সরাসরি প্রধান সামগ্রীতে চলে যান

মহর্ষি বেদব্যাস

 মহর্ষি বেদব্যাস বিষয় – “সবাইকে rohosya তে স্বাগতম জানাই আজকের তথ্যতে আমরা জানবো মহর্ষি বেদব্যাস" পরিচয় – “মহাভারত হিন্দুদের একটি প্রধান কাব্যগ্রন্থ। এই গ্রন্থটি হিন্দুদের ইতিহাসের গান গায়। আপনি যখন এটি অধ্যয়ন করতে থাকবেন, তখন আপনি এই গ্রন্থের প্রতিটি গ্রন্থে একের পর এক আকর্ষণীয় গল্প খুঁজে পাবেন। আজ আমরা আপনার সামনে এই অত্যন্ত আকর্ষণীয় গল্পটি উপস্থাপন করব যেখানে একসময় মহামুনি ব্যাস জি সমস্ত পাণ্ডব, কৌরব এবং অন্যান্য যোদ্ধাদের পুনরুজ্জীবিত করেছিলেন। ওম গণপত চ্যানেলে আপনাকে স্বাগতম। সনাতন ধর্ম সম্পর্কিত এই ধরণের আকর্ষণীয় এবং তথ্যবহুল” আশ্রমবাসিকপর্বের – “মহাভারতের আশ্রমবাসিকপর্বের ৩১ তম অধ্যায়ে, ব্যাসজি গান্ধারীকে বলেন, ভদ্রা গান্ধারী, আজ রাতে তুমি তোমার পুত্র, ভাই এবং তাদের বন্ধুদের দেখতে পাবে। কুন্তী কর্ণ লিখবেন, সুভদ্রা অভিমন্যু লিখবেন এবং দ্রৌপদীর পাঁচ পুত্র পিতা এবং ভাই লিখবেন। যখন রাজা ধৃতরাষ্ট্র, তুমি এবং কুন্তীও আমাকে এর জন্য অনুপ্রাণিত করেছিলেন, তারও আগে, আমার হৃদয়ে স্থির হয়েছিল যে মৃত ব্যক্তিদের দেখানো হবে। ধর্মের প্রতি নিবেদিতপ্রাণ ক্ষত্রিয় হয়ে, তুমি ক...

স্বয়ম্ভু মানবন্তর

 

স্বয়ম্ভু মানবন্তর

স্বয়ম্ভু-মানবন্তর


এই বিভাগে 6টি উপ-বিভাগ রয়েছে।

মার্কণ্ডেয় বলেছেন- 'স্বয়ম্ভুব মনুর দশটি পুত্র ছিল। তিনি সমগ্র পৃথিবীকে সাত ভাগে ভাগ করেছিলেন

মহাদেশগুলি ত্রেতাযুগের প্রারম্ভে প্রিয়ব্রতের পুত্ররাও তাই করেছিলেন। প্রজাবতী- the

কর্দম প্রজাপতির কন্যা প্রিয়ব্রতের দশ পুত্র ও দুই কন্যা ছিল। এই দশজনের নাম

পুত্ররা হলেন- অগ্নিহ্ন, মেধাতিথি, বায়ুষ্মান, জ্যোতিষ্মান, দ্যুতিমান, ভাট্য, সাভান, মেধা,

অগ্নিবাহু ও মিত্র। এই দশ পুত্রের মধ্যে শেষ তিনজন কখনও কোনো রাজ্য শাসন করেননি।

বাকি সাত পুত্রকে সাত মহাদেশের শাসক বানিয়েছিলেন প্রিয়ব্রত। অগ্নিঘ্ন

জম্বুদ্বীপের শাসক করা হয়, মেধাতিথিকে প্লাক্ষদ্বীপের শাসক করা হয়। বায়ুমানকে দেওয়া হয়েছিল

শালমলিদ্বীপ যেখানে জ্যোতিষমানকে কুশদ্বীপের শাসক করা হয়েছিল। একইভাবে, দ্যুতিমান ছিলেন

ক্রাঞ্চদ্বীপকে শাসন করার জন্য দেওয়া হয়েছিল এবং ভাট্যকে শাকদ্বীপ দেওয়া হয়েছিল। সপ্তম পুত্র সাভানকে তৈরি করা হয়

পুষ্করদ্বীপের শাসক। সাভানের দুটি পুত্র ছিল - মেধাবী এবং ধাতাকি। সাভান উপ-বিভক্ত

 

পুষ্করদ্বীপ দুই ভাগে বিভক্ত এবং প্রত্যেকটি অংশ প্রত্যেক পুত্রকে দেওয়া হয়। ভাটিয়ার সাত পুত্র ছিল-

জলদ, কুমার, সুকুমার, মারনাবক, কুশোত্তর, মেধাবী ও মহাদ্রুম। ভাটিয়াও উপ-বিভক্ত

 

শাকদ্বীপ সাত ভাগে ভাগ করে তার সব ছেলেদের মধ্যে ভাগ করে দেন। একইভাবে দ্যুতিমানেরও ছিল

সাতটি পুত্র যাদের কাছে তাঁর রাজ্য ক্রাউঞ্চদ্বীপকে সাতটি ভাগে বিভক্ত করে বন্টন করা হয়েছিল।

জ্যোতিষ্মান, বায়ুষ্মান এবং মেধাতিথি তাদের নিজ নিজ পুত্রদের দান করার পর শাসক করেছিলেন

রাজ্য অগ্নিঘ্ন ছিলেন জম্বুদ্বীপের শাসক। তার নয়টি পুত্র ছিল। তার রাজত্ব ছিল সমানভাবে

তাদের সবার মধ্যে বিতরণ করা হয়েছে। নাভি- অগ্নিঘ্নের পুত্র ছিলেন ঋষভের পিতা। ভারত ছিল

ঋষভের ছেলে। ভারতকে ঋষভের রাজ্যের দক্ষিণ অংশ দেওয়া হয়েছিল। আমাদের দেশের নামকরণ করা হয়েছে

ভারত।'

 

 জম্বুদ্বীপ

মার্কন্ডেয় বলেছেন যে জম্বুদ্বীপের মোট এলাকা এক লক্ষ যোজন নিয়ে গঠিত যখন এলাকা

প্লাক্ষদ্বীপ জম্বুদ্বীপের দ্বিগুণ অর্থাৎ দুই লক্ষ যোজন এলাকা। একইভাবে শালমালি দ্বিগুণ

পলাক্ষের এলাকা এবং কুশা শালমালির দ্বিগুণ এলাকা। ক্রাঞ্চদ্বীপের আয়তন দ্বিগুণ

কুশদ্বীপের যেখানে শাকদ্বীপের এলাকা ক্রৌঞ্চদ্বীপের দ্বিগুণ।

পুষ্কর দ্বীপের আয়তন শাকের দ্বিগুণ। এই সাতটিতেই সাতটি পাহাড় অবস্থিত

দ্বীপপুঞ্জ তারা হল হিমাভান, হেমকুট, ঋষভ, মেরু, নীল, শ্বেত এবং শ্রিংগী। Ilavrit অবস্থিত

ছয়টি পাহাড়ের মাঝখানে, যেগুলো নিজেরাই সবগুলোকে ঘিরে সাগরের মাঝখানে অবস্থিত

সাতটি দ্বীপের নাম আগে। সুমেরু পর্বতটি ইলাভৃতের কেন্দ্রীয় অংশে অবস্থিত। সংশ্লিষ্ট মানুষ

ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও শূদ্রের চারটি বর্ণই ইলাভৃতে বাস করে।

ইলাভৃতের ঠিক উপরে ইন্দ্র প্রভৃতি লোকপালের বাসস্থান। ভগবান ব্রহ্মার সমাবেশ অবস্থিত।

কেন্দ্রে ইলাভৃতের নীচে চারটি পর্বত রয়েছে- মান্দার, গন্ধমাদান, বিপুল এবং

সুপার্শ্ব। এই চারটি পর্বত চার দিকের প্রতিটিতে অবস্থিত। গ্রেট মাউন্টেন

নিষাদ মেরুর পশ্চিম দিকে অবস্থিত, যখন গ্রেট মাউন্টেন পরিয়ত্র ঠিক পিছনে অবস্থিত

এটা মেরুর দক্ষিণে কৈলাস ও হিমাভান পর্বতমালা অবস্থিত। পাহাড়

মেরু পর্বতের উত্তর দিকে শ্রিংভান ও জারুধি অবস্থিত। জম্বু নদী জুড়ে বয়ে চলেছে

বৃত্তাকার পথে মেরু পর্বতের চারপাশে।

 গঙ্গার উৎপত্তি

মার্কণ্ডেয় বলেছেন- 'ধ্রুবধর নামক স্থান থেকে গঙ্গা নদীর উৎপত্তি। এই বিশেষ জায়গা

নারায়ণের সাথে সম্পর্কিত। গঙ্গা নদী, তারপর সুমেরু পর্বতে পতিত হয় এবং চার ভাগে বিভক্ত হয়

প্রধান প্রবাহ। এর মধ্যে একটি স্রোত চৈত্রার্থ বনের দিকে প্রবাহিত হয়। এই বিশেষ নাম

স্রোত সীতা। একই সীতা গঙ্গা বরুণোদা জলাশয়ে প্রবেশ করে এবং সেখান থেকে চলে যায়

সমুদ্রের দিকে এবং আবার তার গতিপথ পরিবর্তন করে গঙ্গার সেই স্রোতে ডুবে যায়, যা আছে

গন্ধমাদান পর্বতে পতিত এবং যা অলকানন্দা নামে পরিচিত। জলমগ্ন হওয়ার পর অলকানন্দা

মানসরোবরে পরে মহাদ্রি হিমালয়ে প্রবেশ করেন যেখানে ভগবান শঙ্কর তাকে তার তালায় ধারণ করেছিলেন

চুলের তিনি ঋষি ভগীরথের অনুরোধে গঙ্গা নদী ছেড়ে দেন।

মুক্ত হওয়ার পর, গঙ্গা নদী সাতটি স্রোতে বিভক্ত হয়ে যায় এবং শেষ পর্যন্ত, সেই সাতটিই

স্রোত সাগরে নিমজ্জিত। সুমেরুর পশ্চিম দিক থেকে গঙ্গার স্রোত

পর্বতটি সুচাক্ষু নামে পরিচিত। এই স্রোত দক্ষিণ দিকে সাগরে নিমজ্জিত হয়, পরে

অনেক পাহাড় পেরিয়ে চতুর্থ স্রোত দুটি পেরিয়ে সাবিতা বনে পৌঁছে

পর্বত- সুপার্শু ও মেরু। এই বিশেষ স্রোতটি ভদ্রসোমা নামে পরিচিত।

ভদ্রসোমা গঙ্গা শেষ পর্যন্ত পাহাড়ের মতো পার হয়ে সাগরে তলিয়ে যায়

শঙ্খকুট ও বৃষভ ইত্যাদি।

 ভারতবর্ষের বর্ণনা

ক্রাস্তুকি মার্কণ্ডেয়কে জিজ্ঞাসা করলেন- 'হে মহারাজ! দয়া করে ভারতবর্ষ সম্পর্কে বর্ণনা করুন।' মার্কণ্ডেয় উত্তর দিলেন-

'ভারতবর্ষ তার তিন দিকেই সমুদ্র দ্বারা বেষ্টিত। পূর্ব দিকে বসবাসকারী মানুষ

ভারতবর্ষ কিরাত নামে পরিচিত এবং পশ্চিম দিকে বসবাসকারী লোকদেরকে যবন বলা হয়। কেন্দ্রীয়

ভারতবর্ষের একাংশে চারটি বর্ণ- ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও শূদ্র বসবাস করে।

ভারতবর্ষের মধ্যভাগে সাতটি পর্বত অবস্থিত। তারা হলেন মহেন্দ্র, মলয়, সহায়,

শক্তিমান, রিক্ষ, বিন্ধ্য ও পরিত্রাণ। এর আশেপাশে হাজার হাজার পাহাড় রয়েছে

সাত পাহাড়। ভারতবর্ষের কেন্দ্রীয় অংশ জনপদে বিভক্ত। এসব এলাকার বাসিন্দারা

জনপদ ম্লেছা ও আর্য নামে পরিচিত। ভারতবর্ষের সমস্ত প্রধান নদী যেমন গঙ্গা, সরস্বতী,

সিন্ধু, চন্দ্রভাগা, যমুনা, শতদ্রু, বিতাস্তা, ইরাবতী, গোমতী, বিপাশা এবং গণ্ডকী ইত্যাদি।

মধ্য অংশে অবস্থিত পর্বত থেকে উদ্ভূত। বিশিষ্ট জনপদের নাম

ভারতবর্ষের মধ্যভাগে অবস্থিত মৎস্য, অশ্বকূট, কুল্য, কুন্তল, কাশী, কোশল,

অর্বুদা, কলিঙ্গ, মালাক, বৃক প্রভৃতি নদী গোদাবরী সহ্য পর্বতের উত্তর দিকে প্রবাহিত হয়েছে।

 

এই পাহাড়ের কাছে গোবর্ধন নামে একটি শহর অবস্থিত। আরো কিছু বিশিষ্ট স্থান অবস্থিত

এই পর্বতের আশেপাশে রয়েছে বাহালিক, ভাতাঘান, আমির এবং কালতোয়াক। ক্ষত্রিয়, বৈশ্য এবং

শূদ্ররা নিম্নলিখিত রাজ্যে বাস করে- শূদ্র, পাহালভ, চর্মখণ্ডিকা, গান্ধার, যবন, সিন্ধু,

সৌবীর, ভদ্রক, শতদ্রুজ, পারাদ ও কেকায়। নিম্নলিখিত রাজ্যগুলি এর উত্তরে অবস্থিত

ভারতবর্ষ- তামস, হংসমার্গ, কাশ্মীর, শুলিক, কুহক, উর্ণ, দরভা প্রভৃতি রাজ্য।

মুদ্গারক, অন্তগিরি, প্লাওয়াং, মাল, দামাল, বর্তিক, উত্তরব্রহ্ম, প্রাগজ্যোতিষ, মাদ্র, বিদেহ,

ভারতবর্ষের পূর্বে তাম্রলিপ্তক, মল্ল ও মগধ অবস্থিত। রাজ্যের দক্ষিণে অবস্থিত

ভারতবর্ষ হল পান্ড্য, কেরালা, চোল, মহারাষ্ট্র, মাহিশিক, কলিঙ্গ এবং আমির। এগুলো হল

জনপদ যেখানে শবর থাকে।

'ভারতবর্ষের পশ্চিমে অবস্থিত জনপদগুলি হল সূর্যরক, কালিবালা, দুর্গ, কাহা, পুলিন্দ, তোষাল।

এবং কোশল ইত্যাদি। সমগ্র পৃথিবীতে ভারতবর্ষই একমাত্র দেশ যেখানে চারটি যুগ- সত্য,

ত্রেতা, দ্বাপর ও কালী চক্রাকারে ঘটে। ভারতবর্ষ হল দেবত্বের সমস্ত রূপের মূল যেখানে

দেবতারা বাস করেন এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বর অবতার গ্রহণ করেন।'

 কচ্ছপের অবতার

ক্রাস্তুকি মার্কণ্ডেয়কে জিজ্ঞাসা করলেন- 'হে মহারাজ! কিভাবে শ্রী হরি কচ্ছপের রূপে বাস করেন?'

মার্কণ্ডেয় উত্তর দিলেন- 'শ্রী হরি কচ্ছপের আকারে পূর্ব দিকে মুখ করে বসে আছেন। কেন্দ্রে অবস্থিত রাজ্যগুলি

তার দেহের অংশ হল বেদী, মাদ্র, মান্ডব্য, শাল্ব, খাসা, সারস্বত, মৎস্য ইত্যাদি রাজ্য যা

কচ্ছপের মুখে অবস্থিত বৃষধ্বজ, অঞ্জন, কাশ, মগধ, প্রাগজ্যোতিষ, মিথিলা,

কোশল প্রভৃতি কচ্ছপের ডান পায়ে কলিঙ্গ, বঙ্গ প্রভৃতি রাজ্য অবস্থিত। বিন্ধ্য পর্বত

এছাড়াও ডান পায়ে অবস্থিত. কচ্ছপের লেজে অবস্থিত রাজ্যগুলি হল মণিমেঘা,

ক্ষুরাদ্রি, খঞ্জ, কোঙ্কন, পঞ্চমদ, বামন, শর্কর, চুলিক, অশ্বকেশ প্রভৃতি মণ্ডক্য,

চন্দরওয়ার, অশ্ব, কালান্দ, ঘোর, ঘুরাতওয়াড়ি হল রাজ্যগুলির বাম পাদদেশে অবস্থিত

কাছিম জনপদ যেমন কৈলাস, হিমালয়, ক্রাঞ্চ, কৈকয়া, তক্ষশীলা, গান্ধার, খরস, যৌধ্যা

এবং রাজন্য ইত্যাদি কচ্ছপের পেটের বাম পাশে অবস্থিত।'

কচ্ছপের রূপে নারায়ণ হল সেই অকল্পনীয় আত্মা যার মধ্যে সমস্ত দেবতাদের অধিপতি বাস করেন।

নক্ষত্রপুঞ্জ

 ভাদ্রাশ্বের বর্ণনা

মার্কণ্ডেয় বলেছেন- 'ভদ্রাশ্ববর্ষ দেবকুট পর্বতের পূর্ব দিকে অবস্থিত।

এর এলাকায় আরও পাঁচটি পর্বত রয়েছে- কৌরঞ্জ, শ্বেতাপর্ণা, নীলা, শৈবাল এবং

পর্ণশালাগ্র। ভাদ্রাশ্ব সহস্র জনপদ নিয়ে গঠিত। সীতার মতো অসংখ্য নদী,

সেখানে শঙ্খাবলী, ভাদ্র ও চক্রবর্তী প্রবাহিত হয়। ভদ্রাশ্ব বর্ষে বসবাসকারী মানুষ পূর্ণ

তেজ এবং তারা 1000 বছর ধরে বেঁচে থাকে। নারায়ণ তার অবতারে ভাদ্রাশ্বে বাস করেন

হায়াগ্রীব।'

'এখন আমি কেতুমাল বর্ষের কথা বলতে যাচ্ছি যার এলাকায় সাতটি পর্বত রয়েছে- বিশাল,

কাম্বল, কৃষ্ণ, জয়ন্ত, হরিপর্বত, বিশোক এবং বর্ধমান। হাজার হাজার ছোট পাহাড় আছে

এই সাতটি বড় পাহাড় ছাড়াও যেখানে মানুষ বাস করে। প্রবাহিত নদীর নাম

কেতুমাল বর্ষ হল ভাংশুয়ামা, স্বকম্ভ, অমোঘা, কামিনী, শ্যামা ইত্যাদি। নারায়ণ বাস করেন

কেতুমাল বর্ষ তার শুয়োরের অবতারে (বরাহ)।'

'এখন উত্তরকুরুদেশের কথা শোন। হাজার হাজার গাছ আছে, যার সবকটিতেই ফল ভারাক্রান্ত

ঋতু গাছের বাকল থেকে পোশাক এবং এর ফল থেকে অলংকার তৈরি করা হয়। হওয়ার পর

অধঃপতিত, দেবলোকের বাসিন্দারা এখানে জন্ম নেয়। উত্তরকুরুর দুটি পর্বত রয়েছে- চন্দ্রকান্ত এবং

সূর্যকান্ত। নদী- ভদ্রসোমা এই দুই পর্বতের মাঝখানে বয়ে গেছে। নারায়ণ তার অবতারে

মৎস্য (মাছ) উত্তরকুরুতে থাকেন। চন্দ্রদ্বীপ এবং ভদ্রদ্বীপ দুটি বিখ্যাত দ্বীপ অবস্থিত

উত্তরকুরুতে।'

 

 কিমপুরুষ-বর্ষার বর্ণনা

মার্কণ্ডেয় বলেছেন- 'কিমপুরুষ বর্ষে বসবাসকারী লোকেরা দীর্ঘ জীবন উপভোগ করে। তারা 10,000 জন্য বেঁচে থাকে

বছর কোন প্রকার রোগ বা দুঃখে তারা কখনই বিরক্ত হয় না। ঠিক পিছনে কিমপুরুষ বর্ষ

হরি বর্ষে অবস্থিত। হরি বর্ষের বাসিন্দারা চিরতরে তারুণ্যের জীবন উপভোগ করে

তারা আখের রস খায়। হরি বর্ষের কাছে অবস্থিত মেরু বর্ষ ইলাভৃত নামেও পরিচিত। এটা

সূর্যের আলো থেকে বঞ্চিত কিন্তু উজ্জ্বল সুমেরু পর্বত থেকে পর্যাপ্ত আলো পায়। এটা খুব উজ্জ্বল

এমনকি সূর্যের ছায়া পড়ে। মেরু বর্ষে বসবাসকারী লোকেরা 30,000 পর্যন্ত দীর্ঘ জীবন উপভোগ করে

বছর একইভাবে রাম্যক বর্ষে বসবাসকারী লোকেরা ফলের রস পান করে নিজেদের টিকিয়ে রাখে। জন্য তারা বেঁচে থাকে

10,000 বছর। হিরণ্যময় বর্ষ রাম্যক বর্ষের উত্তর দিকে যেখানে নদী অবস্থিত

হিরণবতী প্রবাহিত। হিরণ্যময়ের বাসিন্দারা শক্তিশালী, ধনী এবং চেহারায় সুদর্শন।

রাজা অভিক্ষিত

মন্তব্যসমূহ

এই ব্লগটি থেকে জনপ্রিয় পোস্টগুলি

মহাভারতের পাণ্ডবরা বনবাস থাকা কালীন যধিষ্ঠির সাথে এক যক্ষ এর দৈবিক কথোপকপন হয়েছিল

 মহাভারতের পাণ্ডবরা বনবাস থাকা কালীন  যধিষ্ঠির সাথে এক যক্ষ এর দৈবিক কথোপকপন হয়েছিল  যখন কৃষ্ণকে এভাবে অপহরণ করা হয়েছিল, তখন তিনি খুব কষ্ট পেয়েছিলেন।  কৃষ্ণকে পুনরুদ্ধার করার পর পাণ্ডবরা কী করেছিলেন? 1 ॥ বৈশম্পায়ন    যখন কৃষ্ণকে এভাবে অপহরণ করা হয়েছিল, তখন তিনি খুব কষ্ট পেয়েছিলেন।  অদম্য রাজা তার ভাইদের সাথে তার লম্পট বাসনা ত্যাগ করেছিলেন। 2৷ যুধিষ্ঠির আবার দ্বৈততার সুন্দর বনে প্রবেশ করলেন।  মার্কণ্ডেয়ার আশ্রম খুব সুন্দর ছিল। ৩৷ যারা গোপনে ফল খায় তারা সবাই মধ্যম ভক্ষক  হে ভরতের বংশধর, পান্ডবগণ সেখানে ভগবান কৃষ্ণের সাথে বাস করতেন। 4৷ কুন্তীর পুত্র রাজা যুধিষ্ঠির বাসন্দবৈত বনে বাস করতেন।  মাদ্রীর দুই পুত্র ভীমসেন ও অর্জুন ছিলেন পাণ্ডব। ৫৷ তারা ধার্মিক ছিলেন এবং কঠোর ব্রত পালন করতেন এবং ব্রাহ্মণদের জন্য নিবেদিত ছিলেন  শত্রুদের দগ্ধকারীরা অপরিসীম কষ্টের সম্মুখীন হয়েছিল যা তাদের সুখ এনেছিল 6৷ অজাতশত্রু তার ভাইদের সাথে বনে বসেছিলেন  ব্রাহ্মণ তৎক্ষণাৎ উপস্থিত হলেন এবং অত্যন্ত কষ্টে এইভাবে কথা বললেন 7৷ আমি গাছের সাথে বনের সাথে ...

হিন্দু শাস্ত্র অনুসারে ভুতের উৎপত্তি

   হিন্দু শাস্ত্র অনুসারে ভুতের উৎপত্তি   হিন্দু শাস্ত্র অনুসারে ভুতের অধিপতির নাম কি ভুতের উৎপত্তি কেমন করে হয়েছিল ,কোথায় থাকে কি করে  আমাদের শাস্ত্রে ভূত , আত্মা , ভ্যাম্পায়ার , রাক্ষস এবং যোগিনীর মতো বহু অলৌকিক প্রাণীর বর্ণনা রয়েছে। সাধারণত মানুষ ভূত শব্দটি শুনে ভয় পেয়ে যায় এবং এটিকে শুধুমাত্র মৃত আত্মার সাথে যুক্ত করে। কিন্তু পুরাণ ও ধর্মীয় গ্রন্থে ভূতের অর্থ অন্য কিছু। সর্বোপরি , ভূত কারা ? কিভাবে তারা অস্তিত্বে এলো ? ভূত কতটা শক্তিশালী ? এই সব প্রশ্নের উত্তর জানতে।প্রথমেই জেনে নেওয়া যাক কীভাবে ভূতের জন্ম হল। ব্রহ্মা জী মহাবিশ্বের স্রষ্টা। সৃষ্টির প্রাথমিক পর্যায়ে যখন ব্রহ্মাজি মানুষ সৃষ্টির কাজ শুরু করেন , তখন তিনি একজন সহকারীর প্রয়োজন অনুভব করেন যিনি তাঁর সৃষ্টিকে আরও বিস্তৃত করতে পারেন। এই চিন্তা করে তিনি শিবের রূপ রুদ্র নীলোহিতকে সৃষ্টির কাজে যুক্ত হতে অনুরোধ করেন। তারপর নীল রুদ্র তার স্ত্রীর গর্ভ থেকে অসংখ্য ভূতের জন্ম দেয়। এই ভূতদের চেহারা...

মহাভারত

  আজ ২০২৫ সালের পিতৃ পক্ষের দশম  দিন  আজকের মন্তব্ব্য গরুড় পুরান থেকে উল্লেখ  করছি    যে     মহাভারতের গল্প মহাভারতের মহাযুদ্ধের কারণ উল্লেখ করে ভগবান ব্রহ্মা ঋষি ব্যাসকে বলেছিলেন যে শ্রী কৃষ্ণ এই মহান যুদ্ধের পরিকল্পনা করেছিলেন এবং পৃথিবীকে বোঝা থেকে মুক্তি দেওয়ার জন্য এটি সম্পূর্ণরূপে কার্যকর করেছিলেন স্বৈরাচারীদের কৌরব ও পাণ্ডবদের বংশপরম্পরার নাম দিতে গিয়ে তিনি বললেন - ' আমি ( প্রভু ব্রহ্মা ) পদ্ম থেকে উদ্ভাসিত হয়েছিল যার উৎপত্তি বিষ্ণুর নাভিতে। অত্রি থেকে উদ্ভাসিত আমি যখন অত্রি থেকে চন্দ্র। বুদ্ধ চন্দ্রের কাছে জন্মগ্রহণ করেছিলেন যখন তিনি নিজেই পুরুরবের পিতা ছিলেন। আয়ু ছিলেন পুরুরবের পুত্র যখন তিনি নিজে ছিলেন যযাতির পুত্র। ইয়াতীর কয়েকজন বিখ্যাত বংশধরের নাম ছিল ভরত , কুরু এবং শান্তনু। শান্তনুর ছিল দুটি স্ত্রী - গঙ্গা ও সত্যবতী। পূর্ববর্তী ছিলেন ভীষ্মের মা , অদম্য যোদ্ধা , যিনি ছিলেন   সারা জীবন ব্যাচেলর থাকার প্রতিজ্ঞা ...

নক্ষত্র অনুযায়ী চিহ্ন পশু পাখি গ্রহ রাশি স্বামী

  নক্ষত্র অনুযায়ী  চিহ্ন পশু পাখি গ্রহ রাশি স্বামী  আপনার প্রতিটি ধরণের জ্যোতিষী, বাস্তু নিউরোলজি, মোবাইল নিউরোলজি, রাশিফল ​​সম্পর্কিত আপনার সমস্ত সমস্যা সমাধানের জন্য  তথ্য জানতে পারেন  , প্রতীক এই নক্ষত্রের প্রতীক কী, চিহ্ন কী এবং কীভাবে আমরা সেই চিহ্নের সাথে সেই নক্ষত্রকে ব্যবহার করতে পারি, অর্থাৎ, নক্ষত্রের প্রতীক ব্যবহার করে বা সেই চিহ্নের সাথে সম্পর্কিত জিনিসগুলি ব্যবহার করে, কীভাবে আমরা আমাদের জীবনে কিছু ইতিবাচক পরিবর্তন আনতে পারি তাই নক্ষত্রের প্রতীকগুলির একটি খুব গুরুত্বপূর্ণ গোপনীয়তা এবং অবদান রয়েছে আমাদের জীবনে, আপনি যদি রাশির চিহ্নটি সঠিকভাবে ব্যবহার করেন, তাহলে আপনার রাশির চিহ্নটি সঠিকভাবে ব্যবহার করুন। আপনার ভাগ্য বদলে দেবে, তাই আপনিও যদি জানতে চান কীভাবে আপনার রাশি ব্যবহার করে আপনার জীবনের সমস্যার সমাধান করতে হয়, তাহলে  এই  তথ্য সম্পর্কিত পড়ুন  মনোযোগ সহকারে দেখুন, একবার  পড়ুন , দুবার  পড়ুন , আপনি বুঝতে পারবেন, পড়ে  বুঝতে পারবেন, কোন নক্ষত্রের গুণাবলী কী কী, এর লক্ষণগুলি এবং কীভাবে সেগুলি ব্যবহার করে আমরা আমাদের জী...

বিষ্ণুর অবতা

  গরুড় পুরান অনুসারে বিষ্ণু অবতার ও ধ্রুব রাজবংশ  ২০২৫ সালের পিতৃ পক্ষের প্রথম দিন  আজকের  মন্তব্ব্য গরুড় পুরান থেকে উল্লেখ  করছি যে ভগবান বিষ্ণুর অবতার সুতজি একবার তীর্থযাত্রার সময় নৈমিষারণ্যে পৌঁছেছিলেন। সেখানে তিনি অসংখ্য ঋষিদের দেখতে পান তপস্যা এবং তপস্যায় নিযুক্ত। তাদের মধ্যে সুতজিকে পেয়ে সকলেই আনন্দিত হয়েছিলেন ধর্মীয় বিষয়ের সাথে সম্পর্কিত তাদের সন্দেহ দূর করার জন্য এটিকে ঈশ্বরের প্রেরিত সুযোগ হিসাবে বিবেচনা করে। ঋষি শৌনকও সেখানে উপস্থিত ছিলেন এবং তিনি সুতজিকে জিজ্ঞাসা করলেন- 'হে শ্রদ্ধেয় ঋষি! কে এর স্রষ্টা বিশ্ব? কে এটাকে লালন করে এবং শেষ পর্যন্ত কে তা ধ্বংস করে? কীভাবে একজন সর্বশক্তিমানকে উপলব্ধি করতে পারে? সর্বশক্তিমান এখন পর্যন্ত কত অবতার গ্রহণ করেছেন? এই সব বিষয়ে আমাদের আলোকিত করুন, যা রহস্যে আবৃত।' সুতজি উত্তর দিলেন- 'আমি তোমাদের কাছে গরুড় পুরাণের বিষয়বস্তু প্রকাশ করতে যাচ্ছি, যাতে রয়েছে ঐশ্বরিক কাহিনী। ভগবান বিষ্ণুর। এই বিশেষ পুরাণের নাম গরুড়ের নামে রাখা হয়েছে কারণ তিনিই প্রথম বর্ণনা করেছিলেন ঋষি কাশ্যপের ...

কর্ম এবং কর্মফল

কর্ম এবং কর্মফল আজ ২০২৫ সালের পিতৃ পক্ষের ষষ্ঠ  দিন আজকের মন্তব্ব্য গরুড় পুরান থেকে উল্লেখ  করছি    যে  কর্ম এবং এর ফলাফল - কর্ম বিপাক এই অধ্যায়ে নিম্নরূপ 1টি বিভাগ রয়েছে: তাঁর বক্তৃতা অব্যাহত রেখে, ঋষি যাগবল্ক্য সমবেত ঋষিদের বলেছিলেন যে একজন আলোকিত আত্মা এই সত্য সম্পর্কে সচেতন যে নশ্বর জগৎ প্রকৃতিতে অস্থায়ী হওয়ায় এর শুরুর পাশাপাশি শেষও রয়েছে। তিনি আরও সচেতন যে একজন মানুষ তার খারাপ কাজের ফল 'অধিদৈবিক' (স্বর্গীয় ক্রোধ) আকারে কাটায়। 'অধ্যাত্মিক' (আধ্যাত্মিক বিকাশে বাধা) এবং 'অধিভৌতিক' (পার্থিব সমস্যা যেমন রোগ,   দারিদ্র্য ইত্যাদি) সেজন্য সে সদাচারের পথ অনুসরণ করার চেষ্টা করে যাতে সে মোক্ষ লাভ করতে পারে- মানুষের জীবনের চূড়ান্ত লক্ষ্য।   যে কেউ পাপ কর্মে লিপ্ত হলে সে অবশ্যই জাহান্নামে যাবে যেখানে পুণ্যের কাজ একজন মানুষকে পেতে সাহায্য করে। স্বর্গ তার কর্মের ফল আস্বাদন করার পর তাকে আবার জন্ম নিতে হয় অতৃপ্ত উপলব্ধির জন্য তার পূর্ব জন্মের শুভেচ্ছা। স্থানান্তরের এই চক্রটি একটি অন্তহীন প্রক্রিয়া, যার ফলে অগণিত হয় একজন মানুষে...

গরুড়ের প্রশ্ন

  আজ ২০২৫ সালের পিতৃ পক্ষের একাদশ  দিন  আজকের মন্তব্ব্য গরুড় পুরান থেকে উল্লেখ  করছি    যে   গরুড়ের প্রশ্ন এই অধ্যায়ে নিম্নরূপ 2টি বিভাগ রয়েছে: সুতজি তার যাত্রাপথে একবার 'নৈমিষারণ্য' বনে পৌঁছেছিলেন। নৈমিষারণ্য ছিলেন পবিত্র যেখানে ঋষি ও সন্ন্যাসীরা তপস্যা করতে গিয়েছিলেন। সেখানে পৌঁছে সুতজি অনেক বিশিষ্টজনের সঙ্গে দেখা করেন ঋষিরা তাঁর আগমনে খুশি হয়েছিলেন। তারা এটিকে তাদের সন্দেহ দূর করার জন্য ঈশ্বরের প্রেরিত সুযোগ হিসাবে গ্রহণ করেছিল মৃত্যু নামক রহস্যের উপর সাফ করা হয়েছে এবং একজন ব্যক্তির মৃত্যুর পর ঠিক কী ঘটেছিল। সেই ঋষিদের মধ্যে একজন ঋষি শৌনক সুতজিকে জিজ্ঞেস করলেন- 'হে শ্রদ্ধেয় ঋষি! আমরা শুধু তোমার আগমনের অপেক্ষায় ছিলাম। মনে হয় ঈশ্বর আমাদের প্রার্থনা শুনেছেন। আমরা অনেক বৈচিত্র্যময় এবং পরস্পরবিরোধী দ্বারা বিভ্রান্ত 'মৃত্যু'র রহস্য এবং মৃত্যুর পরে কী ঘটে সে সম্পর্কে মতামত প্রকাশ করা হয়েছে। কিছু মানুষ আছে বিশ্বাস যে একজন মানুষ তার মৃত্যুর পরপরই পুনর্জন্ম গ্রহণ করে যেখানে কেউ কেউ বিশ্বাস করে যে একজন মানুষ তার মৃত্যুর পর প্রথমে...