সরাসরি প্রধান সামগ্রীতে চলে যান

মহর্ষি বেদব্যাস

 মহর্ষি বেদব্যাস বিষয় – “সবাইকে rohosya তে স্বাগতম জানাই আজকের তথ্যতে আমরা জানবো মহর্ষি বেদব্যাস" পরিচয় – “মহাভারত হিন্দুদের একটি প্রধান কাব্যগ্রন্থ। এই গ্রন্থটি হিন্দুদের ইতিহাসের গান গায়। আপনি যখন এটি অধ্যয়ন করতে থাকবেন, তখন আপনি এই গ্রন্থের প্রতিটি গ্রন্থে একের পর এক আকর্ষণীয় গল্প খুঁজে পাবেন। আজ আমরা আপনার সামনে এই অত্যন্ত আকর্ষণীয় গল্পটি উপস্থাপন করব যেখানে একসময় মহামুনি ব্যাস জি সমস্ত পাণ্ডব, কৌরব এবং অন্যান্য যোদ্ধাদের পুনরুজ্জীবিত করেছিলেন। ওম গণপত চ্যানেলে আপনাকে স্বাগতম। সনাতন ধর্ম সম্পর্কিত এই ধরণের আকর্ষণীয় এবং তথ্যবহুল” আশ্রমবাসিকপর্বের – “মহাভারতের আশ্রমবাসিকপর্বের ৩১ তম অধ্যায়ে, ব্যাসজি গান্ধারীকে বলেন, ভদ্রা গান্ধারী, আজ রাতে তুমি তোমার পুত্র, ভাই এবং তাদের বন্ধুদের দেখতে পাবে। কুন্তী কর্ণ লিখবেন, সুভদ্রা অভিমন্যু লিখবেন এবং দ্রৌপদীর পাঁচ পুত্র পিতা এবং ভাই লিখবেন। যখন রাজা ধৃতরাষ্ট্র, তুমি এবং কুন্তীও আমাকে এর জন্য অনুপ্রাণিত করেছিলেন, তারও আগে, আমার হৃদয়ে স্থির হয়েছিল যে মৃত ব্যক্তিদের দেখানো হবে। ধর্মের প্রতি নিবেদিতপ্রাণ ক্ষত্রিয় হয়ে, তুমি ক...

বামন পুরান থেকে রাজা দণ্ডের গল্প

 

বামন পুরান থেকে  রাজা দণ্ডের 

  গল্প 

বামন-পুরান-থেকে-রাজা-দণ্ডের-গল্প


এই অধ্যায়ে 4টি বিভাগ রয়েছে:

 অন্ধকাসুর - রাক্ষস

নারদ ঋষি পুলস্ত্যকে জিজ্ঞেস করলেন- "পাতাল লোকে প্রবেশ করে রাক্ষস অন্ধক কী করল এবং কেমন হল?

মান্দার পর্বতে ভগবান শিবের জীবন?" পুলস্ত্য বলেছেন- "অন্ধক গিরিজার ঐশ্বরিক দ্বারা মুগ্ধ হয়েছিল

সৌন্দর্য এবং তার লালসা কেবল দিন যতই প্রবল হয়ে উঠল। যদিও প্রহ্লাদ অনেক চেষ্টা করেছিল

তাকে রাজি করান এবং তার জন্মের কাহিনী বর্ণনা করেন, যা শুধুমাত্র ভগবান শিবের আশীর্বাদের কারণে ঘটেছিল।

একবার ভগবান শিব ধ্যানে মগ্ন ছিলেন যখন উমা খেলার সাথে তার তিনটি চোখ এবং পুরোটি বন্ধ করে দিয়েছিলেন

অন্ধকারে আবৃত ছিল পরিবেশ। সেই অন্ধকার থেকে উদ্ভাসিত একটি সত্তা যাকে উপস্থাপিত করা হয়েছিল

হিরণ্যক্ষ এবং যিনি পরে অন্ধক নামে বিখ্যাত হন। প্রহ্লাদও তাকে বলেছিল তার প্রতি তার লালসা

নিজের মা (পার্বতী) ছিলেন পরোপকারী এবং সবচেয়ে অনৈতিক।"

অন্ধককে তার অনৈতিক উদ্দেশ্য নিয়ে এগিয়ে যেতে নিরুৎসাহিত করার জন্য, প্রহ্লাদ একটি গল্প বর্ণনা করেছিলেন,

যা ডান্ডা নামে একজন অনৈতিক রাজার ধ্বংসের বর্ণনা দিয়েছে। "ঋষি শুক্রাচার্য ছিলেন রাজকীয়

রাজা দন্ডের পুরোহিত, যিনি সমস্ত ধর্মীয় আচার পালন করতেন। আরজা নামে তার একটি কন্যা ছিল। একবার

শুক্রাচার্য রাক্ষস বৃষপার্বের সাথে দেখা করতে গিয়েছিলেন এবং সেখানে কিছু দিন অবস্থান করেছিলেন। রাজা ডান্ডা

তাঁর অনুপস্থিতির কারণ জানতে শুক্রাচার্যের আশ্রমে গিয়েছিলেন। সে আরজাকে দেখে হয়ে গেল

তার সৌন্দর্যে মুগ্ধ। সে অরাজের কাছে তার ইচ্ছা প্রকাশ করেছিল যে সে তাকে যেকোনো মূল্যে চায়। আরজা চেষ্টা করল

তাকে এই বলে নিরুৎসাহিত করা যে তার অনৈতিক কাজ তার প্রতি বিশ্বাসঘাতকতা করার সমান

গুরু- শুক্রাচার্য। তিনি তার বাবার রাগের কথা উল্লেখ করে তাকে ভয় দেখানোরও চেষ্টা করেছিলেন, যা এমনকি

দেবতাদের ভয়। রাজা দণ্ড তখন তাকে তার প্রস্তাব গ্রহণ করতে বাধ্য করার জন্য এই গল্পটি বর্ণনা করেছিলেন-

"বিশ্বকর্মার একটি সুন্দর কন্যা ছিল - চিত্রাঙ্গদা। একবার তিনি নদীতে স্নান করতে গিয়েছিলেন।

তার সঙ্গীরা হঠাৎ রাজা সুরথ সেখানে উপস্থিত হলেন এবং তার সৌন্দর্যে মুগ্ধ হলেন

প্রেমিক তার করুণ অবস্থা দেখে চিত্রাঙ্গদা তার সঙ্গী হওয়া সত্ত্বেও নিজেকে তার কাছে নিবেদন করল।

আপত্তি।"

এই কাহিনী বর্ণনা করার পর রাজা দণ্ড অরাজকে চিত্রাঙ্গদার উদাহরণ অনুসরণ করতে বলেন। কিন্তু সে বলল-

"আপনি মাত্র অর্ধেক গল্প বর্ণনা করেছেন। এর পরে কী হয়েছিল তা আমি আপনাকে বলব।" তখন সে এই গল্পটা বললো-

"চিত্রাঙ্গদার অনৈতিক কাজটি তার বাবাকে ক্রুদ্ধ করেছিল এবং তিনি তাকে অভিশাপ দিয়েছিলেন যে তার বিবাহিত জীবন হবে

অসফল হতে একদিন, সরস্বতীর শক্তিশালী স্রোতে রাজা সুরথ ডুবে গেলেন।

স্বামীর বিচ্ছেদের দুঃখ সহ্য করতে না পারায় চিত্রাঙ্গদা অজ্ঞান হয়ে পড়েন। তাকে ফিরে পাওয়ার পর

চেতনা, সে চারিদিকে তাকালো কিন্তু স্বামীকে পেল না। আবার, তিনি হয়ে ওঠে

অজ্ঞান হয়ে সরস্বতী নদীতে পড়ে যান। সরস্বতীর শক্তিশালী স্রোত তাকে এবং তাকে ডুবিয়ে দিল

শেষ পর্যন্ত গোমতী নদীতে ফেলে দেওয়া হয়। গোমতীর স্রোত তাকে পরিত্যক্ত করে একটি বনের কাছে

হিংস্র সিংহ।"

তার কাহিনী বর্ণনা করার পর, আরাজা রাজা দণ্ডাকে বলেছিলেন যে তিনি অবশ্যই তার প্রস্তাব গ্রহণ করবেন না

চিত্রাঙ্গদার মতো একই পরিণতি পেতে চাননি। রাজা তাকে বললেন যে গল্পটি এখনও আছে

অসম্পূর্ণ এবং নিম্নলিখিত কাহিনী বর্ণনা করেছেন-

"চিত্রাঙ্গদা যখন তার চেতনা ফিরে পেল, তখন সে নিজেকে একটি ঘন জঙ্গলে দেখতে পেল।

বিষণ্ণ মেজাজ, অঞ্জন- একজন গুহ্যক তাকে এই বলে সান্ত্বনা দিয়েছিলেন যে খুব শীঘ্রই, সে তার সাথে পুনরায় মিলিত হবে

স্বামী তিনি তাকে শ্রীকান্তের তীর্থযাত্রায় যাওয়ার পরামর্শও দেন। চিত্রাঙ্গদা শ্রীকান্তের কাছে গেল

কালিন্দী নদীর দক্ষিণে অবস্থিত। কালিন্দী নদীতে স্নান সেরে শ্রীকান্ত দর্শন করেন

মন্দিরে গিয়ে মহেশ্বরের পূজা করেন।

 

ইতিমধ্যে, এক ঋষি সেখানে উপস্থিত হলেন এবং চিত্রাঙ্গদাকে নির্জন জায়গায় থাকার বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন।

চিত্রাঙ্গদা পুরো ঘটনাটি বর্ণনা করেছিলেন যে কীভাবে তিনি তার নিজের বাবার দ্বারা অভিশাপ পেয়েছিলেন। ঋষি হয়ে গেল

তার দুঃখজনক কাহিনী শুনে অত্যন্ত ক্রুদ্ধ হয়ে বিশ্বকর্মাকে বানর হওয়ার অভিশাপ দেন। তিনিও

তাকে সপ্তগোদাবরে গিয়ে একদিন হাটকেশ্বরের পূজায় মগ্ন হওয়ার পরামর্শ দেন

তিনি দেববতীর সাথে দেখা করবেন - কন্দরমালী রাক্ষসের কন্যা। সপ্তগোদাবরে গেলেন চিত্রাঙ্গদা

এবং নিজেকে প্রভু হাটকেশ্বরের পূজায় নিয়োজিত করেন। ঋষি নিচের লাইনগুলো লিখেছিলেন

শ্রীকান্ত মন্দিরের দেয়াল- "এমন কেউ কি আছে যে এই সুন্দরী মেয়েটিকে তার দুঃখ থেকে মুক্তি দিতে পারে?"

এরপর ঋষি পুষ্করনাথের তীর্থযাত্রায় চলে যান।

 বিশ্বকর্মা বানর হয়ে যায়

তাঁর কাহিনী চালিয়ে রাজা দণ্ড বলেন- “চিত্রাঙ্গদা সপ্তগোদাবরে দীর্ঘকাল অবস্থান করেছিলেন।

হাটকেশ্বর ভগবানের আরাধনায় মগ্ন হয়ে সময় কাটাতেন কদিনের অপেক্ষায়

তার স্বামীর সাথে দেখা করুন। সেই ঋষির অভিশাপে বিশ্বকর্মা বানর হয়ে জীবনযাপন শুরু করেন

শালভেয়া পর্বতে।

একদিন কন্দরমালি নামে এক রাক্ষস শালবেয়া পর্বতের পাদদেশে এসে উপস্থিত হল।

তার কন্যা- বেদবতী। বানর (বিশ্বকর্মা) বেদবতীকে তার হাত ধরেছিল। কান্দরমালি হয়ে গেল

রাগান্বিত হয়ে বানরটিকে হত্যা করার জন্য তার তলোয়ার বের করলেন। বিপদ টের পেয়ে বানরের দিকে দৌড়ে গেল

বেদবতীকে কোলে নিয়ে হিমালয় পর্বত। কন্দরমালি তাকে তাড়া করে। পথে বানর

বেদবতীকে এক নির্জন আশ্রমের দরজায় পরিত্যাগ করে কালিন্দী নদীর জলে আত্মগোপন করেন।

কিন্তু ডুবে গেছে। কন্দরমালি বানরটিকে ডুবে যেতে দেখেছিল এবং তার মেয়েকেও আশ্বস্ত করেছিল

তার সাথে ডুবে থাকতে পারে। তিনি অনুতপ্ত মেজাজে ফিরে আসেন।

কালিন্দী নদীর প্রচণ্ড স্রোত সেই বানরটিকে শিবি নামক বিখ্যাত স্থানে নিয়ে যায়। ফিরে পাওয়ার পর

তাঁর চেতনা, তিনি সেখানে ফিরে আসেন যেখানে তিনি বেদবতীকে রেখেছিলেন। ঘটনাস্থলে পৌঁছানোর পর তিনি ড

অঞ্জনকে তার মেয়ে- নন্দয়ন্তীকে সঙ্গে নিয়ে হাঁটতে দেখা গেল। সে নন্দয়ন্তীকে ভুল করেছিল

বেদবতী ও তার দিকে ছুটে গেল। বিপদ টের পেয়ে নন্দয়ন্তী হিরণবতী নদীতে ঝাঁপ দেন

এর প্রচণ্ড স্রোত কৌশলে নিয়ে যায়। জ্ঞান ফিরলে নন্দয়ন্তীকে পাওয়া যায়

নিজেকে একটা বড় বটগাছের কাছে। চিন্তাশীল মেজাজে পাথরের উপর বসে সে একটি স্বর্গীয় কণ্ঠস্বর শুনতে পেল-

'এমন কেউ কি আছে যে ঋষি ঋত্বাজকে তার ছেলের বন্দিত্বের কথা জানাতে পারে এবং যাকে বাঁধা হয়েছে?

এই বটগাছ?' নন্দয়ন্তী অবাক হয়ে দেখল যে 5 বছরের একটি শিশুকে উপরের ডালে বেঁধে রাখা হচ্ছে

বটবৃক্ষের। জিজ্ঞাসা করা হলে, শিশুটি তাকে বলে- "আমার নাম জাবালি, ঋষি ঋদ্ধওয়াজ আমার

বাবা যিনি আমাকে 5000 বছরের শৈশব জন্ম, 10,000 বছর কৈশোর এবং 20 বছর দিয়ে আশীর্বাদ করেছেন

যথাক্রমে যৌবনের বছর। কিন্তু তিনি আমাকে 500 বছরের জন্য বন্দী রাখার বিষয়ে সতর্ক করেছিলেন

আমার শৈশবের সময় একদিন হিরণবতী নদীতে স্নান করতে গিয়ে হঠাৎ

একটা বিশাল বানরের দেখা পেলাম যে আমাকে দাস বানিয়েছে। তারপর থেকে আমি এখানে বন্দী অবস্থায় বসবাস করছি।"

তার কাহিনী বর্ণনা করার পর, জাবালি নন্দয়ন্তীর পরিচয় জানতে চাইলেন। নন্দয়ন্তী সব খুলে বলল,

যা তার সাথে ঘটেছিল। জাবালি তাকে নদীর তীরে অবস্থিত শ্রীকান্ত মন্দিরে যাওয়ার পরামর্শ দেন

যমুনা বললেন- "সেখানে, তুমি আমার বাবা ঋতধ্বজের সাথে দেখা করবে, যিনি প্রতিদিন মন্দিরে আসেন।

বিকালে ভগবান শিবের পূজা। আপনি তার সাহায্য চাইতে পারেন।" নন্দয়ন্তী ঋতধ্বজের আশ্রমে গিয়েছিলেন

জাবালীর নির্দেশ অনুসারে। একদিন শ্রীকান্ত মন্দিরে পূজা করতে গিয়ে সে দেখতে পেল

সেই লাইনগুলো খোদাই করা ঋষি, যিনি একবার তার পিতা- বিশ্বকর্মাকে অভিশাপ দিয়েছিলেন। তিনি আরও একটি যোগ করেছেন

সেই শিলালিপির লাইন- "ঋষি মুদ্গল ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যে আমি রাণী হব। এর পরিবর্তে

রানী হয়ে, আমি আমার সবচেয়ে উত্তাল সময়ের মধ্য দিয়ে যাচ্ছি। কেউ আছে যে আমাকে সাহায্য করতে পারে

আউট?"

এর পরে, তিনি যমুনা নদীর তীরে গিয়েছিলেন যেখানে তিনি একটি সুন্দর আশ্রম দেখতে পান। সে প্রবেশ করল

আশ্রমের ভিতরে গিয়ে বেদবতীকে সেখানে বসে থাকতে দেখা গেল। খুব শীঘ্রই, তারা দুজন দ্রুত বন্ধু হয়ে ওঠে। ইন

এরই মধ্যে ঋষি ঋতধ্বজ শ্রীকান্ত মন্দিরে প্রার্থনা করতে গিয়ে সেই লাইনগুলি দেখেছিলেন।

এর দেয়ালে খোদাই করা। তিনি গভীর চিন্তায় গিয়েছিলেন এবং বুঝতে পেরেছিলেন যে এই লাইনগুলির অর্থ কী। পরে

পূজা-অর্চনা করে তিনি অযোধ্যার উদ্দেশ্যে রওনা হন যেখানে তিনি রাজা ইক্ষ্বাকুর সাথে দেখা করেন। তিনি ইক্ষ্বাকুকে তার নির্দেশ দেওয়ার জন্য অনুরোধ করলেন

 

পুত্র- শকুনি জাবালিকে বানরের বন্দিদশা থেকে মুক্ত করতে। ইক্ষ্বাকু তার পুত্রকে ঋষি পূরণের নির্দেশ দেন

ঋতধ্বজের ইচ্ছা। ইক্ষভাকু সহ তারা তিনজনই জাবালীর বন্দীস্থানে গিয়েছিলেন। শকুনি

একজন দক্ষ তীরন্দাজ হয়ে, জাবালির চারপাশে বেড়ে ওঠা সমস্ত লতা কেটে ফেলুন। ঋষি ঋতধ্বজ উপরে উঠলেন

গাছে গিয়ে দেখল জাবালী ডালে বাঁধা। তিনি গিঁট খোলার চেষ্টা করেছিলেন কিন্তু ব্যর্থ হন

এবং সাহায্যের জন্য শকুনিকে ডাকলেন। শকুনি গিঁট খুলতে আপ্রাণ চেষ্টা করেও ব্যর্থ হন। সে

তারপর তীর ছুঁড়ে সেই শাখাটিকে তিন টুকরো করে দাও। এভাবে জাবালী মুক্ত হয়ে গেল

আংশিকভাবে তিনি যে শাখার তিনটি টুকরা সঙ্গে বোঝা ছিল.

 চিত্রাঙ্গদা এবং বেদবতীর সন্ধান করুন

এরই মধ্যে যক্ষ ও রাক্ষস কন্যা উভয়ই শ্রীকান্ত মহাদেব মন্দিরে এসে উপস্থিত হলেন

মহাদেবের পূজায় মগ্ন হন। একদিন ঋষি গালভ মন্দিরে এসে উপস্থিত হলেন

এমন নির্জন জায়গায় দুই যুবতীকে পেয়ে অবাক হয়েছিলাম। স্নান করার সময় সে শুনতে পেল

দুই মহিলার সুরেলা গান। তিনি তাদের দেবত্বে বিশ্বাসী হয়ে ওঠেন কারণ এটি অসম্ভব ছিল

মরণশীলরা যেমন দক্ষতার সাথে গান গাইতে পারে।

পূজার পরে, ঋষি গালভ তাদের পরিচয় জিজ্ঞাসা করলেন কে তখন পুরো ঘটনাটি বর্ণনা করেছিল। পরেরটি

সকালে, গালভ যখন চলে যাচ্ছিল, তারা দুজনেই তাকে তাদের সাথে নিয়ে যাওয়ার জন্য অনুরোধ করেছিল। তিনটিরই

এরপর তারা পুষ্কর তীর্থে চলে যান। তাদের গন্তব্যে পৌঁছানোর পরে, ঋষি গালভ একটি ডুব দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেন

পবিত্র নদী। স্নান করার সময়, তিনি দেখতে পেলেন অনেক স্ত্রী মাছ তাদের পুরুষ সমকক্ষকে ঢোকানোর চেষ্টা করছে

এই বলে প্রেম করা - "যদি গালভ ঋষি যুবতীর সংগে থাকতে ভয় না পান তবে কি

আমাদের সাথে মেলামেশা করতে তোমাকে এত ভয় লাগে?" পুরুষ মাছটি উত্তর দিল যে সে উপহাস করার ভয় পায়

জনসাধারণের দ্বারা ঋষি গালভ তার আচরণে এতটাই লজ্জিত হয়েছিলেন যে তিনি নদী থেকে বের হননি।

উভয় মহিলাই ঋষি গালভের জন্য উদ্বিগ্নভাবে অপেক্ষা করেছিলেন। হঠাৎ চিত্রাঙ্গদা এসে দেখে অবাক হয়ে গেল

অপরিচিতরা সেখানে দাঁড়িয়ে আছে। তারা তিনজনই বিস্মিত অভিব্যক্তি নিয়ে একে অপরের দিকে তাকিয়ে ছিল

বেদবতী হঠাৎ সেখানে উপস্থিত হলে তাদের মুখ। তিনি চিত্রাঙ্গদার কাছে গিয়ে তার খোঁজ খবর নেন

পরিচয় চিত্রাঙ্গদা পুরো ঘটনাটি বর্ণনা করেছিলেন এবং প্রকাশ করেছিলেন যে কীভাবে পরিস্থিতি তাকে পৌঁছতে বাধ্য করেছিল

এই জায়গা খুব অল্প সময়ের মধ্যেই চারজনই একে অপরের সাথে পরিচিত হয়ে ওঠে। তারা গিয়েছিলেন

সপ্তগোদাবর নদীর তীরে অবস্থিত হাটকেশ্বর মন্দির এবং ভগবান হাটকেশ্বর পূজা করেন।

তারা মন্দির প্রাঙ্গণে বসবাস শুরু করে এবং প্রতিদিন ভগবানের উপাসনায় সময় কাটায়

হাটকেশ্বর।

ওপারে শকুনি, জাবালী ও ঋত্বধ্বজ উদ্বিগ্নভাবে তাদের খুঁজছিল। অনুসন্ধানের সময়,

জাবালি তার পিতা ঋতধ্বজের সাথে শাকাল জনপদে গিয়েছিলেন। তখন শাকাল জনপদ

মনুর পুত্র ইন্দ্রদ্যুম্ন শাসন করতেন। তার সাথে দেখা করার পর ঋতধ্বজ তার সন্ধানে তার সাহায্য চেয়েছিলেন

হারানো মেয়ে- নন্দয়ন্তী। ইন্দ্রদ্যুম্ন তাকে বললেন- "হে ব্রাহ্মণ! এমনকি আমি আমার কন্যাকেও হারিয়েছি এবং নাও

জানি সে বর্তমানে কোথায় আছে। সুতরাং, আমাদের তিনজনকেই নিজ নিজ কন্যার সন্ধানে যেতে হবে।"

এই বলে তারা তিনজনই তাদের মেয়ের সন্ধানে এগিয়ে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়।

বদ্রিকাশ্রমে পৌঁছে এক যুবককে তপস্যায় নিয়োজিত দেখে বিস্মিত হলেন

তপস্যা আনুষ্ঠানিক পরিচয়ের পরে, ইন্দ্রদ্যুম্নের উপর এটি প্রভাত হয় যে তরুণ ঋষি তার নিজের

ভাতিজা- সুরথ। ইন্দ্রদ্যুম্ন তার ভাগ্নেকে তার মেয়ের সন্ধানে তার সাথে যোগ দিতে অনুরোধ করলেন। ঋতধ্বজ

সুরথকে বললো- "যে মেয়ের জন্য তুমি এত কঠোর তপস্যা করছ, তাকে আমার কাছে নিয়ে গেছে

সপ্তগোদাবর। আমার সাথে আসুন এবং আমি আপনাকে তার সাথে পুনরায় একত্রিত হতে সাহায্য করব।" তারপর তারা সবাই চলে গেল

সপ্তগোদাবর।

ইতিমধ্যে ঘৃতাচী-দেববতীর মা উদয়গিরি পর্বতে এসে পৌঁছলেন যেখানে তিনি এসেছিলেন।

একটি বানর জুড়ে গিয়ে জিজ্ঞাসা করল সে তার মেয়েকে দেখেছে কিনা। বানরটা দুর্বল তাকিয়ে বললো

ঘৃতাছি যে তিনি দেববতী নামে এক যুবতীকে শ্রীকান্ত মন্দিরের কাছে একটি আশ্রমে নিয়ে গিয়েছিলেন।

ঘৃতাচী বানরকে জানালেন যে তিনি যাকে দেববতী বলে উল্লেখ করছেন তিনি আসলে তারই

কন্যা বেদবতী। সে তার হারিয়ে যাওয়া মেয়েকে খুঁজে পেতে সাহায্য করার জন্য বানরকে অনুরোধ করেছিল। ঘৃতাছি

বানরকে অনুসরণ করে বেদবতীর সন্ধানে কৌশিকী নদীর দিকে এগিয়ে যান। সেখানে পৌঁছানোর পর,

কৌশিকীর জলে পবিত্র স্নান করলেন ঘৃতচি।

 

ততক্ষণে জবালি ও ঋতধ্বজও কৌশিকী নদীর তীরে পৌঁছে গেছে। যখন জাবালী দেখলেন

সেই বানর, সেই বানরের দিকে আঙুল দেখিয়ে বাবা ঋত্বাজকে বললেন- "এই একই

বানর যে আমাকে দাস বানিয়ে লতা দিয়ে বেঁধে রেখেছিল।" শকুনি, প্রধান তীরন্দাজ হয়ে গেল।

রাগান্বিত হয়ে ঋতধ্বজের কাছে সেই বানরকে হত্যা করার অনুমতি চাইলেন। ঋতধ্বজ তাকে এই বলে শান্ত করলেন-

"বন্ধন তোমার অতীত কর্মের কারণে, তাই এই দরিদ্র বানরকে হত্যা করা বৃথা।"

তারপর তিনি বানরকে অনুরোধ করলেন তার পুত্র-জাবালীকে তিনটি শাখার ওজন থেকে মুক্ত করার জন্য, যা

তখনও তার শরীরে বাঁধা ছিল। বানরটি গিঁট খুলে দিল এবং জাবালি এখন একেবারে মুক্ত। ঋতধ্বজ

খুশি হয়ে বানরকে আশীর্বাদ করতে চাইলেন, বললেন- "তুমি আমার কাছে যা কিছু চাইতে পারো, আমি রাজি

তোমার যে কোন ইচ্ছা পূরণ করতে।" বানর উত্তর দিয়ে বললো-"হে মহান ঋষি! আপনি এটা চিনতে পারেন নি

দুর্ভাগা বানর? আমি চিত্রনাগদার পিতা যাকে তুমি বানর হওয়ার অভিশাপ দিয়েছিলে। আমাকে আশীর্বাদ করুন

যাতে আমি আমার সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হই।" ঋতধ্বজ বানরকে আশীর্বাদ করে বললেন- "তুমি হবে।

তোমার সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত, যেদিন তুমি ঘৃতাচি থেকে সন্তান প্রসব করবে। আপনি আপনার ফিরে পেতে হবে

সেদিন মানবদেহ।” আশীর্বাদ পেয়ে বানর খুশি হল।

সময়ের সাথে সাথে, ঘৃতাচি বানরের আসল পরিচয় সম্পর্কে সচেতন হন এবং শারীরিক বিকাশ করেন।

এর সাথে ঘনিষ্ঠতা। প্রথমে তারা দুজনেই কোলাহল পর্বতে অবস্থান করলেও পরে তারা বিন্ধ্যে চলে যান।

পর্বত.

ইতিমধ্যে পাঁচ জনের দল- ঋতধ্বজ, জাবালি, শকুনি, ইন্দ্রদ্যুম্ন ও সুরথ পৌঁছে গেল।

সপ্তগোদাবর তীর্থ। সকলে রথ থেকে নেমে পবিত্র নদীতে স্নান করলেন। তৃষ্ণার্ত

ঘোড়াগুলি তাদের তৃষ্ণা নিবারণ করে এবং সবুজ ঘাসে চরে তাদের ক্ষুধা মেটায়। সন্তুষ্ট হওয়ার পর

তাদের ক্ষুধায় ঘোড়াগুলো ছুটল হাটকেশ্বর মন্দিরের দিকে। যখন চিত্রাঙ্গদা, ও তার

সঙ্গীরা ছুটে চলার আওয়াজ শুনতে পেলেন, তারা মন্দিরের চূড়ায় উঠে চারদিকে তাকালেন।

চিত্রাঙ্গদা ঋতধ্বজ ও তাঁর সঙ্গীদের স্নান করতে দেখে সঙ্গে সঙ্গে তাঁকে চিনতে পারলেন। তার

সঙ্গী- নন্দয়ন্তীও জাবালিকে চিনতে পেরেছে। তারা অত্যন্ত সন্তুষ্ট এবং থেকে নিচে আরোহণ

মন্দিরের ছাদ। তারা তাদের কৃতজ্ঞতা প্রকাশের জন্য ভগবান হাটকেশ্বরকে পূজা ও প্রশংসা করেছিলেন।

কিছুক্ষণ পরে, ঋতধ্বজ এবং তার বন্ধুরা ভগবান হাটকেশ্বরের পূজা করতে মন্দিরে আসেন। সে

চিত্রাঙ্গদাকে চিনতে পেরে তার সাথে দেখা করে খুশি হলেন। এরই মধ্যে ঘৃতাছি আর বানর

সেখানেও পৌঁছেছেন। ঘৃতাচী তার কন্যা বেদবতীর সাথে দেখা করে খুশি হয়ে তাকে জড়িয়ে ধরলেন। ঋতধ্বজ

বানরকে নির্দেশ দিলেন গুহ্যককে অঞ্জন পর্বত থেকে, কন্দরমালিকে পাতাল লোকা থেকে ডেকে আনতে।

এবং স্বর্গ থেকে যথাক্রমে গন্ধর্ব রাজা পরজন্য।

গুহ্যক, কন্দরমালি ও পর্জন্য হাটকেশ্বর মন্দিরে উপস্থিত হলেন এবং তারা তিনজনই

তাদের নিজ নিজ কন্যার সাথে দেখা করে খুশি। চিত্রাঙ্গদা তার বাবাকে পরিণত করার জন্য নিজেকে অভিযুক্ত করছেন

বানর, তার জীবন ছেড়ে দেওয়ার চেষ্টা করেছিল। কিন্তু ঋতধ্বজ তাকে এই বলে সান্ত্বনা দিয়েছিলেন যে তার বাবা তাকে ফিরে পাবেন

খুব তাড়াতাড়ি মানুষের শরীর। ঘৃতাচীও তার বক্তব্য অনুমোদন করে বললেন- দশ মাস পর দেব

একটি পুত্রের জন্ম এবং একই দিনে, আপনার পিতা ঋষি গালভের অভিশাপ থেকে মুক্তি পাবেন এবং

তার মানবদেহ পুনরুদ্ধার করুন।"

দশ মাস পর, ঘৃতাচী একটি পুত্রের জন্ম দেন যেটি পরবর্তীতে নালা নামে বিখ্যাত হয়। বিশ্বকর্মা

অভিশাপ থেকে মুক্ত হয়ে মানবদেহ ফিরে পান। চিত্রাঙ্গদা তার সাথে দেখা করে আনন্দিত হয়েছিল

পিতা সপ্তগোদাবরে একটি জমকালো বিয়ের অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়েছিল, যার সাক্ষী ছিল

দেবতা, গন্ধর্ব এবং অসুর। এই বিবাহ অনুষ্ঠানে, ঋষি গালভ আচার পালন করেছিলেন

এরপর জবালির বিয়ে হয় কন্দমালীর কন্যা ইন্দ্রদ্যুম্নার সঙ্গে, বেদবতীর সঙ্গে শকুনির সঙ্গে।

যক্ষের কন্যা ও সুরথের বিয়ে হয়েছিল চিত্রাঙ্গদার সঙ্গে। বিয়ের পর সবাই মিলে

নিজ নিজ স্থানে ফিরে গেছে।

এই কাহিনি শেষ করার পর রাজা দণ্ড আরেকবার অরাজকে তার প্রস্তাব গ্রহণ করার জন্য অনুরোধ করেন। কিন্তু সে ছিল

আশ্বস্ত না হয়ে বললেন- "তোমার যা খুশি বলো কিন্তু তোমার খারাপ উদ্দেশ্যের কাছে আমি কখনো আত্মসমর্পণ করব না।"

 

 ঋষি শুক্রাচার্য দণ্ডাকে অভিশাপ দেন

প্রহ্লাদ বলেন- "লালসায় অন্ধ হয়ে, দন্ড জোরপূর্বক নিরলস অরাজের শালীনতা ভঙ্গ করে ফিরে আসে।

তার প্রাসাদে। আরজা তার সতীত্ব রক্ষা করতে না পেরে দুঃখিত হয়ে কাঁদতে লাগলো।

শুক্রাচার্য যখন তাঁর আশ্রমে ফিরে আসেন, তখন তিনি অরাজকে প্রবেশদ্বারে শুয়ে থাকতে দেখেন। জিজ্ঞেস করলেন

তার সাথে যা ঘটেছিল সে সম্পর্কে তার। আরজা পুরো ঘটনাটি বর্ণনা করলেন, যা শুক্রাচার্যকে তৈরি করলেন

অত্যন্ত ক্রুদ্ধ এবং তার রাগের কারণে তার চোখ লাল হয়ে গেছে। তিনি বজ্রপাত করলেন- "দুষ্ট ডান্ডা

এক সপ্তাহের মধ্যে ধন-সম্পদ ও রাজ্য হারিয়ে নিঃস্ব হয়ে যাবে।"

তার কন্যা অরাজকে তপস্যা করার নির্দেশ দেন যাতে তিনি তার পাপ থেকে মুক্ত হতে পারেন এবং

স্বয়ং শিষ্যদের নিয়ে পাতাল লোকে গিয়েছিলেন। শুক্রাচার্যের অভিশাপ সত্য হয় এবং ক

ফলস্বরূপ, এক সপ্তাহের মধ্যে ডান্ডা তার সমগ্র রাজ্য হারান।

এই কাহিনী বর্ণনা করার পর প্রহ্লাদ আন্ধককে বলেন- "রাজা দণ্ডের অনৈতিক কাজের কারণে,

দেবতারা দণ্ডকর্ণ্যা ত্যাগ করেছিলেন এবং এটি এখন রাক্ষসদের দ্বারা বাস করে। এখন এটা আপনার কাছে পরিষ্কার হতে হবে

যে ব্যক্তি তার ইচ্ছার বিরুদ্ধে একজন সতী নারীর শালীনতা ভঙ্গ করে সে ধ্বংস হয়ে যায়।

অন্ধক, পার্বতীকে বিয়ে করার জন্য তোমার মন্দ উদ্দেশ্য নিয়ে এগোতে হবে না কারণ সে ভগবান শিবের

স্ত্রী যার শক্তি তুলনাহীন।"

অন্ধক রেগে উত্তর দিল- "আমি দেবতাদেরকে স্বর্গ থেকে তাড়িয়ে দিয়েছি, কেন শিবকে ভয় পাব?

কে তার স্ত্রীর সৌন্দর্যে মুগ্ধ হয়?" প্রহ্লাদ অন্ধককে এগিয়ে যাওয়ার বিরুদ্ধে বোঝানোর যথাসাধ্য চেষ্টা করল।

তার মন্দ পরিকল্পনার সাথে কিন্তু তার কোন প্রভাব পড়েনি। অন্ধক তার লেফটেন্যান্ট শম্বরকে মান্দারে যাওয়ার নির্দেশ দেন

পর্বত এবং ভগবান শিবকে জানান যে পার্বতী তাকে (অন্ধক) দেওয়া উচিত যদি তিনি (ভগবান শিব) চান

বেঁচে থাকার জন্য শম্বর ভগবান শিবের কাছে অন্ধকের আকাঙ্ক্ষা নিয়ে মান্দার পর্বতে গেলেন।

এই কথা শুনে শিবের পাশে বসে থাকা দেবী পার্বতী শম্বরকে বললেন যে তিনি রাজি হবেন।

অন্ধককে এই শর্তে বিয়ে করা যে তিনি একটি যুদ্ধে শিবকে পরাজিত করবেন। শম্বর ফিরে এসে বর্ণনা করলেন

আন্ধকের কাছে সবকিছু। এখন, অন্ধকের রাগ সমস্ত সীমা অতিক্রম করে এবং তিনি দুর্যোধনকে প্রস্তুতি নেওয়ার নির্দেশ দেন

যুদ্ধ অন্ধকের বিশাল বাহিনীকে একত্রিত করার নির্দেশ দেওয়া হয়। গোটা পরিবেশটা যেন মুখরিত হয়ে ওঠে

বাগুলের শব্দ এবং যুদ্ধের কান্না। অন্ধক বিশাল সৈন্যবাহিনী নিয়ে মান্দার পাহাড়ের দিকে এগিয়ে গেল

জম্ভ, কুজম্ভ, শম্বর, বিরোচন, দুর্যোধন এবং বৃষপর্বের মতো পরাক্রমশালী যোদ্ধাদের নিয়ে গঠিত।

নিয়তি আন্ধককে তার নিজের মৃত্যু ফাঁদের দিকে নিয়ে যায়।

ধেনু দান

মন্তব্যসমূহ

এই ব্লগটি থেকে জনপ্রিয় পোস্টগুলি

মহাভারতের পাণ্ডবরা বনবাস থাকা কালীন যধিষ্ঠির সাথে এক যক্ষ এর দৈবিক কথোপকপন হয়েছিল

 মহাভারতের পাণ্ডবরা বনবাস থাকা কালীন  যধিষ্ঠির সাথে এক যক্ষ এর দৈবিক কথোপকপন হয়েছিল  যখন কৃষ্ণকে এভাবে অপহরণ করা হয়েছিল, তখন তিনি খুব কষ্ট পেয়েছিলেন।  কৃষ্ণকে পুনরুদ্ধার করার পর পাণ্ডবরা কী করেছিলেন? 1 ॥ বৈশম্পায়ন    যখন কৃষ্ণকে এভাবে অপহরণ করা হয়েছিল, তখন তিনি খুব কষ্ট পেয়েছিলেন।  অদম্য রাজা তার ভাইদের সাথে তার লম্পট বাসনা ত্যাগ করেছিলেন। 2৷ যুধিষ্ঠির আবার দ্বৈততার সুন্দর বনে প্রবেশ করলেন।  মার্কণ্ডেয়ার আশ্রম খুব সুন্দর ছিল। ৩৷ যারা গোপনে ফল খায় তারা সবাই মধ্যম ভক্ষক  হে ভরতের বংশধর, পান্ডবগণ সেখানে ভগবান কৃষ্ণের সাথে বাস করতেন। 4৷ কুন্তীর পুত্র রাজা যুধিষ্ঠির বাসন্দবৈত বনে বাস করতেন।  মাদ্রীর দুই পুত্র ভীমসেন ও অর্জুন ছিলেন পাণ্ডব। ৫৷ তারা ধার্মিক ছিলেন এবং কঠোর ব্রত পালন করতেন এবং ব্রাহ্মণদের জন্য নিবেদিত ছিলেন  শত্রুদের দগ্ধকারীরা অপরিসীম কষ্টের সম্মুখীন হয়েছিল যা তাদের সুখ এনেছিল 6৷ অজাতশত্রু তার ভাইদের সাথে বনে বসেছিলেন  ব্রাহ্মণ তৎক্ষণাৎ উপস্থিত হলেন এবং অত্যন্ত কষ্টে এইভাবে কথা বললেন 7৷ আমি গাছের সাথে বনের সাথে ...

হিন্দু শাস্ত্র অনুসারে ভুতের উৎপত্তি

   হিন্দু শাস্ত্র অনুসারে ভুতের উৎপত্তি   হিন্দু শাস্ত্র অনুসারে ভুতের অধিপতির নাম কি ভুতের উৎপত্তি কেমন করে হয়েছিল ,কোথায় থাকে কি করে  আমাদের শাস্ত্রে ভূত , আত্মা , ভ্যাম্পায়ার , রাক্ষস এবং যোগিনীর মতো বহু অলৌকিক প্রাণীর বর্ণনা রয়েছে। সাধারণত মানুষ ভূত শব্দটি শুনে ভয় পেয়ে যায় এবং এটিকে শুধুমাত্র মৃত আত্মার সাথে যুক্ত করে। কিন্তু পুরাণ ও ধর্মীয় গ্রন্থে ভূতের অর্থ অন্য কিছু। সর্বোপরি , ভূত কারা ? কিভাবে তারা অস্তিত্বে এলো ? ভূত কতটা শক্তিশালী ? এই সব প্রশ্নের উত্তর জানতে।প্রথমেই জেনে নেওয়া যাক কীভাবে ভূতের জন্ম হল। ব্রহ্মা জী মহাবিশ্বের স্রষ্টা। সৃষ্টির প্রাথমিক পর্যায়ে যখন ব্রহ্মাজি মানুষ সৃষ্টির কাজ শুরু করেন , তখন তিনি একজন সহকারীর প্রয়োজন অনুভব করেন যিনি তাঁর সৃষ্টিকে আরও বিস্তৃত করতে পারেন। এই চিন্তা করে তিনি শিবের রূপ রুদ্র নীলোহিতকে সৃষ্টির কাজে যুক্ত হতে অনুরোধ করেন। তারপর নীল রুদ্র তার স্ত্রীর গর্ভ থেকে অসংখ্য ভূতের জন্ম দেয়। এই ভূতদের চেহারা...

মহাভারত

  আজ ২০২৫ সালের পিতৃ পক্ষের দশম  দিন  আজকের মন্তব্ব্য গরুড় পুরান থেকে উল্লেখ  করছি    যে     মহাভারতের গল্প মহাভারতের মহাযুদ্ধের কারণ উল্লেখ করে ভগবান ব্রহ্মা ঋষি ব্যাসকে বলেছিলেন যে শ্রী কৃষ্ণ এই মহান যুদ্ধের পরিকল্পনা করেছিলেন এবং পৃথিবীকে বোঝা থেকে মুক্তি দেওয়ার জন্য এটি সম্পূর্ণরূপে কার্যকর করেছিলেন স্বৈরাচারীদের কৌরব ও পাণ্ডবদের বংশপরম্পরার নাম দিতে গিয়ে তিনি বললেন - ' আমি ( প্রভু ব্রহ্মা ) পদ্ম থেকে উদ্ভাসিত হয়েছিল যার উৎপত্তি বিষ্ণুর নাভিতে। অত্রি থেকে উদ্ভাসিত আমি যখন অত্রি থেকে চন্দ্র। বুদ্ধ চন্দ্রের কাছে জন্মগ্রহণ করেছিলেন যখন তিনি নিজেই পুরুরবের পিতা ছিলেন। আয়ু ছিলেন পুরুরবের পুত্র যখন তিনি নিজে ছিলেন যযাতির পুত্র। ইয়াতীর কয়েকজন বিখ্যাত বংশধরের নাম ছিল ভরত , কুরু এবং শান্তনু। শান্তনুর ছিল দুটি স্ত্রী - গঙ্গা ও সত্যবতী। পূর্ববর্তী ছিলেন ভীষ্মের মা , অদম্য যোদ্ধা , যিনি ছিলেন   সারা জীবন ব্যাচেলর থাকার প্রতিজ্ঞা ...

নক্ষত্র অনুযায়ী চিহ্ন পশু পাখি গ্রহ রাশি স্বামী

  নক্ষত্র অনুযায়ী  চিহ্ন পশু পাখি গ্রহ রাশি স্বামী  আপনার প্রতিটি ধরণের জ্যোতিষী, বাস্তু নিউরোলজি, মোবাইল নিউরোলজি, রাশিফল ​​সম্পর্কিত আপনার সমস্ত সমস্যা সমাধানের জন্য  তথ্য জানতে পারেন  , প্রতীক এই নক্ষত্রের প্রতীক কী, চিহ্ন কী এবং কীভাবে আমরা সেই চিহ্নের সাথে সেই নক্ষত্রকে ব্যবহার করতে পারি, অর্থাৎ, নক্ষত্রের প্রতীক ব্যবহার করে বা সেই চিহ্নের সাথে সম্পর্কিত জিনিসগুলি ব্যবহার করে, কীভাবে আমরা আমাদের জীবনে কিছু ইতিবাচক পরিবর্তন আনতে পারি তাই নক্ষত্রের প্রতীকগুলির একটি খুব গুরুত্বপূর্ণ গোপনীয়তা এবং অবদান রয়েছে আমাদের জীবনে, আপনি যদি রাশির চিহ্নটি সঠিকভাবে ব্যবহার করেন, তাহলে আপনার রাশির চিহ্নটি সঠিকভাবে ব্যবহার করুন। আপনার ভাগ্য বদলে দেবে, তাই আপনিও যদি জানতে চান কীভাবে আপনার রাশি ব্যবহার করে আপনার জীবনের সমস্যার সমাধান করতে হয়, তাহলে  এই  তথ্য সম্পর্কিত পড়ুন  মনোযোগ সহকারে দেখুন, একবার  পড়ুন , দুবার  পড়ুন , আপনি বুঝতে পারবেন, পড়ে  বুঝতে পারবেন, কোন নক্ষত্রের গুণাবলী কী কী, এর লক্ষণগুলি এবং কীভাবে সেগুলি ব্যবহার করে আমরা আমাদের জী...

বিষ্ণুর অবতা

  গরুড় পুরান অনুসারে বিষ্ণু অবতার ও ধ্রুব রাজবংশ  ২০২৫ সালের পিতৃ পক্ষের প্রথম দিন  আজকের  মন্তব্ব্য গরুড় পুরান থেকে উল্লেখ  করছি যে ভগবান বিষ্ণুর অবতার সুতজি একবার তীর্থযাত্রার সময় নৈমিষারণ্যে পৌঁছেছিলেন। সেখানে তিনি অসংখ্য ঋষিদের দেখতে পান তপস্যা এবং তপস্যায় নিযুক্ত। তাদের মধ্যে সুতজিকে পেয়ে সকলেই আনন্দিত হয়েছিলেন ধর্মীয় বিষয়ের সাথে সম্পর্কিত তাদের সন্দেহ দূর করার জন্য এটিকে ঈশ্বরের প্রেরিত সুযোগ হিসাবে বিবেচনা করে। ঋষি শৌনকও সেখানে উপস্থিত ছিলেন এবং তিনি সুতজিকে জিজ্ঞাসা করলেন- 'হে শ্রদ্ধেয় ঋষি! কে এর স্রষ্টা বিশ্ব? কে এটাকে লালন করে এবং শেষ পর্যন্ত কে তা ধ্বংস করে? কীভাবে একজন সর্বশক্তিমানকে উপলব্ধি করতে পারে? সর্বশক্তিমান এখন পর্যন্ত কত অবতার গ্রহণ করেছেন? এই সব বিষয়ে আমাদের আলোকিত করুন, যা রহস্যে আবৃত।' সুতজি উত্তর দিলেন- 'আমি তোমাদের কাছে গরুড় পুরাণের বিষয়বস্তু প্রকাশ করতে যাচ্ছি, যাতে রয়েছে ঐশ্বরিক কাহিনী। ভগবান বিষ্ণুর। এই বিশেষ পুরাণের নাম গরুড়ের নামে রাখা হয়েছে কারণ তিনিই প্রথম বর্ণনা করেছিলেন ঋষি কাশ্যপের ...

কর্ম এবং কর্মফল

কর্ম এবং কর্মফল আজ ২০২৫ সালের পিতৃ পক্ষের ষষ্ঠ  দিন আজকের মন্তব্ব্য গরুড় পুরান থেকে উল্লেখ  করছি    যে  কর্ম এবং এর ফলাফল - কর্ম বিপাক এই অধ্যায়ে নিম্নরূপ 1টি বিভাগ রয়েছে: তাঁর বক্তৃতা অব্যাহত রেখে, ঋষি যাগবল্ক্য সমবেত ঋষিদের বলেছিলেন যে একজন আলোকিত আত্মা এই সত্য সম্পর্কে সচেতন যে নশ্বর জগৎ প্রকৃতিতে অস্থায়ী হওয়ায় এর শুরুর পাশাপাশি শেষও রয়েছে। তিনি আরও সচেতন যে একজন মানুষ তার খারাপ কাজের ফল 'অধিদৈবিক' (স্বর্গীয় ক্রোধ) আকারে কাটায়। 'অধ্যাত্মিক' (আধ্যাত্মিক বিকাশে বাধা) এবং 'অধিভৌতিক' (পার্থিব সমস্যা যেমন রোগ,   দারিদ্র্য ইত্যাদি) সেজন্য সে সদাচারের পথ অনুসরণ করার চেষ্টা করে যাতে সে মোক্ষ লাভ করতে পারে- মানুষের জীবনের চূড়ান্ত লক্ষ্য।   যে কেউ পাপ কর্মে লিপ্ত হলে সে অবশ্যই জাহান্নামে যাবে যেখানে পুণ্যের কাজ একজন মানুষকে পেতে সাহায্য করে। স্বর্গ তার কর্মের ফল আস্বাদন করার পর তাকে আবার জন্ম নিতে হয় অতৃপ্ত উপলব্ধির জন্য তার পূর্ব জন্মের শুভেচ্ছা। স্থানান্তরের এই চক্রটি একটি অন্তহীন প্রক্রিয়া, যার ফলে অগণিত হয় একজন মানুষে...

গরুড়ের প্রশ্ন

  আজ ২০২৫ সালের পিতৃ পক্ষের একাদশ  দিন  আজকের মন্তব্ব্য গরুড় পুরান থেকে উল্লেখ  করছি    যে   গরুড়ের প্রশ্ন এই অধ্যায়ে নিম্নরূপ 2টি বিভাগ রয়েছে: সুতজি তার যাত্রাপথে একবার 'নৈমিষারণ্য' বনে পৌঁছেছিলেন। নৈমিষারণ্য ছিলেন পবিত্র যেখানে ঋষি ও সন্ন্যাসীরা তপস্যা করতে গিয়েছিলেন। সেখানে পৌঁছে সুতজি অনেক বিশিষ্টজনের সঙ্গে দেখা করেন ঋষিরা তাঁর আগমনে খুশি হয়েছিলেন। তারা এটিকে তাদের সন্দেহ দূর করার জন্য ঈশ্বরের প্রেরিত সুযোগ হিসাবে গ্রহণ করেছিল মৃত্যু নামক রহস্যের উপর সাফ করা হয়েছে এবং একজন ব্যক্তির মৃত্যুর পর ঠিক কী ঘটেছিল। সেই ঋষিদের মধ্যে একজন ঋষি শৌনক সুতজিকে জিজ্ঞেস করলেন- 'হে শ্রদ্ধেয় ঋষি! আমরা শুধু তোমার আগমনের অপেক্ষায় ছিলাম। মনে হয় ঈশ্বর আমাদের প্রার্থনা শুনেছেন। আমরা অনেক বৈচিত্র্যময় এবং পরস্পরবিরোধী দ্বারা বিভ্রান্ত 'মৃত্যু'র রহস্য এবং মৃত্যুর পরে কী ঘটে সে সম্পর্কে মতামত প্রকাশ করা হয়েছে। কিছু মানুষ আছে বিশ্বাস যে একজন মানুষ তার মৃত্যুর পরপরই পুনর্জন্ম গ্রহণ করে যেখানে কেউ কেউ বিশ্বাস করে যে একজন মানুষ তার মৃত্যুর পর প্রথমে...