাবে সমর্থন করেছিলেন। সম্ভবত এই বিভ্রান্তি এবং কৃষ্ণের প্রতি তাঁর ভক্তি তাঁকে যুদ্ধ থেকে দূরে রেখেছিল। কুরুক্ষেত্র যুদ্ধের শেষে, যখন ভীম দুর্যোধনকে পরাজিত করেছিলেন, বলরাম রেগে বলেছিলেন, "কৃষ্ণ, রাজা দুর্যোধন আমার মতোই শক্তিশালী ছিলেন; গদা যুদ্ধে তাঁর সমকক্ষ কেউ ছিল না।" "এখানে অন্যায়ের দ্বারা কেবল দুর্যোধনই পরাজিত হয়নি, বরং আমিও অপমানিত হয়েছি।" এই বলে, পরাক্রমশালী বলরাম তার গদা নিয়ে ভীমের সেনাবাহিনীর দিকে ছুটে গেলেন। সেই সময়, কৃষ্ণের রূপে পরিপূর্ণ বলরাম তাকে শান্ত করে বললেন, "ভাই, তুমি পৃথিবীতে একজন ক্রোধহীন সদাচারী এবং সর্বদা ধর্মের পক্ষে থাকা সদাচারী ব্যক্তি হিসেবে বিখ্যাত।" "আরও শান্ত হও, রাগ করো না; বুঝতে পারো যে কলিযুগ এসে গেছে।" পাণ্ডুর পুত্র ভীমসেনের প্রতিশ্রুতির দিকেও মনোযোগ দাও। ভগবান কৃষ্ণের এই ব্যাখ্যা শুনে বলরাম জী সন্তুষ্ট হলেন না এবং তিনি পূর্ণ সভায় বললেন যে রাজা দুর্যোধনকে ন্যায়সঙ্গতভাবে হত্যা করলে পাণ্ডুর পুত্র ভীমসেন এই পৃথিবীতে একজন যোদ্ধা হিসেবে গড়ে উঠবেন যিনি একটি ছলনাময় যুদ্ধ করেন। দুর্যোধন সহজেই যুদ্ধ করছিলেন এবং একই অবস্থায় নিহত হন, তাই তিনি অনন্ত মুক্তি লাভ করবেন, এই কথা বলে তিনি সেখান থেকে চলে গেলেন। এই ঘটনাটি কেবল দুর্যোধনের কথা শোনার জন্যই দেখানো হয়েছে। আজকের তথ্যতে এতটুকুই, ঈশ্বরের উপস্থিতি আপনার এবং আপনার পরিবারের সাথে থাকুক, এই কামনা সহ, নমস্কার।

 পরশুরাম অবতার কাহিনী

মন্তব্যসমূহ

এই ব্লগটি থেকে জনপ্রিয় পোস্টগুলি

মহাভারতের পাণ্ডবরা বনবাস থাকা কালীন যধিষ্ঠির সাথে এক যক্ষ এর দৈবিক কথোপকপন হয়েছিল

 মহাভারতের পাণ্ডবরা বনবাস থাকা কালীন  যধিষ্ঠির সাথে এক যক্ষ এর দৈবিক কথোপকপন হয়েছিল  যখন কৃষ্ণকে এভাবে অপহরণ করা হয়েছিল, তখন তিনি খুব কষ্ট পেয়েছিলেন।  কৃষ্ণকে পুনরুদ্ধার করার পর পাণ্ডবরা কী করেছিলেন? 1 ॥ বৈশম্পায়ন    যখন কৃষ্ণকে এভাবে অপহরণ করা হয়েছিল, তখন তিনি খুব কষ্ট পেয়েছিলেন।  অদম্য রাজা তার ভাইদের সাথে তার লম্পট বাসনা ত্যাগ করেছিলেন। 2৷ যুধিষ্ঠির আবার দ্বৈততার সুন্দর বনে প্রবেশ করলেন।  মার্কণ্ডেয়ার আশ্রম খুব সুন্দর ছিল। ৩৷ যারা গোপনে ফল খায় তারা সবাই মধ্যম ভক্ষক  হে ভরতের বংশধর, পান্ডবগণ সেখানে ভগবান কৃষ্ণের সাথে বাস করতেন। 4৷ কুন্তীর পুত্র রাজা যুধিষ্ঠির বাসন্দবৈত বনে বাস করতেন।  মাদ্রীর দুই পুত্র ভীমসেন ও অর্জুন ছিলেন পাণ্ডব। ৫৷ তারা ধার্মিক ছিলেন এবং কঠোর ব্রত পালন করতেন এবং ব্রাহ্মণদের জন্য নিবেদিত ছিলেন  শত্রুদের দগ্ধকারীরা অপরিসীম কষ্টের সম্মুখীন হয়েছিল যা তাদের সুখ এনেছিল 6৷ অজাতশত্রু তার ভাইদের সাথে বনে বসেছিলেন  ব্রাহ্মণ তৎক্ষণাৎ উপস্থিত হলেন এবং অত্যন্ত কষ্টে এইভাবে কথা বললেন 7৷ আমি গাছের সাথে বনের সাথে ...

হিন্দু শাস্ত্র অনুসারে ভুতের উৎপত্তি

   হিন্দু শাস্ত্র অনুসারে ভুতের উৎপত্তি   হিন্দু শাস্ত্র অনুসারে ভুতের অধিপতির নাম কি ভুতের উৎপত্তি কেমন করে হয়েছিল ,কোথায় থাকে কি করে  আমাদের শাস্ত্রে ভূত , আত্মা , ভ্যাম্পায়ার , রাক্ষস এবং যোগিনীর মতো বহু অলৌকিক প্রাণীর বর্ণনা রয়েছে। সাধারণত মানুষ ভূত শব্দটি শুনে ভয় পেয়ে যায় এবং এটিকে শুধুমাত্র মৃত আত্মার সাথে যুক্ত করে। কিন্তু পুরাণ ও ধর্মীয় গ্রন্থে ভূতের অর্থ অন্য কিছু। সর্বোপরি , ভূত কারা ? কিভাবে তারা অস্তিত্বে এলো ? ভূত কতটা শক্তিশালী ? এই সব প্রশ্নের উত্তর জানতে।প্রথমেই জেনে নেওয়া যাক কীভাবে ভূতের জন্ম হল। ব্রহ্মা জী মহাবিশ্বের স্রষ্টা। সৃষ্টির প্রাথমিক পর্যায়ে যখন ব্রহ্মাজি মানুষ সৃষ্টির কাজ শুরু করেন , তখন তিনি একজন সহকারীর প্রয়োজন অনুভব করেন যিনি তাঁর সৃষ্টিকে আরও বিস্তৃত করতে পারেন। এই চিন্তা করে তিনি শিবের রূপ রুদ্র নীলোহিতকে সৃষ্টির কাজে যুক্ত হতে অনুরোধ করেন। তারপর নীল রুদ্র তার স্ত্রীর গর্ভ থেকে অসংখ্য ভূতের জন্ম দেয়। এই ভূতদের চেহারা...

মহাভারত

  আজ ২০২৫ সালের পিতৃ পক্ষের দশম  দিন  আজকের মন্তব্ব্য গরুড় পুরান থেকে উল্লেখ  করছি    যে     মহাভারতের গল্প মহাভারতের মহাযুদ্ধের কারণ উল্লেখ করে ভগবান ব্রহ্মা ঋষি ব্যাসকে বলেছিলেন যে শ্রী কৃষ্ণ এই মহান যুদ্ধের পরিকল্পনা করেছিলেন এবং পৃথিবীকে বোঝা থেকে মুক্তি দেওয়ার জন্য এটি সম্পূর্ণরূপে কার্যকর করেছিলেন স্বৈরাচারীদের কৌরব ও পাণ্ডবদের বংশপরম্পরার নাম দিতে গিয়ে তিনি বললেন - ' আমি ( প্রভু ব্রহ্মা ) পদ্ম থেকে উদ্ভাসিত হয়েছিল যার উৎপত্তি বিষ্ণুর নাভিতে। অত্রি থেকে উদ্ভাসিত আমি যখন অত্রি থেকে চন্দ্র। বুদ্ধ চন্দ্রের কাছে জন্মগ্রহণ করেছিলেন যখন তিনি নিজেই পুরুরবের পিতা ছিলেন। আয়ু ছিলেন পুরুরবের পুত্র যখন তিনি নিজে ছিলেন যযাতির পুত্র। ইয়াতীর কয়েকজন বিখ্যাত বংশধরের নাম ছিল ভরত , কুরু এবং শান্তনু। শান্তনুর ছিল দুটি স্ত্রী - গঙ্গা ও সত্যবতী। পূর্ববর্তী ছিলেন ভীষ্মের মা , অদম্য যোদ্ধা , যিনি ছিলেন   সারা জীবন ব্যাচেলর থাকার প্রতিজ্ঞা ...

বিষ্ণুর অবতা

  গরুড় পুরান অনুসারে বিষ্ণু অবতার ও ধ্রুব রাজবংশ  ২০২৫ সালের পিতৃ পক্ষের প্রথম দিন  আজকের  মন্তব্ব্য গরুড় পুরান থেকে উল্লেখ  করছি যে ভগবান বিষ্ণুর অবতার সুতজি একবার তীর্থযাত্রার সময় নৈমিষারণ্যে পৌঁছেছিলেন। সেখানে তিনি অসংখ্য ঋষিদের দেখতে পান তপস্যা এবং তপস্যায় নিযুক্ত। তাদের মধ্যে সুতজিকে পেয়ে সকলেই আনন্দিত হয়েছিলেন ধর্মীয় বিষয়ের সাথে সম্পর্কিত তাদের সন্দেহ দূর করার জন্য এটিকে ঈশ্বরের প্রেরিত সুযোগ হিসাবে বিবেচনা করে। ঋষি শৌনকও সেখানে উপস্থিত ছিলেন এবং তিনি সুতজিকে জিজ্ঞাসা করলেন- 'হে শ্রদ্ধেয় ঋষি! কে এর স্রষ্টা বিশ্ব? কে এটাকে লালন করে এবং শেষ পর্যন্ত কে তা ধ্বংস করে? কীভাবে একজন সর্বশক্তিমানকে উপলব্ধি করতে পারে? সর্বশক্তিমান এখন পর্যন্ত কত অবতার গ্রহণ করেছেন? এই সব বিষয়ে আমাদের আলোকিত করুন, যা রহস্যে আবৃত।' সুতজি উত্তর দিলেন- 'আমি তোমাদের কাছে গরুড় পুরাণের বিষয়বস্তু প্রকাশ করতে যাচ্ছি, যাতে রয়েছে ঐশ্বরিক কাহিনী। ভগবান বিষ্ণুর। এই বিশেষ পুরাণের নাম গরুড়ের নামে রাখা হয়েছে কারণ তিনিই প্রথম বর্ণনা করেছিলেন ঋষি কাশ্যপের ...

কর্ম এবং কর্মফল

কর্ম এবং কর্মফল আজ ২০২৫ সালের পিতৃ পক্ষের ষষ্ঠ  দিন আজকের মন্তব্ব্য গরুড় পুরান থেকে উল্লেখ  করছি    যে  কর্ম এবং এর ফলাফল - কর্ম বিপাক এই অধ্যায়ে নিম্নরূপ 1টি বিভাগ রয়েছে: তাঁর বক্তৃতা অব্যাহত রেখে, ঋষি যাগবল্ক্য সমবেত ঋষিদের বলেছিলেন যে একজন আলোকিত আত্মা এই সত্য সম্পর্কে সচেতন যে নশ্বর জগৎ প্রকৃতিতে অস্থায়ী হওয়ায় এর শুরুর পাশাপাশি শেষও রয়েছে। তিনি আরও সচেতন যে একজন মানুষ তার খারাপ কাজের ফল 'অধিদৈবিক' (স্বর্গীয় ক্রোধ) আকারে কাটায়। 'অধ্যাত্মিক' (আধ্যাত্মিক বিকাশে বাধা) এবং 'অধিভৌতিক' (পার্থিব সমস্যা যেমন রোগ,   দারিদ্র্য ইত্যাদি) সেজন্য সে সদাচারের পথ অনুসরণ করার চেষ্টা করে যাতে সে মোক্ষ লাভ করতে পারে- মানুষের জীবনের চূড়ান্ত লক্ষ্য।   যে কেউ পাপ কর্মে লিপ্ত হলে সে অবশ্যই জাহান্নামে যাবে যেখানে পুণ্যের কাজ একজন মানুষকে পেতে সাহায্য করে। স্বর্গ তার কর্মের ফল আস্বাদন করার পর তাকে আবার জন্ম নিতে হয় অতৃপ্ত উপলব্ধির জন্য তার পূর্ব জন্মের শুভেচ্ছা। স্থানান্তরের এই চক্রটি একটি অন্তহীন প্রক্রিয়া, যার ফলে অগণিত হয় একজন মানুষে...

নক্ষত্র অনুযায়ী চিহ্ন পশু পাখি গ্রহ রাশি স্বামী

  নক্ষত্র অনুযায়ী  চিহ্ন পশু পাখি গ্রহ রাশি স্বামী  আপনার প্রতিটি ধরণের জ্যোতিষী, বাস্তু নিউরোলজি, মোবাইল নিউরোলজি, রাশিফল ​​সম্পর্কিত আপনার সমস্ত সমস্যা সমাধানের জন্য  তথ্য জানতে পারেন  , প্রতীক এই নক্ষত্রের প্রতীক কী, চিহ্ন কী এবং কীভাবে আমরা সেই চিহ্নের সাথে সেই নক্ষত্রকে ব্যবহার করতে পারি, অর্থাৎ, নক্ষত্রের প্রতীক ব্যবহার করে বা সেই চিহ্নের সাথে সম্পর্কিত জিনিসগুলি ব্যবহার করে, কীভাবে আমরা আমাদের জীবনে কিছু ইতিবাচক পরিবর্তন আনতে পারি তাই নক্ষত্রের প্রতীকগুলির একটি খুব গুরুত্বপূর্ণ গোপনীয়তা এবং অবদান রয়েছে আমাদের জীবনে, আপনি যদি রাশির চিহ্নটি সঠিকভাবে ব্যবহার করেন, তাহলে আপনার রাশির চিহ্নটি সঠিকভাবে ব্যবহার করুন। আপনার ভাগ্য বদলে দেবে, তাই আপনিও যদি জানতে চান কীভাবে আপনার রাশি ব্যবহার করে আপনার জীবনের সমস্যার সমাধান করতে হয়, তাহলে  এই  তথ্য সম্পর্কিত পড়ুন  মনোযোগ সহকারে দেখুন, একবার  পড়ুন , দুবার  পড়ুন , আপনি বুঝতে পারবেন, পড়ে  বুঝতে পারবেন, কোন নক্ষত্রের গুণাবলী কী কী, এর লক্ষণগুলি এবং কীভাবে সেগুলি ব্যবহার করে আমরা আমাদের জী...

গরুড়ের প্রশ্ন

  আজ ২০২৫ সালের পিতৃ পক্ষের একাদশ  দিন  আজকের মন্তব্ব্য গরুড় পুরান থেকে উল্লেখ  করছি    যে   গরুড়ের প্রশ্ন এই অধ্যায়ে নিম্নরূপ 2টি বিভাগ রয়েছে: সুতজি তার যাত্রাপথে একবার 'নৈমিষারণ্য' বনে পৌঁছেছিলেন। নৈমিষারণ্য ছিলেন পবিত্র যেখানে ঋষি ও সন্ন্যাসীরা তপস্যা করতে গিয়েছিলেন। সেখানে পৌঁছে সুতজি অনেক বিশিষ্টজনের সঙ্গে দেখা করেন ঋষিরা তাঁর আগমনে খুশি হয়েছিলেন। তারা এটিকে তাদের সন্দেহ দূর করার জন্য ঈশ্বরের প্রেরিত সুযোগ হিসাবে গ্রহণ করেছিল মৃত্যু নামক রহস্যের উপর সাফ করা হয়েছে এবং একজন ব্যক্তির মৃত্যুর পর ঠিক কী ঘটেছিল। সেই ঋষিদের মধ্যে একজন ঋষি শৌনক সুতজিকে জিজ্ঞেস করলেন- 'হে শ্রদ্ধেয় ঋষি! আমরা শুধু তোমার আগমনের অপেক্ষায় ছিলাম। মনে হয় ঈশ্বর আমাদের প্রার্থনা শুনেছেন। আমরা অনেক বৈচিত্র্যময় এবং পরস্পরবিরোধী দ্বারা বিভ্রান্ত 'মৃত্যু'র রহস্য এবং মৃত্যুর পরে কী ঘটে সে সম্পর্কে মতামত প্রকাশ করা হয়েছে। কিছু মানুষ আছে বিশ্বাস যে একজন মানুষ তার মৃত্যুর পরপরই পুনর্জন্ম গ্রহণ করে যেখানে কেউ কেউ বিশ্বাস করে যে একজন মানুষ তার মৃত্যুর পর প্রথমে...