নরক বামন পুরান থেকে নরক বর্ণনা

 

নরক বামন পুরান থেকে  নরক বর্ণনা

এই বিভাগে নিম্নরূপ 4 টি বিভাগ রয়েছে:

 নচিকেতার অভিজ্ঞতা

একবার, জনমেজয় ঋষি বৈশম্পায়নকে যমরাজপুরী এবং এর অবস্থান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তিনিও চেয়েছিলেন

একজন মানুষের কী করা উচিত যাতে তাকে সেখানে যেতে না হয় তা জানুন।

ঋষি বৈশম্পায়ণ নচিকেতার গল্প বর্ণনা করেছেন, যে কয়েকজন আশীর্বাদপ্রাপ্ত ব্যক্তিকে দেখতে এসেছেন তাদের মধ্যে একজন

যমরাজপুরী তাঁর নশ্বর দেহ নিয়ে--"অনেকদিন আগে উদ্দ্যলক নামে এক ঋষি বাস করতেন। তাঁর একটি পুত্র ছিল।

নাম নচিকেতা। একদিন উদ্দ্যলক যজ্ঞ করছিলেন, নচিকেতা সেখানে উপস্থিত হলেন

বারবার জিজ্ঞেস করে বিরক্ত করলো- 'কাকে দেবে আমায়?' ঋষি উদ্দ্যলক, ক্ষোভে অভিশপ্ত

নচিকেতা নরকে যাবে। কিন্তু ঠাণ্ডা হওয়ার পর, তিনি তার প্রিয় পুত্রকে অভিশাপ দেওয়ার জন্য অনুতপ্ত হন।

নচিকেতা বাধ্য পুত্র হয়ে নরকে যেতে প্রস্তুত ছিলেন। তার বাবা তাকে বোঝানোর সর্বোচ্চ চেষ্টা করলেন

এটা করার বিরুদ্ধে কিন্তু কোন লাভ হয়নি. নচিকেতা তার বাবাকে আশ্বস্ত করেন যে তিনি দেখতে গিয়ে নিরাপদে ফিরে আসবেন

ইয়ামপুরী।"

"এইভাবে নচিকেতা যমপুরীতে গিয়ে মৃত্যুর অধিপতি যমরাজের সাথে দেখা করলেন। তিনি সেখানে কিছু দিন অবস্থান করলেন।

এবং সেখানে ঘটে যাওয়া সমস্ত ঘটনার সাক্ষী। অবশেষে তিনি যমরাজের অনুমতি চাইলেন

ফিরে তিনি যখন বাড়ি ফিরে আসেন, তখন তাঁর পিতা তাঁর ছেলেকে জীবিত পেয়ে অত্যন্ত আনন্দিত হন। খুব শীঘ্রই,

জায়গাটিতে অনেক লোকের ভিড় ছিল এবং প্রত্যেকেই তার অভিজ্ঞতা সম্পর্কে জানতে আগ্রহী ছিল

জাহান্নামে তার থাকার নচিকেতা উত্তর দিলেন--পাপীরা যেমন মিথ্যাবাদী, লোভী মানুষ, ঈর্ষান্বিত মানুষ, কলমিনেটর,

বিশ্বাসঘাতক ইত্যাদি, জাহান্নামে যান। একইভাবে, যে একজন শিশু বা নারীকে হত্যা করে, অথবা একজন ব্রাহ্মণকে হত্যা করে, অথবা একজনকে

বেদের সমালোচনা করে, বা সুদে টাকা ধার দেয়, অথবা যে তার পিতামাতা বা বিশ্বস্ত স্ত্রীকে পরিত্যাগ করে, অথবা

যে তার গুরুকে কটূক্তি করে, যে মদ বিক্রি করে, অথবা যে ব্রাহ্মণ বেদ বিক্রি করে, সে নরকে যাবে এবং

তার পাপকর্মের ফল আস্বাদন করে।"

"যমাপুরী সোনার তৈরি এবং এক হাজার যোজন এলাকা জুড়ে ছড়িয়ে আছে। এটি ভালভাবে সুরক্ষিত এবং এটি

কারো পক্ষে তার অঞ্চল অতিক্রম করা অসম্ভব। আমি পাপীদের উপর অসহনীয় নির্যাতনের সম্মুখীন হতে দেখেছি

সেখানে আমি সেখানে দু-একটি নদীও বয়ে যেতে দেখেছি - পুষ্পদাকা, যার তীরে গাছ আছে।

প্রাচুর্য এবং বৈবস্বতী, যা যমাপুরীর কেন্দ্রীয় অংশের মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হয়। বৈবস্বতী ধারণ করে

ঐশ্বরিক জল যা কখনই শুকায় না। যমপুরীর দুটি প্রবেশপথ রয়েছে--- একটি যার মাধ্যমে কেবল পুণ্যবান আত্মা

যেমন ঋষি ও সন্ন্যাসীদের প্রবেশ করতে দেওয়া হয় এবং দ্বিতীয়টি যার মাধ্যমে পাপীরা যমাপুরীতে প্রবেশ করে। দ

প্রাক্তন প্রবেশদ্বার এমন যে এমনকি তাপ তার আশেপাশে তার গুণমান হারায়। শেষের প্রবেশদ্বারটি অবস্থিত

 

দক্ষিণ এবং একটি বড় লোহার গেট আছে. আমি 'অদুম্বর', 'অভির্চিমন' নামে তিনটি বড় খাদও দেখেছি

'উচ্ছবচ' যা পাপীদের জন্য। পাপীরাও সেই অগ্নিশিখার মধ্য দিয়ে যেতে বাধ্য হয়

যমপুরীর পশ্চিমে ক্রমাগত বিস্ফোরণ ঘটাতে থাকুন।

"আমি একটি বিশাল সমাবেশ হল দেখেছি যেখানে সত্যবাদী এবং গুণী লোকেরা বাস করে। এটি উপস্থিতি দ্বারা অনুগ্রহ করে

মনু, ব্যাস, অত্রি, গৌতম, অঙ্গিরা, ভৃগু এবং অন্যান্য ঋষিরা। সেখানে একজন দেবীকে দেখলাম

যমরাজের পূজা। দেবী জগতের সমস্ত কাজ নিয়ন্ত্রণ করেন। আমিও দেখেছি হিংস্র

কালা। তিনি চরম ক্রোধের অধিকারী এবং অত্যন্ত শক্তিশালী। সময়ের কোনো প্রভাব নেই তার ওপর

যার ফল সে অনন্ত যৌবন ভোগ করে। আমি নরকে বিভিন্ন ধরণের রাক্ষস এবং দৈত্যও দেখেছি।"

আমি যমরাজের অনেক দূতকে পাপীদের শাস্তি দিতে দেখেছি। কেউ কেউ লাঠি দিয়ে পাপীদের মারছিল

তাদের হাতে যখন কিছু পাপী আগুনে প্রবেশ করতে বাধ্য হচ্ছিল। আমি সব পাপী হাহাকার দেখেছি এবং

তাদের পাপ কাজের জন্য অনুতপ্ত। অনেক পাপীকে এমন এক অন্ধকার জায়গায় রাখা হয়েছিল যেখানে কোন আলো ছিল না।

যারা গুরুতর পাপ করেছিল তাদের ফুটন্ত তেলে দেওয়া হয়েছিল। অনেক পাপীকে সব রকম দেওয়া হতে দেখেছি

কঠিন শাস্তির। এমন একটা জায়গা দেখলাম যেখানে চারদিকে লোহার পেরেক ছড়িয়ে আছে। এই জায়গা ছিল যেখানে

যারা নারীর শালীনতা লঙ্ঘন করেছিল তাদের শাস্তি দেওয়া হয়েছিল।"

"আমি দশটি ভিন্ন নরক দেখেছি - তপ্ত, মহাতপ্ত, রৌরব ইত্যাদি; পরেরটির প্রত্যেকটি নরকের চেয়ে বেশি হিংস্র।

সাবেক পাপীদেরকে তাদের পাপের মাধ্যাকর্ষণের ভিত্তিতে এই সমস্ত নরকে পাঠানো হয়। স্বয়ং যমরাজ

চিত্রগুপ্তকে এই পাপীদের শাস্তি দেওয়ার নির্দেশ দেন।"

 কর্ম বিপাক

কর্ম বিপাক মানে তার কর্ম অনুসারে যে ফল কাটে। সঙ্গে চালিয়ে যাওয়ার সময়

নরকের বিভিন্ন দিক বর্ণনা করে নচিকেতা সমবেত ঋষিদের বললেন- যমপুরীতে, চিত্রগুপ্ত

সমস্ত কাজের রেকর্ডের মধ্য দিয়ে যায়, একজন মানুষ যখন সে জীবিত ছিল তখন তার দ্বারা প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হয় এবং তা নিয়ে আসে

যমরাজের নোটিশ।

যমরাজ তখন সংশ্লিষ্ট আত্মাকে শাস্তি দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেন। শাস্তি তো হতেই পারে

বৈচিত্র্যময় যেমন আত্মা যদি পুণ্যবান হয় তবে তাকে স্বর্গে পাঠানো হবে, বা আত্মাকে এমনকি করা যেতে পারে

একটি গাছ, বা একটি প্রাণী বা অন্য কোন প্রাণী হিসাবে জন্ম গ্রহণ. পাপীদের মত যারা অননুমোদিত ছিল

যে কোন ধরনের পুণ্য কাজের প্রতি, বা যারা সেখানে বিশ্বস্ত স্ত্রীদের পরিত্যাগ করেছিল, তাদের পাঠানো হয়েছিল

নরক নাম রৌরব। গুণী ব্যক্তিদের আত্মাকে স্বর্গে পাঠানো হয়। যাদের চরম ছিল

নারীর প্রতি আসক্তি মানুষ হিসেবে পুনর্জন্ম গ্রহণ করে। যারা যুদ্ধ করতে গিয়ে শাহাদাত বরণ করেছে

ইন্দ্রপুরীতে যুদ্ধ পাঠানো হয়। যারা তাদের সারাজীবন পুণ্য কাজে নিয়োজিত ছিল

জীবন তাদের ভাল কাজের জন্য পুরস্কৃত হয়েছিল।"

 সতীত্বের গুণাবলী

প্রথমত, গোবর দিয়ে প্রলেপ দিয়ে এলাকাটি শুদ্ধ করা হয় এবং তারপরে কালো হরিণের চামড়া ছড়িয়ে দেওয়া হয়।

পাশাপাশি 'কুশা ঘাস'। দুটি পাত্র- একটি বড় এবং আরেকটি ছোট।

পাত্রগুলি আখের রসে ভরা এবং 'রস-ধেনু' এবং বাছুরের প্রতীক। চারটি আখ

'রস-ধেনু'-এর চারটি পায়ের প্রতীক চার কোণায় স্থির করা হয়েছে। এর পরে, একটি ছোট রূপার টুকরা

খুরের প্রতীক প্রতিটি আখের গোড়ায় স্থাপন করা হয়। তারপরে রস-ধেনু শোভা পায়।

রঙিন কাপড় আর ফুল। আবার চার কোণে তিল ভরা চারটি ছোট পাত্র রাখা হয়েছে।

রস-ধেনুর কাছে। পূজা সম্পন্ন হওয়ার পর, রস-ধেনু একজন ব্রাহ্মণকে দান করা হয়। একজন ব্যক্তি।

যিনি রস-ধেনু দান করেন তিনি তাঁর সমস্ত পাপ এবং তাঁর সমস্ত পূর্বপুরুষের পাশাপাশি বংশধরদের থেকে মুক্ত হন।

স্বর্গে পৌঁছাতে আসা।

 পাপ থেকে মুক্তি

নারদ যমরাজকে জিজ্ঞাসা করলেন কেন মানুষের কাছে আনন্দ এত অধরা। তিনিও চেয়েছিলেন

মানুষের দুঃখের কারণ সম্পর্কে জানুন।

যমরাজ উত্তর দিলেন---মানুষের ভাগ্য তার নিজের কর্ম দ্বারা নির্ধারিত হয়। তাকে তার কর্মের ফল আস্বাদন করতে হবে।

 

তাকে তার প্রতিটি কর্মের ফল আস্বাদন করতে হবে। তাই একজন মানুষ যখন নিজেকে দুঃখের মাঝে খুঁজে পায়

বুঝতে হবে যে সে তার অতীত কর্মের ফল ভোগ করছে। মানুষ যদি পুণ্য কাজ করে তবেই আনন্দ

অভিজ্ঞ কিন্তু পাপ কাজ দুঃখ এবং দুর্দশা আমন্ত্রণ জানায়. ইচ্ছা মানুষকে অসংখ্য জন্ম নিতে বাধ্য করে। ক

মানুষ তার অতীত কর্মের ভিত্তিতে জন্ম নেয়। ঈশ্বর এ ব্যাপারে হস্তক্ষেপ করেন না। সুতরাং, শুধুমাত্র বোকা

মানুষ তাদের দুঃখের জন্য ঈশ্বরকে অভিশাপ দেয়। তারা ভুলে যায় যে তাদের দুঃখ তাদের নিজেদের তৈরি। একজন মানুষ পারে

পুণ্যের কাজে লিপ্ত হয়ে পাপ কাজ থেকে নিজেকে মুক্ত করে। একজন মানুষ

বিচ্ছিন্নতা একটি ধারনা সঙ্গে তার দায়িত্ব পালন করা উচিত, কারণ সংযুক্তি মধ্যে ফলাফল

আত্মার স্থানান্তর

ভগবান ব্রহ্মা ঘোষণা করেছেন যে 'শিশুমার চক্র' হল তাঁর নিজের আত্মার প্রতীকী অভিব্যক্তি। যে কেউ

তার পাপ থেকে মুক্তি পেতে ইচ্ছুক এই চক্র একটি মূর্তি তৈরি এবং এটি পূজা করা আবশ্যক. একজন যারা

তার শরীরের মধ্যে এই চক্রটি কল্পনা করে, তার পাপ থেকেও মুক্তি পায়। বিভিন্ন মানসিক পূজা

গ্রহগুলি (বৃহস্পতি, শুক্র, বুধ, শনি, মঙ্গল ইত্যাদি) এই চক্রের বিভিন্ন বিন্দুতে কল্পনা করা সাহায্য করে

একজন মানুষ সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হতে। একইভাবে, শতবার প্রাণায়াম অনুশীলন করা সাহায্য করে

মানুষ সব পাপ থেকে মুক্ত হওয়ার জন্য। পাপ থেকে মুক্তি পাওয়ার সবচেয়ে সহজ উপায় হল

একটি গরুর দাসত্বে নিজেকে জড়িত করা এই কাজটি সকলের তীর্থযাত্রা করার মতোই পুণ্যময়

একসাথে পবিত্র স্থান। একাদশীর উপবাসও একজন মানুষকে তার থেকে মুক্তি পেতে সাহায্য করে

পাপ।" তার বর্ণনা শেষ করে নচিকেতা ঋষিদের দিকে তাকালেন, যাঁরা মুগ্ধ হয়ে শুনছিলেন।

মনোযোগ ঋষিরা নচিকেতাকে যমপুরী নামক পবিত্র স্থানে আলোকিত করার জন্য ধন্যবাদ জানান।   

 মার্কেন্ডে পুরান থেকে  রাজা মারুত   গল্প