স্বর্গখণ্ড

 স্বর্গখণ্ড

এই অধ্যায়ে 5 টি বিভাগ রয়েছে।

 ভারতবর্ষের কিছু বিশিষ্ট পবিত্র স্থান

একবার, ঋষিগণ সুতজিকে ভারতবর্ষে অবস্থিত সবচেয়ে বিশিষ্ট তীর্থস্থানগুলি সম্পর্কে বর্ণনা করার জন্য অনুরোধ করেছিলেন।

সুতজি সৃষ্টির উৎপত্তি বর্ণনা করে তার বর্ণনা শুরু করেন এবং তারপর ভৌগোলিক দিকে চলে যান।

ভারতবর্ষের বৈশিষ্ট্য। সুতজি বললেন---'ভারতবর্ষে সাতটি বিশিষ্ট পর্বতশ্রেণী রয়েছে--

মহেন্দ্র, মলয়, সহ্য, শক্তিমান, রিকশাবন, বিন্ধ্য ও পরিযাত্রা। কিছু বিশিষ্ট নদী সরবরাহ করছে

potable water to the inhabitants of Bharatvarsha are---Ganga, Sindhu, Saraswati, Godwari, Narmada, Shatadru,

যমুনা, বিপাশা, মহানদী, বিদিশাম, বরুণ প্রভৃতি। উত্তরে অবস্থিত প্রধান জনপদের নাম

ভারতবর্ষের অংশ হল কুরু, পাঞ্চাল, শাল্ব, মাত্রেয়, জাঙ্গল, শূরসেন, পুলিন্দ, বৌধ, চেদী, মৎস্য,

ভোজ, সিন্ধু, উৎকল, কোশল, মাদ্র, কলিঙ্গ, কাশী, মালভ, মগধ, বিদেহ, অঙ্গ, বঙ্গ, সুররাষ্ট্র, কেকয়,

কাশ্মীর ও গান্ধার। একইভাবে দ্রাবিড়, কেরালার মতো জনপদ। প্রাচ্য, কর্ণাটক, কুন্তল, চোল, সৌহৃদ, কোনা,

কোরক, কালাদ, মুশাল এবং সুতাপ ভারতবর্ষের দক্ষিণাংশে অবস্থিত।

সুতজি তখন পাণ্ডবদের সাথে সম্পর্কিত একটি ঘটনা বর্ণনা করে পুষ্কর তীর্থের মাহাত্ম্য সম্পর্কে বর্ণনা করেন---

"একদিন, ঋষি নারদ নির্বাসনে থাকা পাণ্ডবদের সাথে দেখা করতে গেলেন। পাণ্ডবরা অনেক জায়গায় গিয়েছিলেন।

তাদের নির্বাসিত সময়ের মধ্যে এবং তাদের কারণে তারা অর্জিত ফল সম্পর্কে জানতে চেয়েছিলেন

তীর্থযাত্রা

"ঋষি নারদ তখন একটি ঘটনা বর্ণনা করলেন যখন রাজা দিলীপ একবার ঋষি বশিষ্ঠকে একই প্রশ্ন করেছিলেন।

ঋষি বশিষ্ঠ পুষ্করের মাহাত্ম্য বর্ণনা করতে গিয়ে বলেছেন---পুষ্কর তীর্থ হল সবচেয়ে পবিত্র স্থান যেখানে

ভগবান ব্রহ্মার বাসস্থান আছে। পুষ্করে থাকাকে দেবতারা নিজেদের ভাগ্যবান মনে করেন। যে ব্যক্তি একটি পবিত্র গ্রহণ

পুষ্করে ডুব দিয়ে ভগবান ব্রহ্মার আরাধনা করে অশ্বমেধ সিদ্ধির সমতুল্য পুণ্য অর্জন করেন

চলে গেল

বশিষ্ঠ ঋষি জম্বুমার্গের মতো আরও কিছু বিশিষ্ট তীর্থস্থানের বর্ণনা দিয়ে চালিয়ে যান,

নর্মদা অমরকন্টক ইত্যাদি।

 জাম্বুবার্গ, নর্মদা নদী, অমরকন্টক

ঋষি বশিষ্ঠ তার বর্ণনার সাথে সাথে বলেছেন--- তীর্থযাত্রায় যেতে ইচ্ছুক একজন মানুষের সবার আগে উচিত

জম্বুমার্গ পরিদর্শন করুন, কারণ এটি দেবতা এবং ঋষিদের কাছেও পূজনীয়। এই পবিত্র স্থান দর্শন করে একজন মানুষ

অশ্বমেধ যজ্ঞ সাধনের সমতুল্য পুণ্য অর্জন করে বিষ্ণুলোকে প্রাপ্ত হন। একজন মানুষ

তারপরে জম্বুমার্গের কাছে অবস্থিত টুন্ডুলিকাশ্রম, অগস্ত্য আশ্রম এবং কন্যা আশ্রম পরিদর্শন করা উচিত। নিচ্ছেন

মহাকাল মন্দিরের কাছে অবস্থিত কোটিতীর্থের পবিত্র জলে একটি ডোবা সীমাহীন পুণ্য প্রদান করে বলে বিশ্বাস করা হয়।

ভদ্রাবত হল শিবের সাথে সম্পর্কিত একটি বিখ্যাত তীর্থস্থান এবং এখানে দর্শন করা পুণ্যের সমতুল্য দেয়

1000টি গরু দান করা।

যে ব্যক্তি নর্মদা নদীতে পবিত্র স্নান করেন এবং মানস নামে 'তর্পণ' করেন তিনি অনুরূপ ফল লাভ করেন।

অগ্নিষ্টম যজ্ঞের সিদ্ধি। নর্মদা সমস্ত নদীর মধ্যে পবিত্রতম। থেকে একজন মানুষ মুক্তি পায়

সরস্বতী নদীতে তিন সপ্তাহ স্নান করে তার পাপ। একইভাবে নদীতে এক সপ্তাহ নিয়মিত গোসল করতে হয়

যমুনা একজন মানুষের জন্য তার সমস্ত পাপ মোচন হয়ে যায়। গঙ্গাজলের নিছক স্পর্শ একজন মানুষকে তার সমস্ত কিছু থেকে মুক্তি দেয়

পাপ, কিন্তু নর্মদা নদীর নিছক দর্শনই একজন মানুষকে তার সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি দিতে যথেষ্ট।

কোটিরুদ্ররা অমরকন্টক পর্বতের আশেপাশে বাস করে বলে মনে করা হয়। সব মিলিয়ে ষাট কোটি টাকা

এই পবিত্র পর্বতের চারপাশে হাজার হাজার তীর্থস্থান অবস্থিত। এর আশেপাশে উপস্থিত যে কেউ

পর্বতকে কোন প্রকার পাপ কাজ থেকে বিরত থাকতে হবে। সৌর ও চন্দ্রের সময় অমরকন্টক পর্বত পরিদর্শন

গ্রহন অত্যন্ত শুভ বলে মনে করা হয়। একইভাবে নর্মদা ও কাবেরীর সঙ্গমস্থল

পবিত্র বলে বিবেচিত। যে কেউ নর্মদা ও কাবেরীর সঙ্গমে পবিত্র ডুব দেয়

তার পাপ থেকে মুক্তি।

 

 'ধর্ম-তীর্থ' এবং যমুনা-স্নান

ঋষি নারদ বিভিন্ন পবিত্র স্থানের বর্ণনা চালিয়ে বললেন--- "একজন তীর্থযাত্রীকে অবশ্যই ধর্ম তীর্থে যেতে হবে,

যা মৃত্যুর অধিপতির নামে নামকরণ করা হয়েছে - ধর্ম। এক সময় ধর্মরাজ কঠোর তপস্যা করেছিলেন

এই কারণেই এটি ধর্মতীর্থ নামে বিখ্যাত হয়েছিল। ধর্মতীর্থ দর্শন করে একজন মানুষ

 

সপ্তম প্রজন্ম পর্যন্ত তার সমস্ত পূর্বপুরুষকে মুক্ত করেছিলেন। এর পরে একজন তীর্থযাত্রীকে যেতে হবে কলাপ-বনে, সৌগন্ধিক-

যথাক্রমে বন, সুবর্ণ-ধূমবন্তী। উপরে উল্লিখিত সমস্ত পবিত্র স্থানই পরিত্রাণ দিতে সক্ষম।"

 

কালিনী (যমুনা) নদীতে পবিত্র স্নান করার পুণ্যের কথা বর্ণনা করতে গিয়ে ঋষি নারদ বলেছেন-

যে ব্যক্তি যমুনায় পবিত্র ডুব দেয় সে তার সমস্ত দুঃখ থেকে মুক্তি পায়। গ্রহণ করে অর্জিত পুণ্য

যমুনায় স্নান পুষ্কর, কুরুক্ষেত্র, ব্রহ্মাবর্ত এবং বিভিন্ন পবিত্র স্থান দর্শনের চেয়েও বড়।

কাশী।যমুনায় ডুব দেওয়া একজন মানুষের সমস্ত ইচ্ছা পূরণে সহায়তা করে। যদিও বিভিন্ন আচার-অনুষ্ঠান

বিভিন্ন যুগের জন্য দায়ী করা হয়েছে যেমন- তপস্যা, ত্রেতা--জ্ঞান, দ্বাপর--যজ্ঞ এবং কলিযুগ--

দান, তবুও যমুনায় পবিত্র ডুব দেওয়ার পুণ্য সময়ের চেয়েও বেশি।"

"যদিও যমুনা নদীর পুরো অংশকে পবিত্র বলে মনে করা হয়, তবুও মথুরার কাছে প্রবাহিত যমুনা ধারণ করে

ভগবান কৃষ্ণের সাথে তার গভীর সম্পর্কের কারণে বিশেষ গুরুত্ব ছিল।" নারদ প্রমাণ করার জন্য একটি গল্প বর্ণনা করেছিলেন।

যমুনায় স্নানের তাৎপর্য।

"সত্যযুগে হেমকুণ্ডল নামে এক বৈশ্য বাস করতেন। তিনি কঠোর পরিশ্রম করে প্রচুর ধন-সম্পদ অর্জন করেছিলেন।

যদিও সে খুব ধনী ছিল তবুও সুখ তাকে প্রতারিত করেছিল, কারণ তার কোন বংশ ছিল না। কে করবে ভেবে চিন্তিত ছিলেন

তার মৃত্যুর পর তার সম্পত্তির উত্তরাধিকারী হবে।

কালক্রমে হেমকুণ্ডল বার্ধক্য প্রাপ্ত হন এবং জগতের অস্থিরতা সম্পর্কে উপলব্ধি করার পর মগ্ন হন।

নিজেকে সৎকর্মে। তিনি দুই পুত্রের আশীর্বাদ পেয়েছিলেন - শ্রীকুণ্ডল ও বিকুণ্ডল। যখন তার দুই ছেলেই বড় হলো,

হেমকুণ্ডল তপস্যা করতে বনে গিয়েছিলেন।"

"শ্রী কুণ্ডল ও হেমকুণ্ডল তাদের পিতার অর্জিত সমস্ত সম্পদ উজাড় করে দিয়েছেন।

তাদের মধ্যে ছিল শিথিল নৈতিক চরিত্র এবং অনেক পতিতার সাথে অবৈধ সম্পর্ক ছিল। খুব অল্প সময়ের মধ্যে তারা

দরিদ্র হয়ে গেল এবং উভয়েই অনাহারে মারা গেল। যমদূতরা যখন আত্মা গ্রহণ করে যমলোকে পৌঁছেছিল,

যমরাজ আদেশ দিলেন- 'শ্রী কুণ্ডলকে রৌরব নরকে রাখো কিন্তু বিকুণ্ডলকে স্বর্গে পাঠাও।' যখন ভিকুন্ডল হচ্ছিল

স্বর্গে নিয়ে গিয়ে যমদূতদের একজনকে জিজ্ঞেস করলেন- 'আমার এবং আমার ভাইয়ের পাপ প্রায় ছিল।

অভিন্ন তাহলে আমার ভাইকে কেন জাহান্নামে পাঠানো হচ্ছে অথচ আমাকে স্বর্গে পাঠানো হচ্ছে।'

যমদূত উত্তর দিলেন- তোমার গুণের কারণে তোমাকে এই বিশেষ চিকিৎসা দেওয়া হচ্ছে।

যমুনা নদীতে দুবার স্নান করে অর্জিত হয়েছিল। তোমার স্বামী নামে এক ব্রাহ্মণ বন্ধু ছিল।

তাঁর সাথে মথুরায় গিয়েছিলেন এবং দুবার পবিত্র যমুনায় স্নান করেছিলেন। প্রথমের গুণে

স্নান আপনি আপনার সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে গেলেন, যখন দ্বিতীয় স্নান আপনাকে সাহায্য করেছিল

স্বর্গ। বিকুন্ডল যমদূতকে অনুরোধ করলেন যেন তিনি তার ভাইকে স্বর্গে যেতে দেন। যমদূত

উত্তর দিল যে তার ভাই তার সাথে বেহেশতে যেতে পারে যদি সে তার সমস্ত পুণ্য তাকে দান করে।

বিকুন্ডল তার মুক্তির স্বার্থে তার বড় ভাইকে তার পুণ্য দান করতে সম্মত হন। এই ভাবে, উভয়

শ্রীকুণ্ডল ও বিকুণ্ডল স্বর্গ লাভ করেন।

 কাশীপুরী, কপর্দীশ্বর ও গয়া

যুধিষ্ঠির কাশীপুরী, কপর্দীশ্বর এবং গয়ার মতো পবিত্র স্থানগুলির মহিমা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে। নারদ

বলেছেন---

ভগবান মহাদেব যেমন সমস্ত দেবতাদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ, তেমনি কাশীপুরীও একটি গুরুত্বপূর্ণ মর্যাদার অধিকারী।

সমস্ত তীর্থস্থানের মধ্যে। তাই একজন ব্যক্তির উচিত তার জীবনে একবার কাশী ভ্রমণ করা।

বিখ্যাত শিব লিঙ্গ কপর্দীশ্বর কাশীতে স্থাপন করা হয়েছে এবং বলা হয় যে এটি একজন মানুষের সমস্ত ইচ্ছা পূরণ করে।

কাশীতে বিভিন্ন আচার-অনুষ্ঠান সম্পাদন একজন মানুষকে তার সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি দেয়-তার সমস্ত ত্রুটি আপনাআপনি দূর হয়ে যায়

শুধু কাশীতে বসবাস করে।

একজন ভক্ত যিনি নিয়মিত ভগবান কাপোরদীশ্বরের মন্দিরে ধ্যান করেন তিনি ছয়ের মধ্যে যোগসিদ্ধি লাভ করেন

মাস পিশাচ-মোচন কুণ্ডে পবিত্র ডুব দিয়ে ভগবান কপর্দীশ্বরের পূজা করা একজন মানুষকে মুক্তি দেয়

'ব্রহ্মহাত্য' প্রভৃতি পাপের কবর। গয়াকে একটি পবিত্র তীর্থস্থান এবং বিভিন্ন স্থান হিসাবে বিবেচনা করা হয়।

 

মৃত পূর্বপুরুষদের আত্মার শান্তির জন্য আচার-অনুষ্ঠান এখানে সঞ্চালিত হয়। যে কেউ পিন্ডদান প্রদান করে এবং

গয়াতে তর্পণ শুধুমাত্র তার পূর্বপুরুষদের নয়, নিজেকেও মুক্তি দেয়। নামে একটি অতি বিখ্যাত বটগাছ আছে

গয়াতে অক্ষয়বত। গয়া ফাল্গু নদীর তীরে অবস্থিত।

 পুরাণ - শ্রী হরির মূর্ত প্রতীক

সুতজির মতে, সমস্ত পুরাণই শ্রীহরি প্রকাশের মাধ্যম ছাড়া আর কিছুই নয়।

স্বয়ং--- ব্রহ্ম পুরাণকে বলা হয় শ্রীহরির অগ্রভাগ, পদ্মপুরাণকে বলা হয় 'হৃদয়'

শ্রীহরি, বিষ্ণু পুরাণে বলা হয় শ্রীহরির 'ডান বাহু'। শিব পুরাণকে বলা হয় এর 'বাঁ হাত'

শ্রীহরি। শ্রীমদ ভাগবতকে তাঁর 'উরু' বলা হয়, নারদ পুরাণকে তাঁর 'নাভি' বলা হয়, মার্কেন্ডেয়

পুরাণকে তাঁর 'ডান-পা' বলা হয়। অগ্নি পুরাণকে তাঁর 'বাম পা' বলা হয়, ভবিষ পুরাণকে তাঁর বলা হয়

'ডান-হাঁটু', ব্রহ্ম বৈব্রতপুরাণকে তাঁর 'বাম-হাঁটু' বলা হয়। লিঙ্গ পুরাণকে তাঁর 'অধিকার' বলা হয়

গোড়ালি', বরাহ পুরাণকে বলা হয় তাঁর 'বাম গোড়ালি' স্কন্দ পুরাণকে 'শ্রী'র শরীরের লোম বলা হয়

দিন।

বামন পুরাণকে বলা হয় তাঁর ত্বক

কূর্ম পুরাণ তাঁর পিঠ বলা হয়

মৎস্য পুরাণ বলা হয় তাঁর পেট

গরুড় পুরাণ তাঁর অস্থি-সংকীর্ণ বলা হয়

ব্রহ্মাণ্ড পুরাণ তাঁর অস্থি বলে কথিত আছে।

তাই শ্রীহরির শরীরের বিভিন্ন অংশের প্রকাশ হওয়া সমস্ত পুরাণই অত্যন্ত পবিত্র ও যোগ্য।

পরিত্রাণ প্রদানের

নাগর খন্ড