তীর্থস্থান

 

তীর্থস্থানের কিছু পবিত্র স্থান

এই অধ্যায়ে 4টি বিভাগ রয়েছে:

 ঋষনস তীর্থ

লোমহর্ষণের সবচেয়ে পবিত্র তীর্থস্থান আউশানের মাহাত্ম্যের বর্ণনা

নিম্নোক্ত কাহিনী বর্ণনা করেছেন- "ত্রেতাযুগে ভগবান রাম বহু রাক্ষসকে বধ করেছিলেন।

নির্বাসিত একবার তিনি দন্ডক বনে অবস্থানকালে এক দুষ্ট রাক্ষসের মাথা কেটে ফেলেছিলেন।

ক্ষুর তীর। রাক্ষসের ছিন্ন মস্তকটি তীর দ্বারা বহুদূর পর্যন্ত বহন করা হয়েছিল

কাকতালীয়ভাবে তা ঋষি রাহোদরের উরুতে আটকে গেল। তার জন্য তার অভিনয় করা খুব কঠিন হয়ে পড়েছিল

ধর্মীয় কর্তব্য। কাটা মাথা থেকে নির্গত দুর্গন্ধ অসহ্য ছিল। কিছু ঋষি পরামর্শ দিয়েছেন

তার সমস্যা থেকে মুক্ত হওয়ার জন্য তাকে আউশনাস পরিদর্শন করার জন্য।

রাহোদর আউশনে গিয়ে নদীর পবিত্র জল স্পর্শ করার সাথে সাথে ছিন্ন মস্তকটি পেয়ে গেল।

বিচ্ছিন্ন হয়ে নদীতে পড়ে গেল। আনন্দিত হয়ে সে তার আশ্রমে ফিরে গেল। সেদিন থেকে আউশনও

কপালমোচন নামে পরিচিত হন।

 বশিষ্ঠ-পাভঃ তীর্থ

ঋষিরা লোমহর্ষনকে বশিষ্ঠপব তীর্থের উৎপত্তি এবং এর কারণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন

ঋষি বশিষ্ঠকে সরস্বতী নদীর শক্তিশালী স্রোত বরাবর বহন করা হয়েছিল। লোমহর্ষন বললেন- "সেখানে

ঋষি বশিষ্ঠ ও ঋষি বিশ্বামিত্রের মধ্যে প্রবল প্রতিদ্বন্দ্বিতা ছিল। সময়ের সাথে সাথে, এটি একটিতে পরিণত হয়েছিল

তিক্ত শত্রুতা স্থানু তীর্থ ও বিশ্বামিত্রের নামে একটি স্থানে বশিষ্ঠের আশ্রম ছিল

আশ্রমটি এর ঠিক পশ্চিম দিকে অবস্থিত ছিল। বিশ্বামিত্র বশিষ্ঠের প্রতি ঈর্ষান্বিত হলেন

কৃতিত্ব।"

একবার বিশ্বামিত্র সরস্বতী নদীকে বলবানের সাহায্যে বশিষ্ঠকে তার আশ্রমে নিয়ে আসতে বললেন।

স্রোত যাতে তাকে মেরে ফেলতে পারে। সরস্বতী নদী দুঃখী হয়ে ওঠেন এবং তাকে মানতে অস্বীকার করেন, যার ফলে

বিশ্বামিত্র রাগান্বিত। তিনি আবার তার আদেশের পুনরাবৃত্তি করলেন। আর কোন উপায় না দেখে বশিষ্ঠের কাছে গেল

সন্ন্যাসী এবং তাকে পুরো ঘটনা বর্ণনা করলেন। বশিষ্ঠ তার স্রোতের দ্বারা বয়ে যেতে রাজি হয়।

বিশ্বামিত্র বশিষ্ঠকে দেখে ক্ষিপ্ত হয়ে তাকে হত্যা করার জন্য কিছু অস্ত্র খুঁজতে লাগলেন। সরস্বতী

ভীত হয়ে পড়ে এবং বশিষ্ঠকে নিরাপদে নিয়ে যায় কারণ সে সহযোগিতা করার পাপ অর্জন করতে চায়নি।

ব্রাহ্মণ হত্যা। বিশ্বামিত্র ক্রুদ্ধ হয়ে তাকে অভিশাপ দিলেন- "তোমার জল রক্তে মিশে যাক

শয়তানরা তোমার তীরে বেড়ে ওঠে।"

এভাবে এক বছর ধরে সরস্বতী রক্ত ​​মিশ্রিত জলে প্রবাহিত হন। সমস্ত ঋষি, দেবতা,

এই ঘটনায় গন্ধর্ব ও অপ্সরারা চিন্তিত হলেন। কিন্তু, রাক্ষসদের ক্ষেত্রে এটি ছিল না,

যিনি সরস্বতী নদীর তীরে তার জলে মিশে থাকা রক্তের উপর সুখে বসবাস করতেন। তারা করত

সুখে বাস করুন- নাচতে এবং আনন্দে, যেন তারা দেবতাদের কাছ থেকে স্বর্গ জয় করেছে।

একদিন সরস্বতী নদীর তীরে কয়েকজন ঋষি এসে তাকে দেখে ব্যথিত হলেন

রক্তের সাথে মিশ্রিত জল। তারা তাকে কারণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা. তিনি পুরো ঘটনা প্রকাশ করেছেন এবং

বিশ্বামিত্রের অপকর্ম। ঋষিরা তখন অরুণা নদীকে অনুরোধ করলেন- সমস্ত পাপের মুক্তিদাতা তাকে পরিবর্তন করতে

 

অবশ্যই এবং সরস্বতী নদীর দিকে প্রবাহিত হতে শুরু করুন। সাথে সাথে অরুণা নদীতে তলিয়ে যায়

সরস্বতী, তিনি (সরস্বতী) আবার তার পবিত্রতা ফিরে পেলেন।

 কাম্যক্বণ তীর্থ

ঋষিরা লোমহর্ষনকে কাম্যক্বণ তীর্থের উৎপত্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। লোমহর্ষন উত্তর দিলেন- "একবার

এক সময় নৈমিষারণ্যের ঋষিরা সরস্বতী নদীতে স্নান করতে কুরুক্ষেত্রে আসেন। কিন্তু,

যেহেতু তারা সংখ্যায় বেশি ছিল, তাই সরস্বতী নদীর তীর তাদের সবাইকে বসাতে পারেনি। ইন

তাদের অসহায়ত্বে তারা যজ্ঞোপবীতিক তীর্থ নামে একটি কাল্পনিক তীর্থস্থান তৈরি করে নেয়।

এটি একটি কাল্পনিক ডুব. কিন্তু বাকি অনেক ঋষি তাও করতে পারেননি।"

সরস্বতী যখন তার পবিত্র জলে স্নান করতে আগ্রহী ব্রাহ্মণদের এত বড় সমাবেশ দেখেছিলেন,

তিনি একটি বাগান (কুঞ্জ) তৈরি করে পশ্চিম দিকে প্রবাহিত হতে লাগলেন। এই বাগানটি পরবর্তীতে বিকশিত হয়

একটি ঘন বন এবং কাম্যকবন নামে বিখ্যাত হয়ে ওঠে।

 স্থানু তীর্থ

ঋষিরা তখন লোমহর্ষনকে স্থানুতীর্থের উৎপত্তি এবং স্থানুর গুরুত্ব সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন।

ভাটা। তারা সানিহিত্য নামক জলাশয় এবং ইন্দ্র কীভাবে আছে সে সম্পর্কেও জানার ইচ্ছা প্রকাশ করেন

এটা কাদা দিয়ে ভরা ছিল. ঋষি লোমহর্ষন উত্তর দিলেন- “একবার সনৎ কুমারের জিজ্ঞাসার পর

বালখিল্য এবং অন্যান্য ঋষিরাও একই প্রশ্ন করেছেন, নিম্নলিখিত গল্পটি বর্ণনা করেছেন- চূড়ান্ত সময়কালে

বিনাশ, যখন সমগ্র পৃথিবী জলে নিমজ্জিত ছিল, তখন ভগবান ব্রহ্মা একটি ডিমের মধ্যে উদ্ভাসিত হন। সে

হাজার হাজার যুগে সেখানে ঘুমিয়েছেন। যখন ঘুম থেকে জেগে উঠলেন, তখন তিনি দেখতে পেলেন জগতটি কোন কিছুই শূন্য

বাসিন্দাদের রাজো গুণের প্রভাবে তিনি তাঁর সৃষ্টি শুরু করার পরিকল্পনা করেছিলেন। এ

একই সময়ে, ভগবান বিষ্ণু ঘুম থেকে জাগ্রত হন এবং সমস্ত পৃথিবী দেখে সেই ডিম ভেঙে দেন

তার ভিতরে মিশে গিয়েছিল। পরবর্তীকালে ভগবান ব্রহ্মা শব্দ থেকে তাঁর সৃষ্টি শুরু করেন-

'ওমকার'। এরপর যথাক্রমে ভুর, ভুভা ও স্বাহ্ শব্দের উদ্ভব হয়। উজ্জ্বল

ডিম থেকে বিকিরণ করে জল শুকিয়ে গিয়েছিল যার ফলে অবশিষ্ট জল ছিল

একটি ভ্রূণের আকারে পরিণত হয়। জলাধার- সানিহিত্য একই স্থানে অবস্থিত যেখানে

ডিম নিজেকে প্রকাশ করেছে। মেরু পর্বত সেই ডিমের বাইরের খোসা ছাড়া আর কিছুই নয়

পর্বত হল তার ঝিল্লি। সেই ডিমের ভিতরের তরল হল সাগর ও নদী। একটি মহান আছে

ভগবান ব্রহ্মার নাভি অঞ্চলের কাছে জলাধার। তার ঠিক মাঝখানে একটি বড় বটগাছ অবস্থিত

জলাধার এই গাছটি একটি স্তম্ভের (স্থানু) মত দেখায়। তিনটি প্রধান জাতি (ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় এবং

সেই গাছ থেকে বৈশ্য) উৎপত্তি। ভগবান ব্রহ্মা তখন তাঁর মনসপুত্র- সনৎ, সনন্দন ইত্যাদি সৃষ্টি করেন।

পরবর্তীকালে তিনি সপ্তর্ষি ও বালখিল্য সৃষ্টি করেন। সমস্ত বালখিল্যরা কঠোর তপস্যা করেছিল

হাজার হাজার বছর ধরে এক টুকরো খাবার ছাড়াই। তারা খুব দুর্বল হয়ে পড়েছিল কিন্তু তবুও ভগবান শিব

তাদের প্রতি সন্তুষ্ট ছিল না।"

একবার, ভগবান শিব এবং উমা আকাশপথে ভ্রমণ করছিলেন যখন হঠাৎ উমা দুর্বল দেখতে পান

তপস্যায় নিয়োজিত বালখিল্যগণ। তিনি তাদের দুর্বল শরীর দেখে দুঃখ পেয়েছিলেন এবং ভগবান শিবের কাছে অনুরোধ করেছিলেন

তাদের দুর্দশার অবসান ঘটাতে। ভগবান শিব তাকে বলেছিলেন যে বালখিল্যরা একটুও পুণ্য অর্জন করেনি

তাদের কঠোর তপস্যা সত্ত্বেও। "তারা এখনও ক্রোধ এবং কামনা থেকে মুক্ত হতে পারেনি", ভগবান বললেন

শিব। কিন্তু উমা তার কথা বিশ্বাস করতে নারাজ। ভগবান শিব তখন তাকে সেখানে এবং নিজেকে অপেক্ষা করতে বললেন

তার কথা প্রমাণ করার জন্য তাকে তাদের আসল মূল্য দেখাতে গিয়েছিল।

তখন ভগবান শিব তার পোশাক খুলে নগ্ন হলেন। একজন পরিচারক হিসাবে, তিনি সকলের আশ্রম পরিদর্শন করেছিলেন

বালখিল্য। তখন বালখিল্যরা তপস্যায় নিয়োজিত ছিল এবং তাই শুধু নারীরাই ছিল

আশ্রমে উপস্থিত। ভগবান শিবের প্রতি মুগ্ধ মহিলারা তাঁর পিছনে দৌড়াতে শুরু করলেন। কখন

বালখিল্যরা বিষয়টি জানতে পেরে তার গোপনাঙ্গ (লিঙ্গ) উপড়ে ফেলেন।

স্থল খুব কমই লিঙ্গটি মাটিতে পড়েছিল, পুরো বিশ্ব এর প্রক্রিয়ায় জড়িয়ে পড়েছিল

ধ্বংস সমস্ত ঋষি ও পণ্ডিত সাধুরা চিন্তিত হয়ে ভগবান ব্রহ্মার সাহায্য চাইতে গেলেন।

ভগবান ব্রহ্মা তাদের কাছে প্রকাশ করলেন যে শিবের ক্রোধের কারণে এই ধ্বংস হয়েছে। তাদের কথাও জানান তিনি

তাদের তপস্যার অসারতা কারণ তারা তখনও ক্রোধ ও লালসার প্রভাবে ছিল। "আপনি অর্জন করতে পারবেন না

আপনার ত্রুটিগুলি দূর না হওয়া পর্যন্ত পূর্ণতা", ভগবান ব্রহ্মা বললেন।

পাতালখণ্ড