চিরন্তন সত্য
আজ ২০২৫ সালের পিতৃ পক্ষের একাদশ দিন
আজকের মন্তব্ব্য গরুড় পুরান থেকে উল্লেখ
করছি যে
at
his sorrows (shoka) aloofness and detachment এর বোধের সাথে, এটিকে একটি ক্ষণস্থায়ী
পর্যায় হিসাবে বিবেচনা করে।
তিনি ব্যাসকে আরও প্রকাশ করেছিলেন যে 'দুঃখের আগুন'
তার ভাঁজে আসা সমস্ত কিছুকে গ্রাস করে
কিছুই এটা দ্বারা অস্পৃশ্য ছিল না. একজন দুঃখী মানুষ তার সমস্ত সম্পদ-জ্ঞান থেকে বঞ্চিত হয়,
ধর্ম,
দৈহিক শক্তি, ধৈর্য, সুখ এবং এই ধরনের সব গুণ।
ভগবান ব্রহ্মা তাকে আরও বলেছিলেন যে সমস্ত ভাল জিনিসের
মতো পুণ্যকর্ম কখনও পুরস্কৃত না হয়ে যায় না
একজন
মানুষ তার জীবনে যা ভোগ করে তা তার পুণ্য অতীত 'কর্মফল' ছাড়া আর কিছুই নয়। উল্টো
একজন
মানুষের কৃত পাপ কর্ম তার বর্তমান ও ভবিষ্যৎ জন্মকে দুর্বিষহ করে তোলে। আরও,
অন্য কিছু ভালো কাজের গুণের মহিমান্বিত করে ভগবান
ব্রহ্মা বলেছেন- 'মানুষের জীবন রক্ষা করা,
যার
জীবন বিপন্ন এবং যিনি আশ্রয় প্রার্থনা করেছেন তা হল সবচেয়ে বড় পুণ্য এবং অন্য কোন
কাজ হতে পারে না।
এর
সাথে তুলনা করা। যে তার ধর্ম রক্ষার জন্য নিজের জীবন বিলিয়ে দেয় সে স্বর্গ লাভ করে।
একজন
সন্তুষ্ট মানুষ তার প্রতিকূলতাকেও উপভোগ করে এবং সেগুলির দ্বারা অস্থির থাকে। একজন
মানুষের কখনই উচিত নয়
আলোকিত আত্মার সঙ্গ দ্বারা উপকৃত হওয়ার একটি সুযোগ
মিস করুন কারণ এটি তাকে দেয়
ধর্মকে
ভালোভাবে বোঝার সুযোগ। খাদ্য দান অতুলনীয় পুণ্যের জন্ম দেয় এবং না
অন্যান্য
পুণ্য কাজ এর কাছাকাছি কোথাও দাঁড়িয়ে আছে।'
ভগবান ব্রহ্মা সনাতন ধর্মকে সংক্ষেপে বর্ণনা করে শেষ
করলেন এবং বললেন- 'যে কেউ পালন করে
অনুসৃত
তপস্যাকে 'সনাতন ধর্ম'--সত্য, তপস্যা, স্ব-এর প্রবল অনুসারী হিসাবে বিবেচনা করা উচিত।
নিয়ন্ত্রণ,
বিশুদ্ধতা, ক্ষমা, সমবেদনা, জ্ঞান এবং দান।
পরম যোগ
একবার,
ঋষি শৌনক সুতজিকে মানুষের দুঃখের কারণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। সুতজি তাকে বললেন
যে মানুষের অহং ও তার
এই নশ্বর জগতের সাথে সংযুক্তি ছিল তার দুঃখের দুটি
সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কারণ এবং যতক্ষণ না সে সেগুলি থেকে মুক্তি পায়
সে
কষ্ট পেতে থাকবে। সুতজি বলেছেন- 'অহংকার' বীজ থেকে 'অজ্ঞতার বৃক্ষ' অঙ্কুরিত হয় এবং
তা লাভ করে।
কামুক
আনন্দ থেকে পুষ্টি। শুধুমাত্র 'জ্ঞানের কুঠার' যাদের আছে তারাই এটিকে ফেলতে সফল হয়
'অজ্ঞানের
বৃক্ষ' এবং ঐশ্বরিক আনন্দের পরমানন্দ অনুভব করুন। একবার একজন মানুষ এই ঐশ্বরিক সুখের
অভিজ্ঞতা লাভ করেন
শুধু
সব ধরনের দুঃখ থেকে মুক্ত হয় না, জন্ম, মৃত্যু ও পুনর্জন্মের চক্র থেকেও মুক্তি পায়।
এই
একজন
মানুষ সর্বশক্তিমানের সাথে যে ঐশ্বরিক সংযোগ স্থাপন করে তাকে বলা হয় 'মহাযোগ' (সর্বোচ্চ
যোগ)। কিন্তু, যারা
দুর্ভাগা মানুষ যারা এই ঐশ্বরিক সুখের অভিজ্ঞতা অর্জন
করেনি তারা জাগতিক মায়ায় আটকা পড়ে থাকে
তাদের
অগণিত জন্ম ও মৃত্যুর দিকে পরিচালিত করে।'
সুতজি তারপরে একজন মানুষের বিশুদ্ধ হৃদয়ের উপায়
বর্ণনা করতে গিয়ে বললেন- 'তপস্যা
যেমন
ধ্যান, উপাসনা, উপবাস, নৈবেদ্য, দান-খয়রাত ইত্যাদি অবশ্যই একজন মানুষকে সব ধরনের লোভ
থেকে মুক্তি পেতে সাহায্য করে।
অমেধ্য।'
ভক্তি - সর্বশক্তিমানের দিকে নিয়ে যাওয়া
পথ
ভক্তিকে ঈশ্বরের কাছে পৌঁছানোর সবচেয়ে সহজ উপায়
হিসাবে মহিমান্বিত করে, সুতজি শৌনককে বলেছিলেন যে আর কিছুই নেই
যা
তাঁর মধ্যে তাঁর ভক্তের অটল ভক্তির চেয়ে ঈশ্বরকে বেশি খুশি করেছিল। সুতজি বললেন-
'একজন ভক্ত কে
ভগবানের পবিত্র নাম জপ করলে অবিনশ্বর সদগুণ লাভ হয়
এবং নীচ হলেও মোক্ষ লাভ হয়
পাপী
যে ব্যক্তি নিজেকে ঈশ্বরের ইচ্ছার কাছে সমর্পণ করে তার সমস্ত পাপ মোচন হয়। এমনকি
'যমরাজ'-
যারা
ভগবান বিষ্ণুর ভক্ত তাদের রক্ষা করার জন্য মৃত্যুর অধিপতি তার রক্ষকদের কঠোরভাবে নির্দেশ
দিয়েছেন।
ভগবান বিষ্ণু স্বয়ং ঘোষণা করেছেন যে তাঁর মধ্যে পূর্ণ
ভক্তি থাকলে তাকে বিবেচনা করা উচিত
সবচেয়ে
পুণ্যবান আত্মা এমনকি যদি সে সবচেয়ে জঘন্য পাপ করে থাকে।'
ভগবান
বিষ্ণুর নাম জপ করার মহিমাকে আরও স্বাগত জানিয়ে সুতজি বলেন- 'ভগবান বিষ্ণুর নাম জপ।
'কলিযুগে' নাম তার ধ্যানের সম্মিলিত পুণ্য যা একই
পুণ্য নিয়ে আসে
'সত্যযুগ', 'ত্রেতাযুগে' তাঁর পবিত্র মন্ত্রগুলি জপ
করা এবং 'দ্বাপরযুগে' তাঁর পূজা করা
আনা
যে ভক্তের ঠোঁটে ভগবান বিষ্ণুর পবিত্র নাম ছাড়া আর কিছুই নেই তার প্রাপ্তি নিশ্চিত।
এই
জগতের বন্ধন থেকে মুক্ত হয়ে বিষ্ণুলোকে। বিষ্ণুর দিব্য নাম জপ
এমনকি স্বপ্নেও বিশ্বাস করা হয় যে একজন মানুষ তার
সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পায় তাহলে এমন লোকদের সম্পর্কে কী বলব
তারা
জেগে থাকা অবস্থায় সচেতনভাবে তাঁর পবিত্র নাম জপ করুন।'
এইভাবে
সুতজি ঋষি শৌনককে বলেছিলেন যে কেউ কেবল পূর্ণ ভক্তি করেই মোক্ষ লাভ করতে পারে।
ভগবান
বিষ্ণু কারণ এটি ছিল সর্বশক্তিমানের দিকে যাওয়ার সবচেয়ে সহজ পথ।

মন্তব্যসমূহ
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন