মার্কেন্ডে পুরান থেকে স্বরোচিশ মানবন্তর গল্প

 

  মার্কেন্ডে পুরান থেকে  স্বরোচিশ

 মানবন্তর   গল্প 

এই বিভাগে 6টি উপ-বিভাগ রয়েছে।

ব্রাহ্মণ ও বরুধিনীর মধ্যে কথোপকথন:

কৌস্তুকি মার্কণ্ডেয়কে জিজ্ঞাসা করলেন- 'হে মহান ঋষি! এবার স্বরচিশ মানবন্তর সম্পর্কে কিছু বলুন?'

মার্কণ্ডেয় উত্তর দিলেন- 'একদা বরুণ নদীর তীরে এক ব্রাহ্মণ বাস করতেন। একদিন, ক

অতিথি তার জায়গায় এসেছিলেন। ব্রাহ্মণ তার অতিথিকে যথাযথ সম্মানের সাথে ব্যবহার করতেন। আনুষ্ঠানিক পরিচয়ের পর, দ

ব্রাহ্মণ বুঝতে পারলেন যে তার অতিথি একজন সাধারণ মানুষ নয়। তিনি বিশ্বজুড়ে ভ্রমণ করেছিলেন

কিছু বিশেষ মন্ত্রের সাহায্যে তিনি জানতেন এবং ঔষধি ভেষজ, যা তার দখলে ছিল।

ব্রাহ্মণ বেশ মুগ্ধ হলেন। তিনিও সমগ্র পৃথিবী দেখতে চেয়েছিলেন। তিনি তার অতিথিকে অনুরোধ করেছিলেন

মন্ত্র এবং ঔষধি ভেষজ দিন যাতে তিনি তার মতো বিশ্বজুড়ে ভ্রমণ করতে পারেন। অতিথি

তার পায়ে কিছু ঔষধি দ্রবণ প্রয়োগ করে। এরপর ব্রাহ্মণ হিমালয় পর্বত দেখতে গেলেন।

সেখানে ঘোরাঘুরির সময় তার পায়ে লাগানো দ্রবণটি ভেসে যায়। ফলে,

সে এখন অচল হয়ে পড়ে। নিজের চারিদিকে তাকাতে লাগলেন। তিনি অসংখ্য অপ্সরার সন্ধান পান

কিন্নর, গন্ধর্ব ও দেবতাদের মনোরঞ্জন করা। দেখে ব্রাহ্মণ খুব খুশি হলেন

হিমালয়ের চারপাশে আনন্দের পরিবেশ বিরাজ করছে। সে তার জায়গায় ফিরে যাওয়ার কথা ভেবেছিল কিন্তু ছিল

অসফল, যেহেতু ঔষধি দ্রবণটি ধুয়ে ফেলা হয়েছে। তিনি খুব দুঃখিত হয়ে উঠলেন। একটি অপ্সরা দ্বারা

বরুধিনী নাম তাকে করুণ অবস্থায় দেখে। সে তার দ্বারা মুগ্ধ হয়ে গেল। যখন সে গেল

কাছে এসে জিজ্ঞেস করল- 'তুমি কে? তোমার স্বামী কে? তুমি এখানে কি করছ?'

এর পর তিনি তার নিজের কাহিনী বর্ণনা করে বললেন- 'আমি অরুণা নগর থেকে হিমালয় দেখতে এসেছি। কিন্তু আমি

আমার পায়ে লাগানো ঔষধি দ্রবণটি ধুয়ে ফেলা হয়েছে বলে বাড়ি ফিরতে পারছি না।

বরুধিনী ব্রাহ্মণকে বললেন যে তিনি অপ্সরা। তিনি তার প্রতি গভীর ভালবাসা প্রকাশ করেছেন

ব্রাহ্মণ। তিনি ব্রাহ্মণকে অনুরোধ করলেন সেখানে থাকতে এবং বাড়ি ফিরে না যাওয়ার জন্য। সে তাকে আশ্বস্ত করেছিল যদি সে করে,

তার নির্দেশানুযায়ী তখন সে অনন্ত যৌবন উপভোগ করবে। তিনি কখনই বৃদ্ধ হবেন না। বরুধিনী

জোর করে ব্রাহ্মণকে জড়িয়ে ধরার চেষ্টা করে। এতে ব্রাহ্মণ অত্যন্ত ক্ষুব্ধ হয়ে ওঠে।

বললেন- 'বরুধিনী! পবিত্র ধর্মগ্রন্থ ব্রাহ্মণকে কামুক আনন্দে লিপ্ত হতে নিষেধ করে

কারণ এটা শুধু এই পৃথিবীতেই নয় তার মৃত্যুর পরও দুঃখ দেয়।' কিন্তু বরুধিনী সন্তুষ্ট হলেন না

তার উত্তর দ্বারা। ব্রাহ্মণ তাকে বিয়ে না করলে সে তার জীবন ছেড়ে দেওয়ার হুমকি দেয়। ব্রাহ্মণ করেননি

একমত ব্রাহ্মণ আচমন করে নিজেকে শুদ্ধ করে অগ্নি পূজা করতে লাগলেন। তিনি বললেন- 'ও

অগ্নি ! তুমিই সকল কর্মের মূল কারণ। আপনি প্রসন্ন হলেই দেবতারা আমাদের বৃষ্টির আশীর্বাদ করেন। ও

অগ্নি ! আমি আপনার আশীর্বাদ প্রয়োজন. আমি বাড়ি ফিরে যেতে চাই।'

 বরুধিনীর বিনয় ভঙ্গ

মার্কণ্ডেয় বলেছেন- 'অগ্নি ব্রাহ্মণের ভক্তিতে প্রসন্ন হলেন। অগ্নি তার শরীরে ঢুকে গেল। দ

অগ্নির তেজে ব্রাহ্মণের শরীর আলোকিত হল। বরুধিনী এই দেখে মুগ্ধ হলেন

ব্রাহ্মণের চেহারা। ব্রাহ্মণ তার বাড়ির দিকে এগিয়ে গেল। অসহায় বোধ করে বরুধিনী অভিশাপ দিল

তার ভাগ্য।'

 

বরুধিনী অতীতে একবার কালী নামে এক গন্ধর্বকে অপমান করেছিলেন। উপর চান্সিং

সুযোগ পেয়ে কালী তার প্রতিশোধ নিতে বরুধিনীর কাছে গেলেন। তিনি ব্রাহ্মণের ছদ্মবেশ ধারণ করেছিলেন। যখন সে

তাকে দেখে সে বলল- 'আমার আপনার সুরক্ষা দরকার যদি আপনি আমার অনুরোধে মনোযোগ দেন তবে আপনি অবশ্যই অর্জন করবেন

পুণ্য কালী চায়নি যে সে তার আসল পরিচয় জানুক, তাই সে উত্তর দিল- 'তুমি যদি সত্যিই চাও আমার

সুরক্ষা, তাহলে যৌন মিলনের সময় চোখ বন্ধ করতে হবে।' বরুধিনী রাজি।

 মনোরমার সাথে তার বিবাহ

যথাসময়ে বরুধিনী গর্ভবতী হন। তিনি একটি সন্তানের জন্ম দেন যার নাম ছিল স্বরোচি।

শিশুটি ছিল অসাধারণ। খুব অল্প সময়েই তিনি সমস্ত শাস্ত্রে পারদর্শী হয়ে ওঠেন। একদিন,

যুবক স্বরোচি মান্দার পাহাড়ের কাছে একটি আতঙ্কিত মেয়েকে দেখেছিল। মেয়েটি স্বরোচিকে দেখে সে

সাহায্যের জন্য অনুরোধ করা হয়েছে. স্বরোচি তাকে আশ্বস্ত করে তার পরিচয় জানতে চাইল। সে বলল- 'আমার নাম

মনোরমা। একবার কৈলাস পর্বতের কাছে তপস্যা করছিলেন এমন এক ঋষিকে নিয়ে মজা করেছিলাম। যে

তখন আমার সঙ্গে আমার দুই সঙ্গী- বিভাবরী ও কালবতীও উপস্থিত ছিলেন। ঋষি সকলকে অভিশাপ দিলেন

আমরা তিনজন। তাঁর অভিশাপের কারণে বিভাবরী ও কালবতী কুষ্ঠ ও যক্ষ্মা রোগে আক্রান্ত হন। এমনকি আমি

রেহাই পায়নি। তারপর থেকে আমি একটি হিংস্র দানব দ্বারা তাড়া করছি। আমি এটা থেকে আপনার সুরক্ষা প্রয়োজন

রাক্ষস আমি তোমাকে এই অত্যন্ত শক্তিশালী অস্ত্র দিচ্ছি যা দিয়ে তুমি সফলভাবে রাক্ষসকে বধ করতে পারবে।'

অস্ত্র নিল স্বরোচি। স্বরোচি এবং মনোরমার মধ্যে কথোপকথনের সময়, একটি রাক্ষস

ঠিক তখনই এসেছিল। রাক্ষস মনোরমাকে গ্রাস করতে চাইল। স্বরোচি বিভ্রান্ত হয়েছিল, যেমন সে চায়নি

ঋষির অভিশাপ বৃথা যাওয়া। তিনি রাক্ষসকে মনোরমাকে ধরে রাখতে দিলেন, তিনি তখন কান্নাকাটি শুরু করলেন।

তার আর্তনাদ শুনে স্বরোচি রাক্ষসকে হত্যা করার কথা ভাবলেন। ভয় পেয়ে রাক্ষস ছেড়ে দিল

মনোরমা তার খপ্পর থেকে এবং স্বরোচিকে তার জীবন বাঁচানোর জন্য অনুরোধ করে। তারপর নিজের গল্প শোনালেন। সে

বললেন- তুমি আমাকে ঋষি ব্রহ্মমিত্রের অভিশাপ থেকে উদ্ধার করেছ। আসলে, আমার নাম ইন্দিভারক্ষা। আমার ছিল

ব্রহ্মমিত্রকে আয়ুর্বেদের সূক্ষ্মতা শেখানোর জন্য অনুরোধ করেন, যা তিনি প্রত্যাখ্যান করেন। আমি শেখার সিদ্ধান্ত নিয়েছি

আয়ুর্বেদ যখন ঋষি ব্রহ্মমিত্র নিজেকে লুকিয়ে শিষ্যদের শিখিয়েছিলেন। একদিন ঋষি এলেন

এই সম্পর্কে জানি তিনি আমাকে রাক্ষস হওয়ার অভিশাপ দিয়েছেন। আমি তার ক্ষমা প্রার্থনা করলাম। বললেন- 'যাই হোক আমি

বলেছেন অবশ্যই সত্য হবে. তুমি অবশ্যই রাক্ষস হয়ে যাবে। রাক্ষস হওয়ার পর তুমি

আপনার নিজের কন্যাকে গ্রাস করার চেষ্টা করবে কিন্তু স্পর্শের কারণে আপনার গন্ধর্বের আসল রূপ ফিরে পাবে

Astraanal অস্ত্র যা দিয়ে আপনি আক্রমণ করা হবে. হে মহান আত্মা! যেহেতু তুমি আমাকে মুক্তি দিয়েছ

অভিশাপ, তাই এই মেয়েটিকে তোমার হাতে তুলে দিলাম। তাকে আপনার স্ত্রী হিসাবে গ্রহণ করুন। আমিও দান করব

আয়ুর্বেদের জ্ঞান, যা আমি ঋষি ব্রহ্মমিত্রের কাছ থেকে শিখেছি।'

মনোরমা স্বরোচিকে অনুরোধ করেছিলেন যে তারা যে রোগে ভুগছিল তার সঙ্গীদের নিরাময় করার জন্য।

স্বরোচি মনোরমাকে আশ্বস্ত করেছিলেন যে তিনি অবশ্যই আয়ুর্বেদের সাহায্যে তার সঙ্গীদের নিরাময় করবেন,

যা শয়তান তাকে শিখিয়েছিল। স্বরোচি ও মনোরমা দুজনেই বিয়ে করেন। স্বরোচি তখন গেল

তার সঙ্গীরা এবং তাদের রোগ থেকে নিরাময় করে।

 স্বরোচির অন্যান্য বিবাহ

মার্কণ্ডেয় বলেন- 'স্ব স্ব রোগ থেকে আরোগ্য লাভের পর উভয়ের সঙ্গী

মনোরমা স্বরোচির প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করেন। স্বরোচি বিভাবরী দুজনকেই বিয়ে করেছিলেন

কলাবতী। তার কৃতজ্ঞতা দেখানোর জন্য, বিভাবরী স্বরোচি শিখিয়েছিলেন, একটি বিশেষ শিল্প যা তাকে সাহায্য করেছিল

সমস্ত জীবন্ত প্রাণীর ভাষা বোঝে। অন্যদিকে কলাবতী তার গল্প বর্ণনা করতে গিয়ে,

বললেন- 'আলি নামের এক রাক্ষস আমার বাবার কাছে বিয়ের জন্য হাত চেয়েছিল কিন্তু বাবা রাজি হননি। দ

রাক্ষস রেগে গিয়ে আমার বাবাকে মেরে ফেলল। আমি আত্মহত্যা করতে চেয়েছিলাম কিন্তু সতী; শম্ভুর স্ত্রী

আমাকে এই বলে বাধা দিয়েছিল- 'তোমার সৌভাগ্য হবে মহান আত্মার স্ত্রী হওয়ার

স্বরোচি।'

 স্বরোচির তিরস্কার

মার্কন্ডেয় বলেন- বিবাহের পর স্বরোচি তার তিন স্ত্রীর সাথে সুখে থাকতে শুরু করেন।

মালায়া পর্বত। একদিন, পারস্পরিক ভালবাসায় মুগ্ধ হয়ে, স্বরোচি এবং তার স্ত্রীরা একে অপরের জন্য ছিল,

এক মহিলা রডি হংস আর একজনকে বলল- 'এমন দম্পতি খুব কমই পাওয়া যায় যাদের প্রত্যেকের প্রতি ভালবাসা রয়েছে।

অন্য কিন্তু অন্য মহিলা রডি হংস রাজি হয়নি। সে উত্তর দিল- 'তুমি ভুল। স্বরোচি নয় a

ধন্য মানুষ আসলে, সে তার তিন স্ত্রীর সবাইকেই প্রতারণা করে। এমনকি তিন স্ত্রীর প্রতিও তার ভালোবাসা বিচিত্র।

 

যখন এক স্ত্রী তার ভালবাসার আকাঙ্ক্ষিত হয়, তখন সে অন্য স্ত্রীকে আলিঙ্গন করে। তাহলে থাকার প্রশ্নই বা কোথায়

একে অপরের জন্য পারস্পরিক ভালবাসা? তুলনায়, আমার স্বামী এবং আমি ধন্য কারণ আমাদের পারস্পরিক সম্পর্ক রয়েছে

একে অপরের প্রতি ভালবাসা এবং শ্রদ্ধা।'

স্বরোচি, যে তাদের কথোপকথন শুনছিল, বুঝতে পেরেছিল যে রডি হংস কতটা সত্য। কিন্তু এখনও, তিনি

তিনি তার পথ পরিবর্তন করেননি এবং 100 বছর ধরে তার স্ত্রীদের সাথে বসবাস করতে থাকেন।

একদিন ঘোরাঘুরির সময় স্বরোচি দেখতে পেল একটি হরিণ একটি দোলের পাল দিয়ে ঘেরা। থাকার উপর ডো এক

হরিণের সাথে মিলনের ইচ্ছা তাকে শুঁকতে শুরু করে। কিন্তু হরিণ রেগে গেল ও

বলল- 'তোমার কি মনে হয় আমি স্বরোচির মতো নির্লজ্জ? একজন মানুষ, যাকে অসংখ্য সুন্দরীদের দ্বারা চাওয়া হয়, তার

অবস্থা হাস্যকর হয়ে ওঠে। এমন একজন মানুষের দৈনন্দিন রুটিনই শুধু বিঘ্নিত হয় না, তারও

তার স্ত্রীদের সাথে আচরণ কখনই ন্যায়সঙ্গত নয়।'

 স্বরোচিষ মনুর উৎপত্তি

মার্কণ্ডেয় বলেছেন- 'হরিণের কথা শুনে স্বরোচি খুবই দুঃখিত হলেন। সে বুঝতে পারল কিভাবে

নিচু এবং মানে তিনি হয়ে ওঠে. তিনি তার স্ত্রীদের পরিত্যাগ করার পর জীবন ত্যাগ করার সিদ্ধান্ত নেন। কিন্তু এই করেছে

ঘটবে না কারণ তাদের সাথে দেখা হওয়ার সাথে সাথে সে ত্যাগের কথা ভুলে গিয়েছিল। সে চলতে থাকে

তার স্ত্রীদের সাথে বসবাস। যথাসময়ে, স্বরোচির তিন পুত্রের জন্ম হয়- বিজয়, মেরুনান্দ এবং প্রভাব।

স্বরোচি তার ছেলেদের জন্য তিনটি শহর নির্মাণের নির্দেশ দিয়েছিলেন, যা তিনি তাদের প্রত্যেককে দান করেছিলেন। দ

পূর্ব দিকে অবস্থিত শহরটি বিজয়কে দেওয়া হয়েছিল এবং উত্তর দিকে অবস্থিত শহরটির নাম দেওয়া হয়েছিল

নন্দবতী মেরুনন্দকে দেওয়া হল। দক্ষিণে অবস্থিত তাল নামক শহরটি দেওয়া হয়েছিল

প্রভাভ।

স্বরোচি তখন তার স্ত্রীদের সাথে সুখে থাকতেন। একদিন স্বরোচি শিকারে গিয়েছিল। তিনি একটি বন্য দেখতে পেলেন

শুয়োর এবং এটিকে হত্যা করার জন্য ধনুকের উপর তার তীরটি সামঞ্জস্য করে। ঠিক তখনই একটি ডোবা এসে তাকে মেরে ফেলতে অনুরোধ করল

তার পরিবর্তে যে শুয়োর হত্যা. তিনি বললেন- 'তোমার তীর দিয়ে আমাকে মেরে ফেল যাতে আমি আমার থেকে মুক্তি পাই

দুঃখ আমি বাঁচতে চাই না কারণ আমি এমন একজন 'ব্যক্তির' প্রতি মোহগ্রস্ত হয়ে পড়েছি যার অন্তরে রয়েছে

অন্য কোথাও। আমার আকাঙ্খা অপূর্ণ থেকে যায়। তাই মৃত্যুই আমার একমাত্র আশ্রয়স্থল।'

স্বরোচি খুব অবাক হল। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন- 'সে লোকটি কে?' ডোবা উত্তর দিল- 'এটা আর কেউ নয়

তুমি।' স্বরোচি অবাক হয়ে বলল, 'এটা কী করে হতে পারে? আমি একজন মানুষ অথচ তুমি পশু।' তখন ডো

স্বরোচিকে তাকে আলিঙ্গন করার জন্য অনুরোধ করেছিল, যা স্বরোচি করতে রাজি হয়েছিল। সঙ্গে সঙ্গে স্বরোচি যে জড়িয়ে ধরল

না, তিনি একজন সুন্দরী মহিলাতে রূপান্তরিত হয়েছিলেন। স্বরোচি খুব আশ্চর্য হয়ে গেলেও ডু বলল

যে- 'বিভ্রান্ত হবেন না। আমি এই বনের অধিপতি দেবতা। আমি আপনার সাহায্য চাইতে এসেছি

দেবতাদের অনুরোধ। মনু নামক পুত্রের জন্মদানে আমাকে সাহায্য করা তোমার কর্তব্য। স্বরোচি বিয়ে করেছে

তার এবং সময়ের সাথে সাথে, তিনি একটি পুত্রের জন্ম দেন। এতে পুরো পরিবেশ হয়ে ওঠে আনন্দ ও আনন্দে

সেই সন্তানের জন্ম। গন্ধর্বগণ গান গাইতে লাগলেন এবং অপ্সরারা নৃত্য করলেন। দেবতাদের

স্বর্গ থেকে ফুল বর্ষণ। শিশুটি এতই দীপ্তিমান ছিল যে চারটি দিকই আলোকিত হয়ে উঠল

তার প্রতিভা দ্বারা স্বরোচি এই শিশুটির নাম রেখেছেন দ্যুতিমান। এই শিশুটি পরবর্তীতে নামেও পরিচিত ছিল

স্বরোচিষ, স্বরোচির পুত্র।

একদিন ঘুরতে ঘুরতে স্বরোচি একটা রাজহাঁস দেখতে পেল যে তার স্ত্রীকে বলছে- 'এখন আমরা বুড়ো হয়ে গেছি।

তাই একে অপরের সাথে সংযুক্ত বাকি লাভ কি. এর সময়, আমাদের অবশ্যই গুরুত্ব সহকারে চিন্তা শুরু করতে হবে

জীবন ত্যাগ করা।' কিন্তু তার স্ত্রী বললেন- 'এই পৃথিবীটা ইন্দ্রিয়সুখ ভোগ করার জন্য। এমনকি

ব্রাহ্মণরা মনে মনে সেই উদ্দেশ্য নিয়েই যজ্ঞ করেন। সকল পুণ্যবান মানুষই পুণ্যে লিপ্ত হয়

জীবনের আনন্দ উপভোগ করার একমাত্র ইচ্ছা নিয়ে ক্রিয়াকলাপ। ত্যাগের ভাবনা আসে কিভাবে

আপনার মনে প্রবেশ করেছে?' রাজহাঁস উত্তর দিল- 'যে ইন্দ্রিয়সুখের প্রতি আকৃষ্ট হয় না সে হল

সম্পূর্ণরূপে ঈশ্বরের প্রতি নিবেদিত। পার্থিব বিষয়ের প্রতি আসক্ত ব্যক্তি কখনই ঈশ্বরের কাছে পৌঁছাতে পারে না। আপনি কি না

স্বরোচির অবস্থা দেখেছেন? সে না থাকলে সংসারের দুঃখ থেকে মুক্তি পাবে কি করে

সংযুক্তি এড়িয়ে যেতে ইচ্ছুক? আমি স্বরোচির মত নই। আমি জানি যে পরিপূর্ণ তৃপ্ত জীবন উপভোগ করার পর,

এই সময় সবকিছু ত্যাগ করার।' এই কথা শুনে স্বরোচি খুব লজ্জিত হল

নিজেকে তিনি তপস্যা করার সিদ্ধান্ত নেন। তাঁর স্ত্রীরাও তাঁর সঙ্গে ছিলেন। তাদের সব শেষ পর্যন্ত গিয়েছিলাম

তাদের তপস্যার গুণে স্বর্গ।

 

 স্বরোচিষ মানবন্তর

মার্কণ্ডেয় বলেছেন- 'এই স্বরোচিষ মানবন্তরকালে ইন্দ্র বিপসচিত নামে বিখ্যাত ছিলেন। দ

অন্যান্য দেবতারা পারাবত এবং তুষিত নামে পরিচিত। এই সময়ে বসবাসকারী সপ্তর্ষিদের নাম

মানবন্তর ছিলেন উর্জা, স্তম্ব, প্রাণ, দত্ত, আলী, ঋষভ, নিশ্চার এবং অর্ভবীর। স্বরোচিষ মনুর ছিল

সাত পুত্র যারা অত্যন্ত পরাক্রমশালী এবং সাহসী ছিল। চৈত্র ও কিমপুরুষ ছিলেন তাদের দুজন। দ

এই মানবন্তরের শেষ অবধি স্বরোচিশের বংশধররা পৃথিবী শাসন করেছে।

ক্রস্তুকি জিজ্ঞেস করলেন- 'হে প্রভু! আমাকে দুনিয়ার ধন-সম্পদ সম্পর্কে বলুন।'

মার্কণ্ডেয় উত্তর দিলেন- 'দেবী লক্ষ্মী হলেন বিদ্যার অধিপতি দেবী (বিদ্যা) পদ্মিনী। পরে

এই বিদ্যায় সিদ্ধি লাভ করলে একজন মানুষ আট প্রকার ধন-পদ্মের কর্তা হয়।

মহাপদ্ম, মকর, কচ্ছপ, মুকুন্দ, নন্দক, নীল ও শঙ্খ। পদ্মা নামক ধন

প্রকৃতিতে বিশুদ্ধ। একজন মানুষ যে এই গুপ্তধনের কর্তা হয়ে ওঠে সে প্রধানত সোনার মতো জিনিস নিয়ে কাজ করে

রৌপ্য ইত্যাদি। শুধু তিনিই নন, তাঁর বংশধররাও এই বিশেষ ধন থেকে লাভবান হন। একজন ব্যক্তি

মহাপদ্মের কর্তা যিনি মুক্তা, প্রবাল ইত্যাদি জিনিসের কারবার করেন।

একজন মানুষকে তার সপ্তম প্রজন্ম পর্যন্ত ত্যাগ করবেন না। মকর নামক ধন প্রকৃতিতে তামসিক। একজন মানুষ

যিনি এই বিশেষ ভান্ডারের কর্তা তিনিই মূলত তামসিক প্রকৃতির। এমন লোকের আয়ত্ত আছে

তলোয়ার, ধনুক, তীর ইত্যাদির মতো বিভিন্ন অস্ত্র পরিচালনার ক্ষেত্রে এই বিশেষ সম্পদ থাকে

একজন মানুষ শুধুমাত্র একটি প্রজন্মের জন্য। কাচ্চুপ নামক ধনটিও তামসিক প্রকৃতির। একটি মাস্টার

এই বিশেষ ধন দুনিয়ার সমস্ত আনন্দ ভোগ করে এবং সে সহজে কাউকে বিশ্বাস করে না।

এই ধনটাও একজন মানুষের কাছে থাকে শুধুমাত্র এক প্রজন্মের জন্য। মুকুন্দ নামক ধন সমন্বিত

রাজস মানের। এই ভান্ডারের একজন ওস্তাদ চার ধরনের বাদ্যযন্ত্রে পারদর্শী হয়ে ওঠেন

বীণা, বেণু, মৃদং প্রভৃতি এই ধরনের মানুষ তার শিল্প প্রদর্শন করে প্রচুর অর্থ উপার্জন করে। ধন ডাকল

নন্দক হল রাজস ও তামস গুণের সমাহার। একজন মানুষ যে এই ধন দ্বারা প্রভাবিত হয়

অচল হয়ে পড়ে। এই ধরনের মানুষ ধাতু, রত্ন, খাদ্যশস্য ইত্যাদি জিনিসের কারবার করে। এর ওস্তাদ

ধন খুব দয়ালু এবং দয়ালু। এই বিশেষ ধন একজন মানুষের কাছেই থাকে

সপ্তম প্রজন্ম। নীল নামক ধনটিও রাজস ও সত্ত্ব গুণের সমষ্টি। ক

এই গুপ্তধনের মালিক জামাকাপড়, তুলা, মুক্তা, ফল, ফুল এবং থেকে তৈরি জিনিসগুলির মতো জিনিসগুলি নিয়ে কাজ করেন

কাঠ এই বিশেষ ধন তিন প্রজন্ম পর্যন্ত একজন মানুষের কাছে থাকে। এই গুপ্তধনের একজন অধিকারী

একজন মহান সমাজসেবক এবং সেতু, পুকুর ইত্যাদি নির্মাণ করেন। শঙ্খ নামক ধন রাজাদের নিয়ে গঠিত।

এবং তামাস গুণাবলী। শুধুমাত্র একজন ব্যক্তি এই বিশেষ ধন আয়ত্ত করতে পারেন. এমন মানুষ ভালোই উপভোগ করে

খাবার এবং দামী পোশাক পরার শৌখিন। সাধারণত, এই ধরনের মানুষ অন্যকে আশ্রয় দেয় না

মানুষ এবং ক্রমাগত তার নিজের উন্নতি চিন্তা করে. '

মার্কেন্ডে পুরান থেকে রৌচ্য মানবন্তর গল্প 

মার্কেন্ডে পুরান থেকে  অতম মানবন্তর গল্প